李森夫

（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

受眾心理分析在動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作中的應(yīng)用

李森夫

（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

受眾作為動(dòng)畫(huà)作品的最終接受群體，其不僅影響著其行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也在不斷地引導(dǎo)著動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)。在作為闡釋與宣傳某種理念的動(dòng)畫(huà)短片制作中，如何更好地表達(dá)動(dòng)畫(huà)中所蘊(yùn)含的理念與初衷，這是每個(gè)動(dòng)畫(huà)人在創(chuàng)作中將會(huì)遇到的問(wèn)題，文章對(duì)受眾心理的產(chǎn)生原理，以及如何對(duì)受眾心理進(jìn)行分析，在對(duì)受眾心理進(jìn)行主動(dòng)理解的前提下怎樣才能有效地利用其來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作活動(dòng)，這三點(diǎn)來(lái)進(jìn)行探討。

受眾心理；心理需求；動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作；視知覺(jué)；心理學(xué)

如今，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)畫(huà)制作的門(mén)檻越來(lái)越低，眾多動(dòng)畫(huà)作品帶著其各自的觀(guān)念意識(shí)開(kāi)始步入人們的視野。而在人們審美水平不斷提升的現(xiàn)代社會(huì)，如何使我們的作品能有效吸引住人們的眼球，并且將我們的觀(guān)念表達(dá)清晰，這是身為動(dòng)畫(huà)制作者都會(huì)思考的問(wèn)題。在傳播學(xué)定義中，受眾對(duì)于傳播主體的傳播效果具有決定性作用，因此在短片的創(chuàng)作過(guò)程中去主動(dòng)理解受眾的心理活動(dòng)，這對(duì)于我們的創(chuàng)作主體而言同樣具有非同尋常的意義，在此基礎(chǔ)上對(duì)受眾需求的產(chǎn)生原理進(jìn)行分析，才能更有效地將創(chuàng)作主體的內(nèi)涵傳達(dá)給受眾群體，從而在實(shí)踐中將其以一種合適的形式應(yīng)用于創(chuàng)作主體之上，將形式與意味進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，得到一種有意味的形式，使我們的作品既能夠脫穎而出又能得到受眾的認(rèn)可。

1 受眾心理的產(chǎn)生原理

在動(dòng)畫(huà)短片對(duì)受眾群體的作用過(guò)程中，制作者將信息通過(guò)畫(huà)面與聲音傳達(dá)給受眾，受眾通過(guò)視聽(tīng)器官對(duì)外部的畫(huà)面與聲音信息進(jìn)行吸收，轉(zhuǎn)化之后傳達(dá)給大腦，這便是“感覺(jué)”。之后，通過(guò)大腦對(duì)這些信息進(jìn)行有序排列與疏通理解，并接受到部分被傳遞的信息，這是“知覺(jué)”。受眾根據(jù)本能的欲望對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行優(yōu)先級(jí)的排列處理，這是“需求”。根據(jù)“需求”受眾產(chǎn)生各種不同的舉止這便是“行為”。

在這些心理特征中，“需求”發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，當(dāng)個(gè)體需求得到滿(mǎn)足時(shí)，在外部條件的刺激下和心理因素的影響下會(huì)誘發(fā)形成相關(guān)的行為，而當(dāng)個(gè)體需求未得到滿(mǎn)足的情況下，未滿(mǎn)足的需求會(huì)在某種程度上制約其他的需求。心理需求主要是指的除生理需求之外的對(duì)安全、尊重及幸福等方面的需求，可以分為內(nèi)在與外在兩個(gè)部分[1]。內(nèi)在的心理需求主要指的人們?cè)谑艿绞挛锉举|(zhì)或其自然產(chǎn)生的后果所激發(fā)出的需求，例如熱愛(ài)某種運(yùn)動(dòng)、觀(guān)看某種主題的電影等。而外在的需求是與事物本質(zhì)無(wú)關(guān)的，由外部物質(zhì)需求所激發(fā)出的人的需求，例如為了獲獎(jiǎng)而參加比賽，或者為了金錢(qián)而去參加工作等。通過(guò)外部刺激可以激發(fā)受眾的需求，而當(dāng)心理需求得不到滿(mǎn)足時(shí)，受眾的行為也有可能因此終止，因而在進(jìn)行短片的創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)受眾的需求分析首當(dāng)其沖。

