□李紅超（北京體育大學北京100029）

國內(nèi)泰拳俱樂部現(xiàn)狀與研究

□李紅超（北京體育大學北京100029）

隨著現(xiàn)代搏擊項目全球化的加快，搏擊運動在體育產(chǎn)業(yè)中呈現(xiàn)出全球化發(fā)展的趨勢，而泰拳是搏擊運動全球化的一個縮影，又是推動搏擊體育產(chǎn)業(yè)化的動力。泰拳運動是一項起源于泰國的搏擊運動，在中國的發(fā)展時間雖然很短，但隨著中國選手在世界級大賽中不斷地取得優(yōu)異成績，該項目在中國的發(fā)展速度較快，在搏擊類項目中，參與該項目的群體已經(jīng)僅次于武術(shù)，而且各種泰拳技術(shù)和泰拳文化也已相當豐富，市場資源相當可觀。如何抓住機遇，擴大影響，推動泰拳運動產(chǎn)業(yè)化的進程，跟上時代的發(fā)展步伐，是我們目前面臨的重要課題。泰拳運動在中國有秩序的推廣與普及是市場化運作的前提、是泰拳運動產(chǎn)業(yè)化的重要組成部分，也是泰拳運動發(fā)展的物質(zhì)基礎。

泰拳體育俱樂部

1、泰拳概述

何謂泰拳？有關(guān)泰拳的文獻越來越多地見諸武術(shù)刊物或泰國風土游記中。此類文章大部分試圖介紹、評述泰拳技術(shù)或特色，遺憾的是，只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家，只顧其外表形態(tài)，不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。有人說泰拳不外是泰國的民族拳術(shù)，沒有什么奧秘可言，還有什么詳陳細說的必要？筆者以為此言差矣。任何武術(shù)所以揚名世界，必有其獨特性質(zhì)及個別價值。泰拳聞名于世，有輝煌燦爛的歷史，其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。先要申述的是泰拳稱謂的意義。根據(jù)歷史學家的引證，泰文中的“泰”字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：“（1）泰族或泰人，泰拳就是“泰族的獨有拳術(shù)”；（2）自由——“泰”有和平及自由之意，泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱，因此可以解做“自由拳術(shù)”。華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義，其結(jié)論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個結(jié)論雖然不能否定其他釋義，但也得到部分泰國民族學者的支持，所以，泰人說的泰拳，有可能就是指“土著拳術(shù)”。

然而，“泰”字又有另一個較偏狹的用義，極可能源出華文，音譯也可同“太”字共通。其義為“太極”、“至上”之意。如果用這個意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是“至上拳術(shù)”。在法律上，泰拳的定義頗耐人尋味，但鮮為人知。據(jù)縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說：“在泰國法律上，泰拳屬于一種賭博。拳師相斗，博取彩金，與斗雞和斗魚同寓一綱目?！睆牧硪唤嵌瓤?，拳師竭力搏斗，置生死于度外，豈非以性命作為賭注？所以說泰拳是賭博其實很是合理。

泰國拳風鼎盛，俗話說：“十個男人，九個打拳?！笨梢娙谔﹪毡榱餍械某潭取ｋm然時代進步與社會商業(yè)化令拳壇風氣腐敗，道德淪落，惟其拳術(shù)角義精神始終不變。尤其在鄉(xiāng)野地區(qū)，尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典，拳賽不僅為必備的節(jié)目，而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。此風由來已久。古時候王侯供養(yǎng)武士，讓他們角斗為戲，這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發(fā)自同一種追求刺激的心理。

泰拳當然是武術(shù)，而且堪稱格斗技中的極品。技術(shù)成熟的拳師，能運用全身武器于俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結(jié)合，其最高領域為機巧圓通，變化無常，而不局限于任何拳術(shù)技法或招數(shù)?？梢娞┤且婚T獨特、精深和完整的武學體系。泰拳與泰族傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節(jié)及拳舞儀式等等，都有宗教藝術(shù)背景。至于泰國的古典詩劇和舞蹈藝術(shù)，其中有很多動作和細節(jié)被融會于拳術(shù)之中。如多款拳術(shù)招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術(shù)。由此看來，泰拳被視為泰國的民族藝術(shù)絕非牽強，實屬極具代表性的技藝。

最后，必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說，泰拳的訓練無疑是上佳的體育運動。凡是正式練習泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹?shù)囊?guī)律，遵從師誨，接受系統(tǒng)的練習程序，導致體魄堅強，反應敏捷，拳術(shù)水平才能提高。所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基于泰拳技術(shù)要求全面，拳師體格的發(fā)育因訓練方式而達到謙遜、實用。泰國職業(yè)拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態(tài)最優(yōu)異的運動員，實是高度體育紀律的效果。

