廣東省梅州市五華縣萬(wàn)龍中學(xué) 李麗容

古詩(shī)歌是詩(shī)人思想感情的強(qiáng)烈流露，它以高度凝練的語(yǔ)言形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中地反映社會(huì)生活，并具有一定的節(jié)奏和音韻。詩(shī)歌的社會(huì)價(jià)值，其潛移默化的感染教育作用是不容抹煞的。不但可以幫助我們了解中華民族的古典文化，開拓思維，增長(zhǎng)才干，認(rèn)識(shí)人生，了解社會(huì)，激勵(lì)我們提高覺(jué)悟，振興中華。而且可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，因?yàn)橐皇缀迷?shī)，肯定有一種美的韻律讓人陶醉，一種美的意境給人分享。所以古詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)與培養(yǎng)學(xué)生的審美教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。下面筆者就當(dāng)前的古詩(shī)歌教學(xué)與審美教育的結(jié)合存在的問(wèn)題及對(duì)策淺談一下個(gè)人的見解。

一、弄懂詩(shī)歌的表層意思，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的字面表現(xiàn)美

任何感情、任何內(nèi)容都必須通過(guò)語(yǔ)言這一載體來(lái)表達(dá)，因此，弄清作品的字面意義是理解作品深層含義的第一步。這里強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。

1.明白詞語(yǔ)的含義

這里的詞語(yǔ)并非指一般的意義，而是指特殊含義。一是詩(shī)詞用的典故。如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！币痪渲小奥劦奄x”“爛柯人”均用了典故?！奥劦奄x”原指晉代向秀為悼念被司馬昭殺害的朋友嵇呂安而作的《思舊賦》，“爛柯人”原指晉代王質(zhì)進(jìn)山砍柴，遇到兩位童子下棋就停下觀看，棋還沒(méi)終局，他手中的斧柄已爛掉，回到村里發(fā)現(xiàn)與他同時(shí)代的人都已死去。此處用“典”表明了作者十分復(fù)雜的心情，闊別已久，今朝歸來(lái)，人事全非，抒發(fā)了無(wú)限惆悵的心懷。二是發(fā)揮具有固定象征意義事物的含義。如“昔我往矣，楊柳依依?！保ā对?shī)經(jīng)·采薇》）“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”（《送別》），古詩(shī)中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習(xí)俗，這就很容易引申到“柳—留—惜的場(chǎng)面，就會(huì)浮現(xiàn)出贈(zèng)柳惜別的情景，心中就會(huì)涌起一縷縷離愁?！边@樣，詩(shī)中“楊柳”一詞所寓于的“惜別懷遠(yuǎn)”之意就比較容易理解了。

2.理清句子的結(jié)構(gòu)

詩(shī)歌的語(yǔ)言力求精煉，有時(shí)還講求對(duì)仗，講求音韻，不同于一般散文的語(yǔ)言，其句子的結(jié)構(gòu)：一是省略跳躍。如《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！弊x此詩(shī)時(shí)，讀者須將這些互有關(guān)聯(lián)的景物組合起來(lái)加以理解。二是語(yǔ)序有時(shí)是非正常語(yǔ)序，理解時(shí)須調(diào)整成正常語(yǔ)序。如“蕩胸生層云，決此入歸鳥”（《望岳》）“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”（《西江月》）翻譯時(shí)須調(diào)整為“層層云生蕩胸，歸鳥入決眥”，“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”。否則一定會(huì)令人費(fèi)解。

二、理解作品的深層含義，體會(huì)詩(shī)歌的意境美

對(duì)一些句子如果只停留在表層意思，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能理解作者的意思的，這就需要弄懂詩(shī)句的語(yǔ)境意義和意境意義。