2 動(dòng)畫(huà)受眾群體的心理需求分析

現(xiàn)代世界上動(dòng)畫(huà)業(yè)界影響最大的兩個(gè)國(guó)家，美國(guó)和日本都極為注重動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化運(yùn)作模式，并在全球進(jìn)行廣泛的市場(chǎng)調(diào)研，以便制作出符合相應(yīng)受眾群體的各種題材的動(dòng)畫(huà)，且具有完整的一套發(fā)行渠道，一整套科學(xué)的制作流程，從符合受眾的審美口味取材，到動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)、故事的結(jié)構(gòu)編排，與動(dòng)畫(huà)高潮點(diǎn)、動(dòng)畫(huà)結(jié)局的設(shè)置，這一整套的流程都以受眾的需求為導(dǎo)向，這便是日美動(dòng)畫(huà)得以成功商業(yè)化的重要依據(jù)?？梢钥闯銎渌麌?guó)家的動(dòng)畫(huà)業(yè)界之所以成功，是因?yàn)檫@些國(guó)家的動(dòng)畫(huà)在制作的過(guò)程中都以觀(guān)眾的需求為第一導(dǎo)向，因此創(chuàng)作出的動(dòng)畫(huà)才能夠“抓住”觀(guān)眾的“心”。而如何能有效地“抓住”受眾群體的“心”，我們就必須從心理學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行分析，分析出的鑒賞步驟大致可歸納為：“期待、感知、遐想”這三個(gè)大的方面。

2.1 鑒賞之“期待”

動(dòng)畫(huà)猶如一部動(dòng)起來(lái)的小說(shuō)，小說(shuō)用文字演繹人生，動(dòng)畫(huà)用流動(dòng)的畫(huà)面演繹生活，所以正像小說(shuō)一樣，小說(shuō)通過(guò)預(yù)告和一些隱性的或公開(kāi)的信號(hào)，一些為眾人熟知的特征或含蓄的暗示，使小說(shuō)的讀者預(yù)先傾向于一種極為獨(dú)特的接受[2]。這種暗示可以喚起人們對(duì)已閱內(nèi)容的回憶，從而把讀者帶入一種特殊的情感狀態(tài)之中，并且隨著作品的開(kāi)端使讀者對(duì)作品的結(jié)局以及如何去展開(kāi)故事產(chǎn)生期待的情感。這種在閱讀前已經(jīng)存在并且進(jìn)入閱讀的過(guò)程，德國(guó)康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授堯斯在《接受美學(xué)以及接受理論》中提到這種狀態(tài)并將其定義為：“期待視野”。所謂“期待視野”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是受眾在閱讀前對(duì)內(nèi)容的接受受先前已經(jīng)存在思維定向的影響，在受眾知覺(jué)過(guò)程中其自身所具備的審美心理定式與審美經(jīng)驗(yàn)將會(huì)引導(dǎo)受眾接受與否[3]。

動(dòng)畫(huà)的鑒賞活動(dòng)同樣如此，動(dòng)畫(huà)的敘事模式，情節(jié)的走向也如同小說(shuō)，因此動(dòng)畫(huà)影像敘事在順應(yīng)受眾審美模式的前提下，可以在敘事手法上大膽創(chuàng)新，運(yùn)用電影鏡頭語(yǔ)言，來(lái)創(chuàng)造富有強(qiáng)烈動(dòng)感沖擊力的畫(huà)面以增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)的可觀(guān)性與觀(guān)賞性，使其定位擴(kuò)大，能夠吸引更多的受眾群體。

2.2 鑒賞之“感知”

在現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏不斷加快，我們面臨各種各樣的精神壓力，受眾需要感知精神上的愉悅和放松身心。而動(dòng)畫(huà)所能提供的視聽(tīng)方面的感官享受，動(dòng)畫(huà)所必備的超凡的想象力能讓受眾在壓力中獲得感官上的享受與滿(mǎn)足，動(dòng)畫(huà)與影視有許多共通之處，正如德國(guó)著名電影理論家齊格弗里德·克拉考爾在其電影理論著作《電影的本性》中所強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)即“視覺(jué)優(yōu)先原則”[4]。

