□傅建華 顧 蕓（.福建省射箭隊(duì)福建福州3500；.江蘇省方山體育訓(xùn)練基地射箭隊(duì)江蘇南京）

淺談射箭運(yùn)動(dòng)員比賽能力的培養(yǎng)

□傅建華1顧 蕓2（1.福建省射箭隊(duì)福建福州350012；2.江蘇省方山體育訓(xùn)練基地射箭隊(duì)江蘇南京211112）

研究射箭運(yùn)動(dòng)員比賽能力的培養(yǎng)的目的在于了解其中的影響因素并找到提高這些能力的途徑。本文介紹了提升射箭運(yùn)動(dòng)員比賽能力的迫切性，分析了射箭運(yùn)動(dòng)員比賽能力涉及方面，提出提高射箭運(yùn)動(dòng)員比賽能力的舉措：夯實(shí)基本功；培養(yǎng)強(qiáng)大的心理承受力。

射箭運(yùn)動(dòng)員比賽能力培養(yǎng)

射箭作為一項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)存在于世界每一個(gè)古老文明之中，無論是作為東方文明代表的古代華夏文明還是西方的古羅馬、古希臘文明中都不乏與射箭相關(guān)的傳說故事，比如三國時(shí)期著名的“草船借箭”，又如“丘比特之箭”以及被一只箭射中了腳踝而丟了性命的半人神阿喀琉斯等。即使是在現(xiàn)代，不少非洲原始部落仍然保留著通過射箭獵取食物的生存技巧與傳統(tǒng)文化，比如非洲稀樹草原上剽悍的馬賽人至今還有獵殺獅子的儀式，其捕獵工具之一就是弓箭。正由于射箭之悠久的歷史和傳統(tǒng)，進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)后的人類對(duì)這一技巧性運(yùn)動(dòng)的“留戀”使其很早就成為了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，盡管中間曾經(jīng)短暫中斷過，但自1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)起便一直延續(xù)至今。歷史的傳承與現(xiàn)代的推動(dòng)讓世界各國專業(yè)或業(yè)余運(yùn)動(dòng)員不遺余力地加強(qiáng)著比賽能力的培養(yǎng)，只為能夠突破前人的記錄和自身的極限。

1、提升射箭運(yùn)動(dòng)員比賽能力的迫切性

1.1、作為競技運(yùn)動(dòng)比賽項(xiàng)目競爭的日益激烈

作為世界頂級(jí)運(yùn)動(dòng)賽事，奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目一直以來就是世界各國展示本國運(yùn)動(dòng)實(shí)力乃至經(jīng)濟(jì)、科技等綜合國力的最佳展示場地。而作為一項(xiàng)相對(duì)普及的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，射箭在許多國家也是民間極受歡迎的大眾運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，廣泛的群眾基礎(chǔ)使射箭在儲(chǔ)備人才方面的“資源”十分雄厚，這就為其專業(yè)選手快速提高競技水平創(chuàng)造了良好條件。因此，隨著體育運(yùn)動(dòng)與科學(xué)技術(shù)的聯(lián)系越來越緊密，科學(xué)的訓(xùn)練與評(píng)價(jià)方法使射箭運(yùn)動(dòng)無論是技巧還是器械等諸多方面始終處于不斷的更新甚至飛躍的境況中，由此也導(dǎo)致了這一項(xiàng)目的競爭日趨白熱化，從客觀層面對(duì)提升射箭運(yùn)動(dòng)員比賽能力提出了更高要求。

1.2、對(duì)傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

除了對(duì)競技體育比賽成績的爭奪，作為歷史文化傳統(tǒng)中很重要的組成部分，射箭也是各國傳承民族文化的重要內(nèi)容。隨著世界各國對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重視，不同地域文明中各具特色的傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)不僅開始受到保護(hù)，也通過當(dāng)?shù)卣蛎耖g組織的宣傳越來越受到普通人的關(guān)注。不少地方不僅在包括體育館、健身房等專業(yè)運(yùn)動(dòng)場所設(shè)立了射箭專區(qū)，甚至一些俱樂部、會(huì)所等休閑娛樂場所中也開辟了供人消遣的射箭項(xiàng)目。隨著愛好者群體數(shù)量的增加，無論是業(yè)余還是專業(yè)的比賽也相應(yīng)增加。而出于對(duì)更好成績的追求，各級(jí)各類比賽參與者也有了提升射箭運(yùn)動(dòng)比賽能力的迫切要求。