2、國內(nèi)泰拳運動發(fā)展現(xiàn)狀

自2008年首屆全國拳擊比賽開展以來,泰拳在中國得到了飛速發(fā)展。泰拳在我國的發(fā)展，一定程度上反應了民族文化的融合和發(fā)展，推動了國家間文化的交流與合作。同時也在一定程度上顯現(xiàn)了，只有民族大融合，才能將它的教義和精神發(fā)揚光大。狹隘的民族自我主義者，是無法在意識形態(tài)領域長久存在下去的。從泰拳在我國的發(fā)展來看，每年新成立的俱樂部在逐年增加，技術(shù)水平也在突飛猛進。從職業(yè)比賽上來看，我國泰拳運動的選手們，甚至有望超過泰國本土選手，成為泰拳運動上一支強大的力量。

我國自2007年開始引進泰拳項目以來在這8年的時間以來，受到了社會的廣泛關(guān)注和眾多青少年的喜愛。為了保障該項目能夠健康有序地發(fā)展，經(jīng)國家體育總局同意，武術(shù)運動管理中心成立了專門負責泰拳、自由搏擊等項目的管理部門同時也于2011年被國家體育總局體競司設立為正式開展的體育項目，（國家體育總局體競字[2011]31號《關(guān)于將泰拳設立為我國試行開展的體育運動項目的批復》）。

在武術(shù)運動管理中心的大力推動下，國內(nèi)的泰拳運動從無到有，不斷發(fā)展，無論是泰拳競技水平還是群眾健身參與程度，都有了很大提高。并在國內(nèi)開展了全國泰拳比賽七屆，到目前為止全國泰拳錦標賽一屆，分別在2012年、2015年全國泰拳教練員、裁判員培訓班各一次。泰拳雖然風格剛猛，但是經(jīng)過有關(guān)體育組織的改良，在規(guī)則和護具的保護下，它已經(jīng)成為一項安全健康的現(xiàn)代體育運動。由于它技法簡潔實用，并且在鍛煉身體的同時，還能夠培養(yǎng)勇敢頑強的精神意志，泰拳得到了群眾尤其是眾多青少年的喜愛。武術(shù)運動管理中心為了調(diào)整和把握，國內(nèi)泰拳單位、運動員的健康有序的開展和普及泰拳運動，自從2012年開始在全國各地，對國內(nèi)對泰拳俱樂部、單位、運動員進行了注冊的泰拳俱樂部已達二十六家，涵蓋全國十五個省、市、自治區(qū)。2015年泰拳注冊和比賽報名參加比賽的單位/俱樂部、運動員超過以往將近一倍。

從2007年起，我國組隊參加了一些國際大型泰拳賽事，如世界泰拳錦標賽、亞洲室內(nèi)運動會泰拳比賽等，共取得了2枚金牌、11枚銀牌和9枚銅牌的良好成績。目前我中心組織了國家泰拳集訓隊，正在全力備戰(zhàn)將在北京舉行的首屆武搏運動會。經(jīng)過幾年的努力工作，在我國已形成了以體育院校專家教授為骨干的泰拳教練員隊伍，近百人的泰拳裁判員隊伍，以及一批技術(shù)水平較高的運動員隊伍。2015年首屆皇家泰拳世界杯在泰國曼谷國家體育館舉行，中國選手王文峰、袁兵經(jīng)過頑強作戰(zhàn)，最終獲得60公斤、67公斤級兩枚金牌。這兩枚金牌的取得，標志著我國泰拳項目已躋身于世界一流水平。

3、體育俱樂部的起源

俱樂部一詞起源于歐美，譯成英文書寫為“CLUB”，也可以叫做總會或社交圈，其實就是休閑娛樂場所的通稱。我國對俱樂部的解釋在《辭?！分杏杏涊d：“俱樂部其實就是指各種文化娛樂場所”。西方國家在經(jīng)歷了工業(yè)革命以后，經(jīng)濟發(fā)展異常迅猛，而經(jīng)濟的發(fā)展又帶動了各行各業(yè)的快速發(fā)展，俱樂部正是在這種歷史背景下興起的。隨著俱樂部的發(fā)展，越來越多的人參與到俱樂部來，其中體育俱樂部是參與人數(shù)最多、聲勢最為浩大的，也正是由于其發(fā)展迅速，已經(jīng)成了人們參與體育活動的主要組織形式了。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，從20世紀60年代以來，大眾體育的概念已經(jīng)開始深入世界各地人們的心中，健身熱潮自發(fā)達國家開始逐漸席卷全球各地，在這樣的社會條件下，以體育休閑娛樂服務為主的商業(yè)體育健身俱樂部誕生了，這類俱樂部已經(jīng)逐漸的成為越來越熱門的行業(yè)。李小芬指出，目前在我國平均100萬人還不能分到1家健身俱樂部，說明我國體育俱樂部的發(fā)展還處于初級階段，但是市場前景非常廣闊，體育健身市場發(fā)展?jié)摿薮?。但是，現(xiàn)在我國體育俱樂部發(fā)展面臨的核心問題是資金以及適合體育俱樂部內(nèi)部各種項目的管理模式和運行模式。