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是通過(guò)感官中最直觀(guān)的視覺(jué)為基石來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)的，因而，視覺(jué)元素是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的主導(dǎo)元素。觀(guān)眾是通過(guò)作品的場(chǎng)景布置、畫(huà)面構(gòu)圖、光線(xiàn)渲染、色彩調(diào)配與鏡頭調(diào)度上來(lái)了解這部作品的主干，因而，制作性質(zhì)的圖像與聲響便是動(dòng)畫(huà)作品最為主要的審美符號(hào)，直觀(guān)地呈現(xiàn)出整個(gè)空間，從而使動(dòng)畫(huà)能以其獨(dú)特的敘事手法與個(gè)性的呈現(xiàn)手法構(gòu)筑出一部完整的作品[5]。在人類(lèi)的所有感覺(jué)器官當(dāng)中，德國(guó)哲學(xué)家黑格爾提出視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是“認(rèn)識(shí)性的感官”。二者是人類(lèi)出生之后最基本的兩種感受世界的方式，視聽(tīng)的結(jié)合則是人類(lèi)了解身處環(huán)境的基本手段。一般受眾群體普遍接受的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品多以極具創(chuàng)造力的動(dòng)感畫(huà)面體現(xiàn)了現(xiàn)代視覺(jué)的所有特點(diǎn)，并將受眾的審美愉悅帶入了一個(gè)新的高度。在人設(shè)、場(chǎng)設(shè)的各種構(gòu)思中都在從視覺(jué)的角度強(qiáng)調(diào)這種呈現(xiàn)方式，結(jié)合聲音元素，如動(dòng)感的音樂(lè)，將畫(huà)面與配樂(lè)進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，使原本處于虛擬次元的動(dòng)畫(huà)世界觀(guān)變得真實(shí)可感，觸手可及，從而滿(mǎn)足受眾的感知需求。

2.3 鑒賞之“遐想”

遐想同樣是受眾的重要需求。美國(guó)美術(shù)和電影理論家、知覺(jué)心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩?jīng)提到“視覺(jué)形象永遠(yuǎn)不是對(duì)感性的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握”[6]。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中所進(jìn)行的設(shè)計(jì)與聯(lián)想都是為了營(yíng)造出有一定審美共性的畫(huà)面、聲音與故事。想象是動(dòng)畫(huà)不可或缺的一種要素，可以說(shuō)動(dòng)畫(huà)作品相對(duì)于其他影像類(lèi)作品的優(yōu)勢(shì)就在于對(duì)遐想空間的塑造與呈現(xiàn)，作為一種藝術(shù)化的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)藝術(shù)，動(dòng)畫(huà)運(yùn)用夸張、變形等等表現(xiàn)手法，借助人們的想象力，表達(dá)出了作為人類(lèi)共性的好奇心這種具有夢(mèng)幻性質(zhì)的理想訴求[7]。動(dòng)畫(huà)敘事方式對(duì)于人類(lèi)想象空間的延續(xù)起到了一種促進(jìn)作用，結(jié)合受眾的想象與遐想，在這種完全不受現(xiàn)實(shí)世界約束的能自由表現(xiàn)人類(lèi)豐富創(chuàng)造力與夢(mèng)想的次元中進(jìn)行描繪。雖然這種“偽”存在并沒(méi)有實(shí)際存在，但是卻能讓現(xiàn)實(shí)生活中備受約束與承受著巨大壓力的受眾獲得精神上的解放，在動(dòng)畫(huà)的次元中得到感官上的享受與放松。這也是為何動(dòng)畫(huà)能改變?nèi)伺c傳統(tǒng)藝術(shù)之間那種聚焦式的交流關(guān)系，讓受眾能夠參與到動(dòng)畫(huà)作品所構(gòu)筑出的想象空間中的緣由。動(dòng)畫(huà)為人類(lèi)提供了一種精神享受與思維幻化的思維方式，這種思維方式通過(guò)人們與生俱來(lái)的一種率真的童真與內(nèi)心對(duì)童真的追尋而表達(dá)出來(lái)，使人們沉浸于其中。

3 創(chuàng)作過(guò)程中受眾心理分析的指導(dǎo)作用

3.1 受眾心理分析對(duì)文字腳本的指導(dǎo)

