□河北省水利廳直屬機關(guān)黨委書記 閆利強

弘揚水文化使之成為根植于水利人內(nèi)心的世界觀和方法論

□河北省水利廳直屬機關(guān)黨委書記 閆利強

水是生命之源，是世界各民族的文化之源，水作為載體，承載、涵蓋和演繹了人類的進化史和文明史。我國疆域遼闊，江河湖泊縱橫交錯，數(shù)千年來，中華民族擇水而居，與水為伴，人與水的交互作用形成了博大精深的水文化，成為中華民族燦爛文明的重要組成部分。然而，水文化作為一種行業(yè)性的組織文化，仍屬于小眾文化，即使在水利人中也只有少數(shù)人會對其進行深入了解和研究。因此，大力弘揚優(yōu)秀的水文化，對推動水利事業(yè)發(fā)展，為社會發(fā)展提供更多的價值積淀和道德資源，對形成積極向上的共同精神追求，具有重要意義。

1.弘揚水文化與發(fā)展水利事業(yè)相結(jié)合，團結(jié)協(xié)作增強中華民族凝聚力

中華文明史在一定意義上是一部興水利、除水害的歷史。水為萬物之源，大自然的奇觀美景離不開水，人類的文明進程離不開水，社會文化的發(fā)展，多元文化的形成同樣離不開水。中華民族與水相融、與水抗?fàn)幍臍v史波瀾壯闊、扣人心弦。在中國，治水歷來都不是個人行為，而是集體乃至國家行為。在中華民族文明史上，大禹集合了各部落的力量獲得治水的成功，促進了華夏民族的形成和中國歷史上第一個統(tǒng)一政權(quán)的建立。集社會力量興修水利、水利收益的社會化是東方社會的特點，中國社會的形成和發(fā)展與團結(jié)協(xié)作治水、利水的中華傳統(tǒng)水文化分不開。

新中國建立后，人民政府執(zhí)政為民，依靠生產(chǎn)資料公有制的優(yōu)越性，為水利事業(yè)打破了地區(qū)和行業(yè)的界限，國家制定了全國水利的統(tǒng)一規(guī)劃，為全面合理地開發(fā)水資源、治理水患創(chuàng)造條件。國家相繼開展了對淮河、海河、黃河、長江等大江大河大湖的治理。治淮工程、長江荊江分洪工程、官廳水庫、三門峽水利樞紐等一批重要水利設(shè)施相繼興建。改革開放以來，國家加大對水利基礎(chǔ)設(shè)施的投入，三峽工程、小浪底、治淮、治太湖、南水北調(diào)工程等一大批重點水利工程陸續(xù)開工興建，在全國一盤棋思想的指導(dǎo)下，使水利工程在社會主義建設(shè)的每個時期，都能團結(jié)一致、集中力量，完成一批治理江河的骨干工程。尤其是在跨地區(qū)、跨省份的水利工程中，科學(xué)的發(fā)展理念，統(tǒng)一的規(guī)劃、部署和協(xié)調(diào)保證了工程進度和質(zhì)量，促進了當(dāng)代水利建設(shè)事業(yè)的健康、快速發(fā)展，增強了民族凝聚力，為經(jīng)濟社會發(fā)展、人民安居樂業(yè)提供了重要保障。

2.弘揚水文化與新的治水興水實踐相結(jié)合，賦予其更多的文化內(nèi)涵和承載使命

現(xiàn)代水利工程除滿足基本排水防洪功能的同時，還具有景觀功能、休憩功能、生態(tài)修復(fù)功能和輔助生產(chǎn)等綜合功能。水環(huán)境優(yōu)化要以水生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)和保護為主線，科學(xué)開發(fā)利用水資源。利用雨水資源，建設(shè)透水路面、透水廣場，采用替流濕地技術(shù)對生產(chǎn)、生活污水進行生態(tài)處理和利用，運用科學(xué)發(fā)展觀，更好地節(jié)約資源，涵養(yǎng)水源，保護水生態(tài)，全面提升水環(huán)境綜合利用。

融入水文化提升水利工程品味。文化品位體現(xiàn)了現(xiàn)代水利工程的文化層次，讓水利工程富有生命力。運用新材料、新工藝實現(xiàn)工程建設(shè)自然生態(tài)目標(biāo)，增強規(guī)劃、設(shè)計方案中的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代水利工程建設(shè)過程中，在滿足除害興利要求的同時，更加注重文化功能的挖掘與建設(shè)，以建設(shè)景觀設(shè)施的理念建好每座大壩、每條渠道、每個電站，使建設(shè)工程與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，根據(jù)環(huán)境和地勢的不同，運用不同的處理手法，對建筑物進行裝飾和處理，豐富景觀設(shè)計，營造自然和諧的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)景觀與水利的結(jié)合。鋼筋混凝土的水閘和涵洞變成了高山流水的景觀節(jié)點，設(shè)備房設(shè)計成自然小巧的木屋，使整個水利工程突出文化品位，給人以自然清新舒適的感覺，使美通過工程延續(xù)下去，滿足人們親水、愛水、戲水的精神文化需要，成為人們游玩賞景的好去處。

