廣東省江門恩平市恩城第四小學(xué) 李倩瓊

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學(xué)格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是整個(gè)東方文化的重要標(biāo)志和世界歷史文化寶庫中的重要遺產(chǎn)，對(duì)人類社會(huì)的文明進(jìn)步作出了不開磨滅的貢獻(xiàn)。語文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，承載著民族精神和民族靈魂。作為一名語文教師，深感傳統(tǒng)文化在學(xué)生作文中魅力無窮。從而覺得作文教學(xué)應(yīng)以新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念為指導(dǎo)，以人為本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文，以生活為源泉，努力構(gòu)建自由寫作的空間，增強(qiáng)學(xué)生的民族精神和自豪感，提高寫作能力。

那么，如何在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，為作文增色呢?

一、古詩詞、名句的引用

好的古詩詞、名句巧妙地引用到寫作中，能為文章增色不少。最常用的用法是在寫作過程中碰到合適的語境，引用古詩句。如描繪清新優(yōu)美的自然，用“空山新雨后 天氣晚來秋”；表達(dá)離別相思的悲傷，用“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”；表達(dá)隱居山林的閑適，用“采菊東籬下，悠然見南山”。

其次，把古詩句借用到每段的開頭，總領(lǐng)全段。這樣，形式別具一格，意境優(yōu)美，內(nèi)容有鋪排之勢(shì)，美不勝收。曾有一名學(xué)生寫了一篇作文，叫《走過四季》，描繪自己對(duì)一年四季的獨(dú)特感受，開頭用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”總述自己視角、感受的獨(dú)特，然后分述用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”總領(lǐng)自己對(duì)百花盛開、大地穿上綠裝的春季美景的喜愛之情，用“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”總領(lǐng)自己對(duì)熱鬧、孕育希望的夏季的憧憬，用“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”總領(lǐng)自己對(duì)成熟、收獲、奉獻(xiàn)的秋季的贊美，用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”總領(lǐng)自己對(duì)冰清玉潔的冬季的尊崇，最后用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”總結(jié)萬物在四季盡情展示自己，奉獻(xiàn)自我的精神，托萬物言自己為人類貢獻(xiàn)一生之志。這樣的作品，怎能不叫人贊不絕口。

然后，把古詩句作為作文主體部分的小標(biāo)題。有一篇文章就采用這種方法，題目是《用心聆聽》。

二、觀察生活，敘寫民俗

體驗(yàn)民族情結(jié)，民間文化是民族精神情感的載，我們把民間文化引入課堂，用我國(guó)富有特色的民族文化去感染學(xué)生，熏陶學(xué)生從而使學(xué)生喜歡作文，熱愛自己的民族文化。例如，端午節(jié)到來之際，我們可以組織學(xué)生包粽子，介紹粽子的來歷，摘選屈原詩歌誦讀，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取，追求真理，奮發(fā)學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生作文。這樣，不僅激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，提高寫作水平，而且可以汲取到可貴的民族精神營(yíng)養(yǎng)，有利于他們健康成長(zhǎng)。其他如清明節(jié)組織學(xué)生緬懷先烈，讓學(xué)生表達(dá)舍生取義的英雄人物和可歌可泣的民族精神，重陽節(jié)到敬老院拜望老人，能讓學(xué)生寫出一份孝敬之心一份和諧親情。

三、文言文的活學(xué)活用

學(xué)過文言文，我們就會(huì)深切感受到文言文的博大精深，像《桃花源記》《小石潭記》這樣的短篇，道出的卻是無盡的美景，叫人久久不能忘懷。毛澤東主席曾飽讀詩書，得文，言文之真?zhèn)?。他的《沁園春·長(zhǎng)沙》曾讓天下文人折服，讓萬民傳誦。寫景句“獨(dú)立寒秋，湘江北去”“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”“問蒼茫大地，誰主沉浮”，用語惜墨如金，意境雄渾開闊。過渡句“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”，概括性強(qiáng)，且形象生動(dòng)，點(diǎn)睛之筆“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，質(zhì)樸的贊語，激起了廣大革命志士建功立業(yè)的英雄豪情。我們教學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，就要把文言文融會(huì)貫通、活學(xué)活用，才能寫出有豐富內(nèi)涵的文章。

四、傳統(tǒng)名人名言的引用

我國(guó)歷代名人有許多是大家公認(rèn)的某一方面的典范，所以引用到作文中是很有說服力的例子，千萬不能忽視。如范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?？鬃拥囊虿氖┙?、不恥下問，岳飛的精忠報(bào)國(guó)，屈原的愛國(guó)，文天祥的舍生取義，杜甫的憂國(guó)憂民，李白的曠達(dá)灑脫，劉備的禮賢下士等等。這些典范人物牢記在心，選材時(shí)信手拈來，說服力強(qiáng)，且生動(dòng)形象，從此不用再愁作文難寫。

五、開展多種形式的活動(dòng)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

平時(shí)可以利用校園廣播、黑板報(bào)、櫥窗、校園網(wǎng)等多種形式，廣泛宣傳祖國(guó)歷史的悠久，文化的輝煌璀璨，介紹祖國(guó)山川的壯麗， 激發(fā)學(xué)生熱愛本土文化，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。定期開展豐富多彩的活動(dòng)。例如唐宋詩詞朗誦會(huì)、演講比賽等。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生記述活動(dòng)過程抒寫感受。又如迎新年活動(dòng)，可以讓學(xué)生寫對(duì)聯(lián)迎新年，為學(xué)?；虬嗉?jí)、家庭寫一副聯(lián)語，學(xué)生熱情高漲，氣氛活躍，把作文教學(xué)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)自然地融入到傳統(tǒng)節(jié)日之中，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，又提高了學(xué)生遣詞造句的能力。此外，以“感謝社會(huì)關(guān)心我”“感謝文化熏陶我”等為話題，讓學(xué)生進(jìn)行寫作，營(yíng)造濃厚的人文氛圍，讓學(xué)生在寫作中受到傳統(tǒng)文化熏陶，從而走近傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升道德素養(yǎng)。

六、經(jīng)典名著導(dǎo)讀

我國(guó)古典名著當(dāng)推《紅樓夢(mèng)》《水滸》《三國(guó)演義》《西游記》四大名著。學(xué)生閱讀之后收獲多多，尤其是記敘文的寫作離不開典型事件的敘寫和鮮明的人物形象的塑造。為了學(xué)以致用，我們要把握文章的選材和人物形象的塑造。在選材方面，名著中的人物形象都是靠材料再現(xiàn)出來的，通過大大小小的事件共同反映人物的多個(gè)層面。因此，學(xué)生寫文章選材時(shí)，寫多件事，則要注意詳略得當(dāng)，若只寫一件事，則要寫清其來龍去脈，挖掘其意義，給人警示。在塑造人物方面，學(xué)生要掌握塑造人物形象的方法。人物塑造的關(guān)鍵是寫出人物獨(dú)特的性格特點(diǎn)，像《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵，個(gè)個(gè)美女，人人美的不一樣，《水滸》中的108 個(gè)好漢，個(gè)個(gè)英雄，但英雄本色不一樣。圍繞特點(diǎn)，用多件事來突出再現(xiàn)，性格就鮮明起來，再用多種塑造人物的方法加以描繪，形象就會(huì)逼真。

實(shí)踐證明，在作文教學(xué)中，長(zhǎng)期這樣融入傳統(tǒng)文化，定會(huì)為作文增色不少。