作為動(dòng)畫(huà)制作人都知道在制作動(dòng)畫(huà)短片的初期階段首先要確定的是需要表達(dá)的理念，然后，結(jié)合這種理念進(jìn)行動(dòng)畫(huà)腳本的編寫(xiě)與選定，因而在進(jìn)行文學(xué)腳本創(chuàng)作的時(shí)候要考慮如何將理念貫通其中，從而引起受眾共鳴。從近期較為成功的動(dòng)畫(huà)短片《Cross Road》可以看出這一點(diǎn)，該作品是新海誠(chéng)為了聲援日本國(guó)立大學(xué)前期考試的考生們而制作的動(dòng)畫(huà)，文字腳本與分鏡腳本都由新海誠(chéng)單獨(dú)完成，故事以雙線(xiàn)劇情按時(shí)間推進(jìn)：住在連補(bǔ)習(xí)班都沒(méi)有的小島上，努力考大學(xué)的女高中生海帆；一邊打工，一邊努力學(xué)習(xí)的東京男高中生翔太。通過(guò)“Z公司的遠(yuǎn)程教育”，不知從何時(shí)起，兩人的人生發(fā)生了交集。慢慢地在不知不覺(jué)中，他們的人生開(kāi)始逐漸相交。該劇的受眾群體定義為即將步入考場(chǎng)的考生們，從劇情上來(lái)看非常貼近受眾的日常生活，便于受眾將自己帶入角色。處于艱難生活環(huán)境的兩位主角在不斷付出努力的同時(shí)，也呈現(xiàn)了處于考前重壓下的考生的狀態(tài)。在考場(chǎng)上的冷靜對(duì)待與心態(tài)調(diào)整的場(chǎng)面，以及結(jié)尾在放榜日期兩人不期而遇的青澀，不斷激勵(lì)著處于壓力之中的考生們，并且間接地提供了考場(chǎng)上突發(fā)狀況的應(yīng)對(duì)方法。這種從受眾生活狀態(tài)上分析受眾的心理狀態(tài)，從而推斷出受眾的真正需求，然后在文字腳本中進(jìn)行理念與需求的有機(jī)融合，才是處于文字腳本階段所需的必要步驟。

3.2 受眾心理分析對(duì)造型設(shè)計(jì)的指導(dǎo)

在文字腳本的基礎(chǔ)上，接下來(lái)便要進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，其中包括人物設(shè)定、場(chǎng)景設(shè)定、色彩設(shè)定、畫(huà)面效果圖繪制。動(dòng)畫(huà)作品中的造型設(shè)計(jì)可謂隨性隨意，但是也必須考慮受眾的審美與接受范圍，也同樣需要結(jié)合文字腳本進(jìn)行設(shè)計(jì)，無(wú)論是夸張化的變形還是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的描繪都必須從實(shí)際出發(fā)。仍然從《Cross Road》入手，從事短片人設(shè)與作畫(huà)監(jiān)督的是田中將賀，其代表作有日本深夜動(dòng)畫(huà)票房奇跡的《未聞花名》，周末兩天的票房達(dá)到198177700日元，觀(guān)影人數(shù)161225人，且年齡層調(diào)查結(jié)果多數(shù)為高中生以及大學(xué)生。因而在作畫(huà)監(jiān)督這個(gè)職位上，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)受眾群體的喜好來(lái)進(jìn)行選擇的。受眾對(duì)造型設(shè)計(jì)方面的構(gòu)思起了至關(guān)重要的作用，受眾的審美范圍決定了造型設(shè)計(jì)的范圍，結(jié)合動(dòng)畫(huà)作品的受眾群體范圍進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，可以協(xié)助制作組更好地定位動(dòng)畫(huà)的受眾群體，從而更為精準(zhǔn)地確定整體美術(shù)風(fēng)格。

3.3 受眾心理分析對(duì)分鏡腳本的指導(dǎo)

