廣西平南縣思旺高級(jí)中學(xué) 謝攀宇
創(chuàng)造是推動(dòng)人類文明前進(jìn)的車輪,創(chuàng)造是托著人類理想飛翔的翅膀。人的創(chuàng)造性思維能力,是新世紀(jì)人才必備素質(zhì)之一。在作文教學(xué)中,我試著尋求多種渠道,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
魏書生老師有句口頭禪:“對(duì)一個(gè)問題,有一百種解決的方法。”要尋求這“一百種解決方法”,就是要運(yùn)用發(fā)散思維。發(fā)散型思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式,是指沿著不同方向、不同的角度思考問題,從多方面尋找問題的多個(gè)答案的思維方法,運(yùn)用這種思維方式,可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮,突破常規(guī)的束縛,闖出新路子,提出新穎獨(dú)到的創(chuàng)見。因此,在高中語文寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練,乃是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要手段。我們一些學(xué)生,長期受定向思維的影響,迷信老師,迷信書本,亦步亦趨,拾人牙慧,不敢越雷池一步,提不出或不敢提出與之不同的新見解、新思路。我們很有必要幫助他們解放思想,破除迷信,引導(dǎo)他們的思維向四面八方、上下左右輻射,鼓勵(lì)他們另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟,推陳出新,從不同角度獲得解決問題的嶄新途徑和方法。怎樣培養(yǎng)發(fā)散思維能力呢?下面,筆者從三個(gè)方面淺談下粗拙的見解。
首先,豐富的生活是培養(yǎng)多向思維的前提。寫作源于生活,離開了生活,寫作就成了無源之水,無本之木。學(xué)生的作文雖比不上文學(xué)作品,但畢竟也是學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí),同樣離不開人生經(jīng)歷和真情實(shí)感。因此,要讓學(xué)生寫好作文,就學(xué)要大量的人生閱歷和人生體驗(yàn)。所以要培養(yǎng)多向思維能力,應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生多接觸社會(huì)。把小課堂與大社會(huì)聯(lián)系起來,把立足點(diǎn)放在參與,觀察,思考生活的能力上。變單純傳授書本知識(shí)和技巧訓(xùn)練為“身入生活”“心入生活”使學(xué)生從生活中領(lǐng)悟文章的思路和寫作技巧。這樣,學(xué)校,社會(huì)和課堂一體化的作文教學(xué),將擁有無比廣闊的空間,從中學(xué)生就能通過生活發(fā)散思維構(gòu)筑寫作思路,提高寫作水平。拿到一個(gè)作文題,學(xué)生往往囿于習(xí)慣思維,只能看到事物的一個(gè)方面,即大多數(shù)人首先想到的那個(gè)方面,以致落入窠臼,步人后塵。這時(shí),教師就要引導(dǎo)學(xué)生多方位思考,多角度立論,深入挖掘題目的含義,從而提出新思路、新方法、新方案。如生活中的例子:面前一條河流,我們采取怎樣的方式渡河呢?乘船,乘木筏,過橋,游泳,乘飛機(jī),鉆地下隧道。在北方,嚴(yán)冬時(shí)節(jié),可在冰上開車。運(yùn)用這許多手段都可以過河。這就是運(yùn)用了多向思維。
敢于“反其道而思之”,讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展,從問題的相反面深入地進(jìn)行探索,樹立新思想,創(chuàng)立新形象。運(yùn)用這種思維方式,常常會(huì)翻出新意,收到出人意料、令人耳目一新的效果。舉個(gè)例子,成語和俗語是個(gè)極其豐富的語言寶庫。它反映了人們對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。但由于社會(huì)變遷,不少成語和俗語在運(yùn)用時(shí),時(shí)代又賦與了它們新的內(nèi)涵。在明確原義的基礎(chǔ)上運(yùn)用逆向思維質(zhì)疑,可以提出自己新的見解。如“東施效顰”,這個(gè)成語的意思對(duì)東施有非常貶斥的態(tài)度,現(xiàn)在人們一般用來恥笑那些丑陋、低能的人顯示自己。我們可用反向思維來看待東施的精神:她向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),精神可嘉!愚公移山的故事,在我國家喻戶曉;愚公移山的精神,曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候,很多人都會(huì)想起愚公的故事,堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底,就能取得成功。但時(shí)代不斷在變遷。我們可以這樣想:愚公他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣?,翻過大山,走不多遠(yuǎn),就可以到達(dá)洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧,還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊!這樣同樣達(dá)到移山之功效,并且速度快效果好!這也是反向思維的一個(gè)典型例子。因此,指導(dǎo)學(xué)生作文的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)運(yùn)用反向思維,作文才創(chuàng)出新意!
那么什么是側(cè)向思維呢?它是指在特定條件下,通過“旁敲側(cè)畫”、曲徑通幽的方式另辟蹊徑,將思維流向由此及彼,從側(cè)面擴(kuò)展和擴(kuò)廣,從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于,側(cè)向思維是平行同向的,而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢的影響,對(duì)一個(gè)問題從側(cè)面進(jìn)行思考,隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到,比較隱蔽的方向去,以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn),提出不同凡俗的新觀念,獲得新的結(jié)果,產(chǎn)生新的創(chuàng)造。著名美術(shù)家齊白石老人有句名言:“畫人所不畫,不畫人所畫?!钡莱隽怂鳟嫵鲂碌拿卦E。畫畫如此,寫作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法,可以使文章翻出新意,產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力。有次學(xué)生作文,是學(xué)生司空見慣的文題《可愛的家鄉(xiāng)》,很多學(xué)生思維呆板僵化,有很多套作,都寫家鄉(xiāng)的山美、水美、人美,寫家鄉(xiāng)的土特產(chǎn),寫家鄉(xiāng)的……當(dāng)然寫這些東西未嘗不可,但寫多了,會(huì)覺得膩味,毫無新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維,摒棄從眾心理,避開大道走小徑,寫家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓,反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化,體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌,創(chuàng)意新奇,別開生面。
總之,在作文教學(xué)中,教師只要做個(gè)有心人,定能發(fā)現(xiàn)更多的方式方法,來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。