王宗亮

“年年有今日，歲歲有今朝；我們每盼或不盼，年就在那里，不偏不倚?！?/p>

說起“過年”，還有一個(gè)詞顯得尤為矚目，那就是“年味”。而“年味”如何實(shí)現(xiàn)、如何純正地實(shí)現(xiàn)呢？其中，除了各種儀式，實(shí)打?qū)嵉摹澳曦洝?，就是重要的一環(huán)之一。幾千年來(lái)，中國(guó)人把過年當(dāng)做件大事，過年之前要作很多準(zhǔn)備，要買很多東西，吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、干的、鮮的、生的、熟的，統(tǒng)稱“年貨”。

圖中身著便服的朱見深坐在殿前圍帳中，侍臣們立于兩旁，殿上懸有彩燈，一派繁華。

這張巨幅畫卷描繪了明憲宗正月十五在皇宮里慶賞元宵節(jié)游玩的各種情景。畫面中，從早至晚的各種節(jié)目，場(chǎng)面均有憲宗在場(chǎng)。

特別的是，畫中還有在宮內(nèi)設(shè)街市，模仿民間習(xí)俗買年貨、放爆竹、鬧花燈，看雜劇等的“布景”。

在古時(shí)，趕集事實(shí)上成為了買年貨的代稱，就是大家約定俗成地在固定時(shí)間、固定場(chǎng)所進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)的俗稱，可見辦年貨的在執(zhí)行上，還是指向了交易（當(dāng)然不同種類的年貨隱含更深的意義）。

年集是一年中規(guī)模最大參與人數(shù)最多的一次，一般在舊歷新年前臘月二十五。在中國(guó)藝術(shù)史上，反映春節(jié)過年的古畫不在少數(shù)，有的更十分清晰出現(xiàn)古人“辦年貨”場(chǎng)景，比如明清宮廷畫：明代《憲宗元宵行樂圖》、清代丁觀鵬所繪《太平春市圖》等。

《太平春市圖》描繪的“辦年貨”圖景，包括爆竹、太平鼓、果品、鳥魚挑攤，以及各種行業(yè)的貨郎，包括耍猴將、算命先生、跑旱船的船夫、演傀儡戲的表演藝人等。

與《憲宗元宵行樂圖》一樣，雖然此圖場(chǎng)景不在宮中，但從畫中部分人物所用器具判斷，場(chǎng)景中角色皆為宮廷仆從作模特扮演。

當(dāng)時(shí)間跨入今天—一個(gè)以消費(fèi)主義為時(shí)代要意所拓印出的人們對(duì)“物欲”的極致追求下，年貨已然走出了臆想中歷史賦予的厚重“傳承”包袱，搖身一變，成了歲末固定時(shí)間節(jié)點(diǎn)犒賞自己與他人的又一次裝載著習(xí)俗、民族精神圖騰等符號(hào)象征的消費(fèi)狂歡。

為了照顧粉絲情緒、消減一代巨星肖像頻繁曝光的審美疲勞，也為了尊重還沒有變成金發(fā)潮男前，安迪·沃霍爾的生活隱私和顏值神秘感，我們有意將他的形象像素化了—我們的安迪不是靠臉吃飯！

“可樂”符號(hào)是安迪·沃霍爾作品中令人印象深刻的“當(dāng)家花旦”，它象征著消費(fèi)與商品經(jīng)濟(jì)輝煌騰達(dá)的美國(guó)夢(mèng)，以及由此獲得中興的波普藝術(shù)。

改革開放后的中國(guó)，亦將“可樂”等軟飲料經(jīng)典形象納入了傳統(tǒng)的春節(jié)各個(gè)角落的宣傳細(xì)節(jié)之中，最重要的，它亦步亦趨的成為年貨中的重要角色。以營(yíng)造紅火喜慶，以及象征溫飽富裕的社會(huì)氛圍。更有藝術(shù)家與安迪·沃霍爾形同，將“可樂”植入到作品當(dāng)中。

無(wú)獨(dú)有偶，從這張史上最長(zhǎng)美劇《辛普森一家》的主角之一—侯默·辛普森的“劇照”上也可以看到足以為消費(fèi)與享樂主義代言的“美國(guó)式”理解和現(xiàn)象。