3.弘揚水文化與水生態(tài)保護相結(jié)合，發(fā)揮建設(shè)美麗河北、滌蕩職工心靈的作用

良好的水環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮的必要條件，我國水生態(tài)環(huán)境從古到今有著很大的變化，特別是在北方，河流水量普遍減少，一些地區(qū)河流被污染，部分湖泊沼澤萎縮甚至消失，許多地區(qū)嚴(yán)重缺水。這有自然環(huán)境氣候變化的影響，也有人口增長、過度開發(fā)等人為原因。近年來，河北省抓住京津冀協(xié)同發(fā)展、美麗河北建設(shè)等重大戰(zhàn)略機遇，圍繞京津冀生態(tài)環(huán)境支撐區(qū)功能定位，注重綠色發(fā)展，加大水生態(tài)環(huán)境建設(shè)，努力營造清新優(yōu)美的水環(huán)境，提高人居環(huán)境質(zhì)量。

完善水生態(tài)文明建設(shè)管理體制，科學(xué)合理利用水資源。河北省嚴(yán)格落實水資源管理制度，構(gòu)建水安全支撐保障體系，加強用水定額和計劃管理，建成覆蓋全省的“四網(wǎng)一平臺”水資源監(jiān)控體系，積極開展水資源消耗總量和效率雙控行動，減少水資源無序消耗。實施地下水超采綜合治理試點，逐步實現(xiàn)地下水采補平衡的良性循環(huán)。加快節(jié)水建設(shè)，積極推廣農(nóng)業(yè)、工業(yè)、生活節(jié)水技術(shù)，加強中水、雨洪水等非常規(guī)水資源開發(fā)利用。

加強水資源統(tǒng)籌調(diào)配，對水土流失地區(qū)進行綜合治理。河北省積極主動與京津水利部門對接，加大水生態(tài)、水環(huán)境合作力度，開展水庫上游生態(tài)清潔型小流域建設(shè)，推進水庫網(wǎng)箱養(yǎng)魚清理工作，保護流域水質(zhì)，近期由北京市和河北省共同出資，在赤城、沽源、豐寧、灤平、興隆5縣實施防治水土流失綜合治理，改善水源地生態(tài)環(huán)境。

加大水生態(tài)保護宣傳，提高民眾生態(tài)道德素質(zhì)。將生態(tài)文化觀念納入教育體系，進行生態(tài)環(huán)境文化教育，增強民眾的生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識。通過加大宣傳教育，提升了民眾崇尚自然、熱愛水生態(tài)的道德情操，節(jié)水、惜水、愛水、護水意識顯著增強。

4.弘揚水文化與水利行業(yè)精神相結(jié)合，形成水利人特有的氣質(zhì)、品格和價值追求

以除害興利為主要內(nèi)容的水利事業(yè)對社會進步和經(jīng)濟發(fā)展影響深遠(yuǎn)，新中國波瀾壯闊的水利實踐凝聚成了“獻身、負(fù)責(zé)、求實”的新時代水利行業(yè)精神。

獻身精神是當(dāng)代水利人的艱苦奮斗、無私奉獻精神。水利事業(yè)是人類改造和利用自然的活動，幾千年以來，水利一直屬于艱苦行業(yè)，多是在露天惡劣的自然環(huán)境下進行。新中國成立之初，面對的是舊中國漫長歷史留下的水事凋敝、旱澇災(zāi)害頻繁的局面，治理江河湖海的任務(wù)十分艱巨。建國以來，大批有志青年投身國家水利建設(shè)事業(yè)，在艱苦條件下以充滿熱情的勞動，創(chuàng)造了新中國水利事業(yè)的輝煌成績，取得了超過中國歷史上水利建設(shè)成就總和的偉大業(yè)績。

負(fù)責(zé)精神體現(xiàn)在當(dāng)代中國水利人特有的時代責(zé)任感和歷史使命感。治水要治本，管水要管長遠(yuǎn)，不僅要對現(xiàn)實的實踐負(fù)責(zé)，更要對歷史、對子孫后代負(fù)責(zé)。剛剛建成開通的南水北調(diào)中線工程是對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)的實例。南水北調(diào)工程為全世界矚目的宏偉工程，論證時間之長，程序之科學(xué)、嚴(yán)密，決策之慎重，在中國水利史上是史無前例的，其基本出發(fā)點就是為了保證偉大工程能夠長久造福于國家和人民。

求實精神是當(dāng)代中國水利人在科學(xué)精神指導(dǎo)下，實事求是，尊重客觀規(guī)律，掌握科學(xué)技術(shù)，提升中國水利科技水平和創(chuàng)新能力的精神。當(dāng)代水利建設(shè)中，以求實創(chuàng)新的科學(xué)精神建成了令世界矚目的大型水利工程，如三峽工程、小浪底工程、南水北調(diào)工程等，這些工程的科技水平居于世界前列，為當(dāng)代水利事業(yè)樹立了時代豐碑。求實精神特別體現(xiàn)在對于治水規(guī)律的不斷深入認(rèn)識上，治水思路從人定勝天，轉(zhuǎn)為人與自然和諧共處，實現(xiàn)水資源有序開發(fā)利用，順應(yīng)水的自然規(guī)律基礎(chǔ)上實現(xiàn)人水和諧，形成良好水生態(tài)。

當(dāng)前，中國水文化的研究正處在一個蓬勃興起的階段。水文化的研究與治水理念的發(fā)展與創(chuàng)新，正發(fā)生著越來越多的交叉和融合，他們緊密結(jié)合，促進水文化內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，成為根植于水利人內(nèi)心的世界觀與方法論，推動現(xiàn)代水利事業(yè)不斷向前發(fā)展?！?/p>

2015-12-21