2、射箭運(yùn)動(dòng)員比賽能力涉及方面

2.1、體能

任何需要參與比賽的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都會(huì)在不同程度上對(duì)運(yùn)動(dòng)員體能提出對(duì)應(yīng)的要求，無論是專業(yè)比賽還是業(yè)余比賽，體能決定著運(yùn)動(dòng)員在競爭對(duì)抗和競爭中堅(jiān)持時(shí)間和維持良好狀態(tài)的時(shí)間。比如百米短跑要求運(yùn)動(dòng)員具有超常的爆發(fā)力；而一萬米則強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員長時(shí)間的耐力。多數(shù)球類運(yùn)動(dòng)則既需要運(yùn)動(dòng)員能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)具有全場奔跑的持久力，又需要在臨門一腳（球）時(shí)擁有足夠的沖擊力。至于在射箭運(yùn)動(dòng)比賽場上，運(yùn)動(dòng)員首先需要有足夠的體能站滿整場比賽并且保持每一箭都維持相對(duì)均勻的力量與速度，不至于到了后半程出現(xiàn)手抖腿顫的問題。其次，每一箭脫弦而出前的一刻，運(yùn)動(dòng)員必須維持能夠拉滿弓弦至瞄準(zhǔn)后放箭前飽滿的爆發(fā)力。由此可見，射箭運(yùn)動(dòng)員的體能要求非常全面且較為苛刻，需要在日常訓(xùn)練時(shí)保持一定的高強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間，使運(yùn)動(dòng)員的身體機(jī)能維持在一種相對(duì)活躍的新陳代謝狀態(tài)，從而避免在比賽時(shí)出現(xiàn)體力不支、精疲力竭而最終落敗的局面。

2.2、技術(shù)

從古到今，射箭就是一門集力量和技術(shù)于一體的綜合性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在我國古代哲學(xué)著作《莊子》中就曾經(jīng)提到過一個(gè)小故事——箭術(shù)高手列御寇有一次為智者伯昏無人表演射箭。只見列御寇先在屈起的手肘上放了一杯水，隨即搭弓放箭。第一箭剛剛射中靶心，第二箭已經(jīng)呼嘯而至，再看第三支箭已經(jīng)搭在了弦上。而那一杯水紋絲不動(dòng)地架在列御寇肘端，甚至沒有起一絲漣漪。雖然這是莊子虛構(gòu)的故事，而且這種射箭手法也實(shí)在超出常理，但這個(gè)故事已經(jīng)說明古人對(duì)射箭技術(shù)的講究與追求。作為現(xiàn)代競技體育比賽項(xiàng)目的射箭運(yùn)動(dòng)在準(zhǔn)確性方面的要求與古代射箭并無二致，均要求運(yùn)動(dòng)員盡量將箭射入靶心，或至少盡量接近靶心。與準(zhǔn)確性有同樣要求的還有穩(wěn)定性，即運(yùn)動(dòng)成績能夠維持在一定范圍內(nèi)，而非大起大落。而要實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確性與穩(wěn)定性的前提則在于運(yùn)動(dòng)員技術(shù)動(dòng)作的連貫和一致。此外，現(xiàn)代射箭運(yùn)動(dòng)的比賽場地常見于戶外，這就導(dǎo)致外部不可控因素的干擾與影響較其他項(xiàng)目更加明顯，因此，射箭運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)還包括能夠在遭遇外界干擾時(shí)最大限度化解或減弱負(fù)面能量以達(dá)到平時(shí)的訓(xùn)練結(jié)果。

