文/王玉青

警惕用人為親的危害及預(yù)防之策

文/王玉青

習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！?在群眾眼中，領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭與干部個(gè)人是作為一個(gè)整體的，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好壞、其配偶子女在社會(huì)上的言行舉止等，直接決定著干部和干部隊(duì)伍在群眾心中的形象。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好家風(fēng)既是砥礪品行的“磨刀石”，又是抵御貪腐的無形“防火墻”。

所謂親信，若用得不當(dāng)，重者禍國(guó)殃民，讓領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)政時(shí)民怨沸騰，最終失去天下；輕者也可讓一個(gè)幾十人或者十幾個(gè)人的小單位內(nèi)部管理混亂，員工怨聲載道；對(duì)于曾經(jīng)一度風(fēng)光的經(jīng)商者來說，親信也可以讓你賠光家產(chǎn)，從天堂落入地域。這方面的典型人物和典型事例可以說舉不勝舉，數(shù)不勝數(shù)。本文所論述的親信，就是從貶義上來說的。

那么，哪些人才能成為領(lǐng)導(dǎo)的親信呢？這個(gè)主要取決于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的愛好、素質(zhì)、胸襟等，因?yàn)閭€(gè)人的愛好、素質(zhì)、品質(zhì)決定了親信范圍的廣度和深度。無論素質(zhì)高的領(lǐng)導(dǎo)者和素質(zhì)低的領(lǐng)導(dǎo)者，都有自己的愛好、志趣和價(jià)值取向，個(gè)人的這些特性決定了什么樣的人容易成為自己的親信。從另一層意義上說，無論哪種領(lǐng)導(dǎo)者，都有自己不想讓公眾得知的事情，無論好事或者壞事，既然不愿意公開，在領(lǐng)導(dǎo)者不方便或者不能親力親為時(shí)，就需要親信去跑腿辦事。這些能夠稱之為親信的，一定是能夠深刻領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的意圖，一應(yīng)大小事情無不伺候得妥貼得當(dāng)，深得領(lǐng)導(dǎo)者的歡心，也只有這樣的人才能成為親信。

領(lǐng)導(dǎo)者的好惡決定了下屬的取向，影響了下級(jí)的價(jià)值觀。“楚王好細(xì)腰，宮中盡餓死“就是上有所好，下必甚焉的一個(gè)明證。而那些不以領(lǐng)導(dǎo)好惡馬首是瞻的部下總是不得志，建言獻(xiàn)策不被重視，空有滿腹才華不被重用，郁郁寡歡者大有人在。領(lǐng)導(dǎo)者好唱革命歌曲，就有人經(jīng)常組織唱紅歌比賽；領(lǐng)導(dǎo)喜歡打乒乓球，單位里打乒乓球的人數(shù)眾多；領(lǐng)導(dǎo)好書法，就有人奉上名家名帖。投領(lǐng)導(dǎo)所好，逐漸成為親信被提拔被重用，成為權(quán)傾一方、炙手可熱的人物的例子不勝枚舉。

那么，親信又如何能蒙蔽領(lǐng)導(dǎo)者呢？這里主要的原因應(yīng)該歸結(jié)于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)親信的過度信賴，主觀上認(rèn)為親信不會(huì)蒙蔽自己。次要的原因則是親信依仗領(lǐng)導(dǎo)者的信任，善于揣摩上意，投領(lǐng)導(dǎo)者所好，報(bào)喜不報(bào)憂，甚至在背后捎帶著為了一己之私經(jīng)常干出一些違法違紀(jì)違規(guī)的事情來。作為領(lǐng)導(dǎo)者來說，也很怕被下級(jí)欺瞞，比如前些年出現(xiàn)的官出數(shù)字，數(shù)字出官的問題。領(lǐng)導(dǎo)者希望下面的人員能夠如實(shí)對(duì)自己報(bào)告，但是當(dāng)自己看不到實(shí)際情況的時(shí)候，于是總要派親信四處打探實(shí)情。對(duì)于一個(gè)好大喜功、喜歡做表面文章的領(lǐng)導(dǎo)者來說，親信因?yàn)閷?duì)其太了解，所以也不可能全部把實(shí)情告訴他的領(lǐng)導(dǎo)。即便報(bào)告一些，也是經(jīng)過了層層篩選過濾，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)喜歡、有利、討領(lǐng)導(dǎo)歡心和自己有用、有利的多報(bào)告，讓領(lǐng)導(dǎo)不爽、不利和對(duì)自己無用不利的要么少報(bào)告或者直接刪除不報(bào)告，領(lǐng)導(dǎo)者看到的必然是歌舞升平，一派和諧景象，不被蒙蔽是不可能的事情。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，要想不被蒙蔽，要是真心想干出一番事業(yè)，有所作為，就要從自身做起，管控好自己，管控好自己的親信小圈子，同時(shí)還要親力親為在深入基層調(diào)查研究上下功夫。管控好自己，就要自身行得正立得直，以自身的優(yōu)良品行為親信和下屬做好表率?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》要求黨員干部“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為道德榜樣和良好家風(fēng)的建立者、守護(hù)者。一方面以自身清正為“齊家”樹立標(biāo)桿，另一方面要嚴(yán)格要求配偶和子女，決不能縱容、默許親屬利用自己的職權(quán)或影響謀取私利，以免“后院起火”、養(yǎng)癰遺患。

習(xí)近平指出： “要教育家屬、子女不搞特殊化，不打著我們的旗號(hào)收受好處，亂說話，亂辦事?！睆?qiáng)調(diào)：“必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益?！惫芸睾糜H信，就要懷揣一顆公心，不以個(gè)人的好惡來取舍，尤其在親信圈內(nèi)，首先要有五湖四海的胸襟，要有一雙慧眼，善于選用對(duì)自己事業(yè)有幫助的人。名臣晏子勸諫景公要善用良臣，因此以社鼠及惡狗來比喻身邊不善的近侍及佞臣，使景公真切感受到，身邊人倘若運(yùn)用不當(dāng)，將可能給自己及國(guó)家?guī)淼膰?yán)重后果。這也正如當(dāng)初齊桓公，運(yùn)用了不良之臣易牙、豎刁等人，不僅使自身喪命，還差點(diǎn)斷送了國(guó)家，很值得警惕。故擇人一定要有智慧，沒有智慧洞察，身邊聚集了許多社鼠及惡狗，那么善言就難入，就像被蒙蔽了眼睛、耳朵，看不到真實(shí)的一面，會(huì)讓自己陷入絕境，也會(huì)因此而壞了整個(gè)大局。

其次要知人善任，用其所長(zhǎng)，避其之短。作為領(lǐng)導(dǎo)者， 要想不被親信和下屬所蒙蔽，一個(gè)真正想干事、能干事、會(huì)干事的領(lǐng)導(dǎo)者，一定會(huì)在深入基層調(diào)查研究上下苦功夫和下真功夫，不會(huì)做走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水式的檢查視察考察，不會(huì)干那些圍著飯桌和裙子轉(zhuǎn)、隔著車窗看的假功夫。要用一顆真心，一份愛心，去真心實(shí)意的了解下情，摸準(zhǔn)基層的脈搏，要有兼聽則明、偏聽則暗的胸懷，不僅要聽親信的意見，更要聽取其他人的意見，使下情上達(dá)，這樣那些所謂的親信想蒙騙也蒙騙不了，才能為自己正確決策和干好事、干成事奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。