1.詩(shī)句的語(yǔ)境意義

一般可以從兩方面去理解。第一，聯(lián)系上下文有關(guān)的詞語(yǔ)。如《清平樂(lè)·村居》“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”中“無(wú)賴”一詞原是貶義詞耍流氓之意，但我們聯(lián)系上下文的“醉里”“鋤豆”“織雞籠”“臥”就應(yīng)該理解為頑皮淘氣，突出了小兒的童真童趣，并用這個(gè)小兒的“無(wú)賴”行極其生動(dòng)地反映出這個(gè)家的勤勞、和樂(lè)。第二，聯(lián)系作者或所寫事件的歷史背景。作者所要表達(dá)的情感并非是無(wú)病呻吟、空穴來(lái)風(fēng)，都是有感而發(fā)。因此，聯(lián)系作者的處境或作品的歷史背景有助于我們更深入理解詩(shī)歌的主旨。

2.詩(shī)句的意境意義

詩(shī)歌的主題通常是借助意境來(lái)表達(dá)的。意境是思想上感情與藝術(shù)境界的結(jié)合，這一結(jié)合，不是兩者的簡(jiǎn)單相加，而是兩者有機(jī)地組成一個(gè)整體。要理解詩(shī)歌的意境意義，須抓住詩(shī)歌的畫面和氣氛去理解感受“此時(shí)”“此景”“此人”的“此情”是什么。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》前三句，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道丁瘦馬”，疊且九個(gè)名詞，寫出九個(gè)典型事物，形象地展示了一幅野郊秋游圖。這三句表面寫景，實(shí)則景中含情，情景交融。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運(yùn)用，有力地渲染出游子那種長(zhǎng)期羈旅在景外，不得與家人團(tuán)聚的凄戚惆悵、郁悶悲苦的思想感情，景由情生，情由景顯，情和景容鑄在一個(gè)渾然天成的藝術(shù)整體，創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境，給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象。

三、從藝術(shù)角度欣賞，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的謀篇布局美

1.語(yǔ)言特點(diǎn)

詩(shī)歌語(yǔ)言要求精煉、含蓄。精煉即要求盡量用少的語(yǔ)言去表達(dá)豐富的內(nèi)容，用語(yǔ)準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神、形象。如《清平樂(lè)·村居》“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”中的一個(gè)“臥”字，童真畢現(xiàn)，童趣盎然，平添無(wú)限情超。含蓄，即詩(shī)歌的語(yǔ)言不能象散文的語(yǔ)言一樣直露，但又不是朦朦朧朧、不知所云，它要求感情不露，意言外。如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》中“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，具體寫自己“老大”之態(tài)，以不變的鄉(xiāng)音襯托變化的鬢毛，為下文作了鋪墊?！皟和嘁姴幌嘧R(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，富于戲劇性的場(chǎng)面描寫用含蓄著難言的深情。

2.藝術(shù)手法

主要有兩方面，一是抒情方式，二是表達(dá)手法。抒情方式，有直接抒情，如白居易《觀刈麥》“念此私自愧，盡日不能忘。”直接抒發(fā)了自己對(duì)不勞而獲而食者包括自己的責(zé)撻自己的愧疚心情。抒情方式還有間接抒情，有的借景抒情，也可以叫托物言志，如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！比?shī)寫景，描繪了祖國(guó)山河的壯麗景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛。有的寓情于景，情景相融，如杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句就染有作者自己的感情色彩，花容與鳥鳴本是賞心悅目的，但讓處于戰(zhàn)亂中的作者看來(lái)，卻成了“花濺淚”“鳥驚心”。還有的寓情于事，如《十五從軍征》。

古詩(shī)歌教學(xué)以學(xué)生為主體，在滲透審美教育時(shí)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，年齡特征、認(rèn)知能力和時(shí)代要求，切不可將教師個(gè)人觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生身上，向是充分應(yīng)用好現(xiàn)代教學(xué)媒介，設(shè)置好就讓學(xué)生充分發(fā)揮審美能力的平臺(tái)，讓學(xué)生主動(dòng)又發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在發(fā)現(xiàn)中品味成功。培養(yǎng)學(xué)生愉快學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的能力和興趣。