2.3、心理

雖然體能和技術(shù)是幾乎所有運(yùn)動(dòng)員與競爭對(duì)手相抗衡的“利器”，日常訓(xùn)練的內(nèi)容也基本都會(huì)圍繞這兩大項(xiàng)目展開。但是，很多時(shí)候的射箭比賽常常爆出“冷門”的情況又會(huì)讓人感覺詫異，似乎體能和技術(shù)之外還存在一種“超自然”力量在左右著運(yùn)動(dòng)員的成績。如果說確實(shí)存在這第三種因素，那么它并非來自外界，而是運(yùn)動(dòng)員本身，這就是運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)問題。曾經(jīng)有過一個(gè)學(xué)禪的故事就提到了運(yùn)動(dòng)與心理的聯(lián)系——一個(gè)名叫“大波”的摔跤手十分厲害，不僅體格強(qiáng)健，而且精于摔跤之道。私下較量時(shí)，他常常能夠?qū)煾荡驍?，可一旦正式比賽，他卻往往敗在自己徒弟手上?！按蟛ā辈坏貌坏缴街性煸L禪師尋求指點(diǎn)。禪師告訴他，其名既曰“大波”，則應(yīng)將自己想象成海上的狂濤巨浪。于是“大波”開始在寺中學(xué)習(xí)打坐，最初打坐時(shí)雜念紛飛，但不久后他開始對(duì)波浪有所感悟。隨著打坐時(shí)間持續(xù)，他心中的浪濤開始越掀越高，仿佛能夠席卷禪堂、大殿乃至將整個(gè)佛寺卷起……此后的“大波”每逢比賽便將自己想象成浪濤，從此再無對(duì)手能夠戰(zhàn)勝他。雖然這個(gè)故事意在學(xué)禪，卻旁證了心理因素對(duì)比賽結(jié)果的影響。很多時(shí)候，進(jìn)入了最終決賽的運(yùn)動(dòng)員之間在技術(shù)、體能方面的差異已經(jīng)幾乎可以忽略，這些頂尖高手之間拼的已經(jīng)不再是基本功，而是在穩(wěn)定自己實(shí)力的同時(shí)等待對(duì)手出錯(cuò)。此時(shí)此刻，心理狀態(tài)成為了致勝的關(guān)鍵，誰能穩(wěn)得住，誰就能笑到最后。

3、提高射箭運(yùn)動(dòng)員比賽能力的舉措

3.1、夯實(shí)基本功

任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)比賽能力的提升都是一個(gè)從低向高、循序漸進(jìn)的漫長過程，成功是1%的天分加99%的努力，沒有扎實(shí)基本功的運(yùn)動(dòng)員想取得好成績就是在沙灘上蓋房子——倒塌是必然的，只是時(shí)間問題。因此，要成為一個(gè)優(yōu)秀射箭運(yùn)動(dòng)員的前提仍然是夯實(shí)基本功。體能和技術(shù)是形成運(yùn)動(dòng)員比賽能力的一體兩面。

從體能方面說，持久力和爆發(fā)力的訓(xùn)練猶如金字塔的基座，少了任何一部分都會(huì)讓宏偉的建筑搖搖欲墜。射箭運(yùn)動(dòng)員既需要通過長跑、負(fù)重等訓(xùn)練強(qiáng)化心肺功能與下肢的支撐能力，從而滿足比賽場上從頭站到尾的體能要求。同時(shí)，上肢力量的練習(xí)也至關(guān)重要，畢竟射箭是手、腕、臂、肩、上身的綜合協(xié)調(diào)發(fā)力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，中間任何一環(huán)出現(xiàn)薄弱點(diǎn)都會(huì)造成比賽的功虧一簣。

從技術(shù)方面說，瞄準(zhǔn)、發(fā)力、放箭看似一氣呵成，其實(shí)每個(gè)細(xì)節(jié)都需要推敲、琢磨。比如由于地心引力問題會(huì)使箭在飛行過程中不斷受到向下的牽引力，因此射向靶子的箭在空中的飛行軌跡實(shí)際上是一條弧線形，故瞄準(zhǔn)時(shí)必須計(jì)算好箭在空中劃過的那條隱形的線路以及落到靶子上的角度。在室外比賽遭遇刮風(fēng)下雨的問題，還必須同時(shí)考慮到風(fēng)的速度、雨的打擊力。日常訓(xùn)練時(shí)，利用風(fēng)扇、灑水裝置模擬風(fēng)雨環(huán)境是讓運(yùn)動(dòng)員熟悉非正常環(huán)境下比賽需要掌握的技術(shù)的較好方式，接觸異常情況數(shù)量越多，運(yùn)動(dòng)員技術(shù)就越全面。