分鏡腳本是文字腳本、美術(shù)風(fēng)格與視聽(tīng)語(yǔ)言的結(jié)合，當(dāng)文字腳本確定之后，需要將其繪制成畫(huà)面，但它并不是真正的動(dòng)畫(huà)圖稿，它只是一連串的小圖，詳細(xì)地畫(huà)出每一個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)的人物、故事地點(diǎn)、攝影角度、對(duì)白內(nèi)容、畫(huà)面的時(shí)間、做了什么動(dòng)作等。這個(gè)腳本可以讓后面的畫(huà)師明白整個(gè)故事進(jìn)行的情形，因?yàn)閺摹皹?gòu)圖”之后的步驟，就開(kāi)始將一部卡通拆開(kāi)來(lái)交由很多位畫(huà)家分工繪制，所以這個(gè)腳本一定要畫(huà)得詳細(xì)而不出差錯(cuò)。將文字劇本詳細(xì)讀過(guò)，經(jīng)由動(dòng)畫(huà)家以卡通語(yǔ)言再整理消化后開(kāi)始繪制分鏡腳本，人物位置，地理環(huán)境都要畫(huà)出，場(chǎng)景要十分清楚，對(duì)白、動(dòng)作、音效、秒數(shù)都要寫(xiě)好，鏡頭運(yùn)用、特效（如透過(guò)光、高反差等）也須注明，腳本繪制工作最佳人選應(yīng)當(dāng)由對(duì)電影十分了解的動(dòng)畫(huà)監(jiān)督擔(dān)任，視線(xiàn)、進(jìn)出場(chǎng)方向、觀(guān)點(diǎn)都要畫(huà)得很順暢，這也就是分鏡腳本的繪制過(guò)程。在這些環(huán)節(jié)當(dāng)中是否能符合受眾的視知覺(jué)需求，決定了一位動(dòng)畫(huà)監(jiān)督的成功與否。

3.4 受眾心理分析對(duì)后期制作的指導(dǎo)

在根據(jù)分鏡腳本與美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行漫長(zhǎng)及艱辛的動(dòng)畫(huà)原畫(huà)，以及動(dòng)態(tài)補(bǔ)間繪制這個(gè)中期過(guò)程之后，進(jìn)入到后期制作當(dāng)中。后期制作時(shí)所有前中期的工作的整合環(huán)節(jié)，其中每個(gè)鏡頭的運(yùn)動(dòng)以及特效處理色調(diào)統(tǒng)一，都要受到受眾視覺(jué)生理特征的影響，相對(duì)于過(guò)于快速的鏡頭切換以及過(guò)于搖晃的鏡頭運(yùn)動(dòng)，都會(huì)給受眾相應(yīng)的心理感受。為了避免受眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，必須結(jié)合受眾的心理來(lái)進(jìn)行調(diào)整。在《Cross Road》中，受眾群體定義為處于高考?jí)毫ο碌目忌贑o Mix Wave Films Inc制作組的調(diào)整下動(dòng)畫(huà)的色調(diào)偏暖偏亮，給人心理上溫暖的感受，整個(gè)影片特效以柔光居多，有利于緩解疲勞與壓力。后期的工作并不是單純的前中期整合，同時(shí)也需根據(jù)受眾需求進(jìn)行整體上的調(diào)整。

4 總結(jié)

在動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都有必要顧及受眾的心理感受不只是單純地為了呈現(xiàn)自我的理念。隨著時(shí)代的發(fā)展，各種全新的制作技術(shù)層出不窮，但決定動(dòng)畫(huà)命運(yùn)的并不是技術(shù)，而是受眾的反映，因此，在制作的同時(shí)以受眾的心理感受作為標(biāo)準(zhǔn)將成為一種趨勢(shì)，受眾心理也必須是每位動(dòng)畫(huà)制作組成員所應(yīng)該注重的一個(gè)方面。

動(dòng)畫(huà)短片作為一種自主性更大，實(shí)驗(yàn)性更強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式，受眾的接受程度關(guān)系到其核心與靈魂，可以說(shuō)一部動(dòng)畫(huà)短片的成功與否，與受眾是否能夠真正讀懂與接受它是密不可分的。動(dòng)畫(huà)短片是一種以敘述理念為核心的動(dòng)畫(huà)形式，從上文提出的案例與方法可以看出，為了讓作品能達(dá)到其應(yīng)該發(fā)揮的作用，應(yīng)思考如何讓更多的觀(guān)眾接受與領(lǐng)悟作品想要傳達(dá)的內(nèi)涵，一部動(dòng)畫(huà)短片想要獲得成功，在其制作過(guò)程中須貫通受眾的心理需求，尊重受眾的審美方式，從而使受眾與作品產(chǎn)生心理共鳴。如果想用作品來(lái)傳達(dá)一種理念，那么就需要將故事的細(xì)節(jié)與世界觀(guān)壓縮成一種生活底蘊(yùn)，以及對(duì)世界的感悟，貼近受眾的生活，這才能讓受眾在觀(guān)賞的過(guò)程中進(jìn)行思考從而體會(huì)其中的含義。

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李森夫（1991- ），男，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)，在讀碩士研究生。E-mail:737585777@qq.com

2016-08-14