而主角英文名“Homer”，更是同名希臘著名古籍《荷馬史詩(shī)》以及本書盲人詩(shī)人作者荷馬，且拼寫與發(fā)音完全相同。眾所周知，《伊利亞特》《奧德賽》《荷馬史詩(shī)》等荷馬著作，奠定了西方早期的宗教文化意識(shí)形態(tài)和藝術(shù)面貌，而“古希臘”本身就是人類對(duì)“智慧”與“理性”極致追求的代名。不過，對(duì)比上圖Homer那可憐的腦容量，其中的諷刺感不言而喻；對(duì)Homer·Simpson的頭部“透視”，似乎也正是對(duì)“美國(guó)”的透視。

如果你還在糾結(jié)年貨—商品的“古傳承”還是“今消費(fèi)”，也可以再次看看美國(guó)的同樣糾結(jié)。

在每年美國(guó)人的“新年”的圣誕/感恩季，美國(guó)著名百貨公司梅西百貨，會(huì)舉辦長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的大規(guī)模盛裝游行，為即將到來(lái)的年終消費(fèi)季吹響號(hào)角，稱為MACY`S THANKSGIVINGDAY PARADE（梅西百貨感恩節(jié)游行）

美國(guó)人雖然未曾擁有悠久的民族國(guó)家歷史，但工業(yè)革命—特別是第二次世界大戰(zhàn)后，形成以美國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)文化中心的整體背景下，美國(guó)民眾長(zhǎng)時(shí)間處于發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，消費(fèi)主義觀念深入人心。不過，自次貸危機(jī)前后，美國(guó)社會(huì)亦不乏有對(duì)以消費(fèi)為主旋律，與人生道德價(jià)值觀是否相悖的反思、迷茫與彷徨。

美國(guó)著名搖滾樂隊(duì)GREEN DAY就曾于2001年發(fā)表有關(guān)于梅西百貨感恩節(jié)游行的同名作品—《Macys Day Parade》，主唱/創(chuàng) Billie Joe Armstrong（比利喬 阿姆斯特朗）將自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷與在美國(guó)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)融入嚴(yán)肅的歌詞和下沉的旋律，以美國(guó)家喻戶曉的梅西百貨游行為線索，影射并反諷了包括消費(fèi)主義、人類價(jià)值觀、金錢與人性等在內(nèi)的美國(guó)社會(huì)問題。

歌詞/歌詞大意

Today's the Macy's Day Parade

今天是Macy超市的感恩節(jié)游行

The night of the living dead is on its way

充滿行尸走肉的夜晚即將到來(lái)

With a credit report for a duty call

他們以信用報(bào)告為人生所衷（指信用卡）

It's a lifetime guarantee

這是終身所要履行的承諾

Stuffed in a coffin "10% more free"

（他們）被裝進(jìn)一個(gè)狹小的棺材里

Red light special at the mausoleum

陵墓里的紅燈看上去顯得很特別

（以下為行尸嘴里不停重復(fù)的話；“行尸走肉”事實(shí)上指鼓吹消費(fèi)主義的人和一些麻木的大眾消費(fèi)受害者，此歌主要表達(dá)了金錢與消費(fèi)并不能讓人真正獲得快樂。）

Give me something that I need

給我一些需要的東西吧

Satisfaction guaranteed to you

我保證會(huì)報(bào)答你的

What's the consolation prize？

但又有什么可以讓我得到安慰呢

Economy sized dreams of hope

錢早已限制了美好的夢(mèng)想

……

充滿文化擔(dān)當(dāng)?shù)哪曦洠荒昴瓿霈F(xiàn)在中國(guó)人的生活中；而無(wú)論是主觀或是客觀的消費(fèi)，從古至今，似乎都是“節(jié)日”的必備節(jié)目，每個(gè)節(jié)日都有專屬的禮品—消費(fèi)需求，而從“過年”到“年貨”以及各種年終的購(gòu)物節(jié)，更像是對(duì)前者的集合，以及購(gòu)物節(jié)本身對(duì)節(jié)日的消費(fèi)化重塑。

如果說經(jīng)濟(jì)的全球化，使得世界成為地球村，那么在文化、消費(fèi)上的大同，可能在今后也將成為世界大同的課題之一吧，無(wú)論你在道德考量上糾結(jié)“傳承”或“消費(fèi)”與否，它還是來(lái)臨了、并繼續(xù)發(fā)生著，供給著人們?cè)诰衽c物質(zhì)上的“淘寶”欲。