3.2、培養(yǎng)強(qiáng)大的心理承受力

抗壓、抗挫折是培養(yǎng)強(qiáng)大心理承受力的最終目標(biāo)。雖然理論上參賽運(yùn)動(dòng)員無一不希望自己能夠達(dá)到“如入無人之境”的理想境界，但事實(shí)卻是幾乎不可能。人是受環(huán)境深刻影響的動(dòng)物，環(huán)境的變化會(huì)直接作用于人的心理、情緒、情感，而內(nèi)在受到影響時(shí)，直接的反映是外在生物狀態(tài)或肢體動(dòng)作的變化，即使是肉眼幾乎無法察覺的變化，但它仍然發(fā)生了。比如，人在遭遇環(huán)境變化帶來的壓力時(shí)，無論這種壓力是正面的——興奮，還是負(fù)面的——緊張，也無論人是意識(shí)到還是沒有意識(shí)到，肌體的保護(hù)機(jī)制使人的腎上腺開始加速分泌腎上腺素，這種化學(xué)物質(zhì)使人心率加快引發(fā)呼吸急促，血液從皮膚和內(nèi)臟流向心臟和大腦導(dǎo)致手腳變涼，情況嚴(yán)重時(shí)可能出現(xiàn)顫抖甚至抽搐等現(xiàn)象。這一系列的變化是不受人自主意識(shí)控制的潛在生理反映，其根源則是心理產(chǎn)生波動(dòng)。

解決這些問題的措施就是在培養(yǎng)強(qiáng)大的心理承受力，原理其實(shí)并不復(fù)雜，那就是通過更多地接觸這種壓力環(huán)境，讓人從易感狀態(tài)逐步過度到適應(yīng)狀態(tài)。通俗地講就是從少見多怪過渡到見慣不怪。比如在平時(shí)訓(xùn)練時(shí)增加環(huán)境噪音的干擾。包括奧運(yùn)會(huì)在內(nèi)的重大國際比賽中，大量觀眾產(chǎn)生的噪音是一種無法回避又會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員造成相當(dāng)影響的因素。比如當(dāng)支持某個(gè)選手的觀眾群體突然發(fā)出山呼海嘯般的喝彩聲，其他好不容易將心態(tài)調(diào)整到平和安寧狀態(tài)的選手難免受此影響，或是被嚇一跳，或是壓力備增。針對(duì)這種問題，平日訓(xùn)練時(shí)就不妨讓運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常處在被噪音包圍的狀態(tài)下——觀眾的歡呼聲、議論聲、咳嗽聲、笑聲、汽車?yán)嚷?、口哨聲、警笛聲等等。被噪音包圍的感覺不會(huì)好，但至少能夠讓運(yùn)動(dòng)員逐漸變得麻木，至少讓他們明白比賽時(shí)可能遭遇到的噪音問題，使其在心理上有所準(zhǔn)備不至于臨場駭然。

突然中斷訓(xùn)練一段時(shí)間后再恢復(fù)也是增強(qiáng)射箭運(yùn)動(dòng)員比賽時(shí)的心理承受力的辦法之一。這是在模擬室外比賽時(shí)遭遇較大風(fēng)雨不得不臨時(shí)中止一段時(shí)間再繼續(xù)開始。一些運(yùn)動(dòng)員比賽時(shí)養(yǎng)成了相對(duì)固定的節(jié)奏感，若突然遭遇打斷會(huì)極度不適應(yīng)，其心理影響較為強(qiáng)烈。中斷是為了幫助運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)快速調(diào)適心理，也就是人為地在“順境”中安插“逆境”，讓運(yùn)動(dòng)員有所感受，不至于在真正比賽時(shí)亂了陣腳。

4、結(jié)束語

射箭運(yùn)動(dòng)從遠(yuǎn)古時(shí)就已經(jīng)在世界各國出現(xiàn)，作為歷史文化而在全球具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。在被列入現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目后，射箭運(yùn)動(dòng)更為世界多數(shù)國家重視，對(duì)射箭成績的追求讓競爭日益白熱化。決定射箭比賽成績的關(guān)鍵無疑是運(yùn)動(dòng)員的比賽能力，這其中既有相對(duì)基礎(chǔ)的體能和技術(shù)，也有更高層次的心理因素。因此，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員比賽能力不僅是提高射箭運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的成績，也是促使這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)入更高水平的重要因素。

［1］郭講用，鄧備.中國傳統(tǒng)體育文化的電視傳播［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，02.

［2］張建坡.體育與道德風(fēng)尚——讓學(xué)生在體育課堂中感受美的教育［J］.新課程學(xué)習(xí)（中），2014，12.

［3］張冬.從體育人類學(xué)角度論民族傳統(tǒng)體育的民族性［J］.體育世界·學(xué)術(shù)，2010（4）.

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