4、體育俱樂部的類型

目前，我國專家和學者對體育健身俱樂部類型的劃分并不統(tǒng)一，根據(jù)不同的角度有不同劃分方法。其中王龍飛、金龍指出，體育健身俱樂部從經(jīng)營性質(zhì)可以分為：職業(yè)俱樂部、商業(yè)性俱樂部和公益性俱樂部；從規(guī)模上可以分為：幾人組成的活動小組、幾十人的中型俱樂部甚至幾百人以上、投資上千萬的大型俱樂部；從參加體育健身俱樂部的鍛煉者實際情況看，可以分為：青年人俱樂部、老年人俱樂部、殘疾人俱樂部、婦女俱樂等。同一年，倪晨謹指出，體育健身俱樂部從屬性上劃分可以分為：業(yè)余體育俱樂部、職業(yè)體育俱樂部和商業(yè)體育俱樂部。2007年陳莉除了總結(jié)了以上俱樂部類型以外，還指出體育俱樂部分為：以經(jīng)營性為主的健身娛樂性俱樂部、非經(jīng)營性體育健身俱樂部和從體制看是非經(jīng)營性體育俱樂部，但是為了彌補資金不足也搞一些經(jīng)營性項目的體育健身俱樂部。紀康寶和安儒亮也分別從體育俱樂部的經(jīng)營性質(zhì)以及一些其他方面對體育俱樂部類型的劃分，總結(jié)出的結(jié)果與以上的結(jié)果大同小異。在國外，體育俱樂部類型的劃分也有其標準。在日本的體育俱樂部，可以根據(jù)地區(qū)不同分為：市內(nèi)會員俱樂部、縣內(nèi)俱樂部和學校俱樂部；還有民間會員俱樂部、單位會員俱樂部以及其他類型的俱樂部。在美國，大部分是一些綜合性體育俱樂部，除此之外，還有一些滿足社會各階級不同人士需要的單項俱樂部，這樣能保證人們可以根據(jù)自己的需求去參加體育活動。在德國，體育俱樂部的劃分方式主要是以單一項目為主。另外，像英國、法國等國家在體育俱樂部類型的劃分上都存在一些能夠滿足本國人們自身需求的特點。

在全球很多國家，體育俱樂部都被看作是人們參與體育運動的重要的組織形式，也為人們參與健身活動提供了有效、便捷的途徑。但是在我國，體育健身俱樂部還處于初級發(fā)展階段，屬于我國體育產(chǎn)業(yè)中的新興產(chǎn)業(yè)，不過其市場發(fā)展?jié)摿Ψ浅＞薮?，能夠有效地推動我國體育事業(yè)的發(fā)展。同時泰拳作為一項體育項目，雖然在某些方面有其獨特的特點，但是這也不影響泰拳俱樂部的推廣模式符合體育健身俱樂部推廣模式的一般規(guī)律。本論文在研究體育健身俱樂部推廣模式的同時來研究泰拳俱樂部的推廣模式，希望通過本論文的研究能夠為泰拳俱樂部的發(fā)展提供理論基礎。

［1］倪晨謹.體育俱樂部的類型劃分［J］.南京體育學院學報，2004，18（6）.

［2］陳莉.我國健身俱樂部發(fā)展的現(xiàn)狀［J］.內(nèi)蒙古體育科技，2007，20（2）.

［3］李小芬.我國商業(yè)健身俱樂部的發(fā)展特征與經(jīng)營模式［J］.上海體育學院學報，2006，30（3）.

［4］刁在箴，馬更娣.中國體育健身俱樂部發(fā)展概況之研究［J］.北京體育大學學報，2002，25（6）.

［5］倪晨謹.體育俱樂部的類型劃分［J］.南京體育學院學報，2004，18（6）.

［6］陳莉.我國健身俱樂部發(fā)展的現(xiàn)狀［J］.內(nèi)蒙古體育科技，2007，20（2）.

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1006-8902-（2016）-10-SY

李紅超（1998-），男，河北，研究方向：民族傳統(tǒng)體育、體育管理。