文|張　岑

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金五臺(tái)：天人合一的智慧

文|張岑

五臺(tái)山全景

五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)位于山西省忻州市東北部五臺(tái)縣境內(nèi)，方圓300公里?！拔迮_(tái)山”并非一座山，而是由東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、中臺(tái)翠巖峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰組成。

位列中國(guó)佛教四大名山之首的五臺(tái)山，近些年來，成為眾多古裝電視劇中拍攝禮佛祈福情節(jié)的“熱門首選”，也吸引了更多的游客。

據(jù)記載，自北魏孝文帝始，共有5個(gè)朝代9位皇帝18次巡幸五臺(tái)山，朝山禮佛，祈求社稷安寧江山永固?，F(xiàn)存皇家遺存有石碑40余通、匾額67塊、御題詩(shī)詞300余首。這座融自然風(fēng)光、歷史文物、佛教文化為一體的“華北屋脊”，正以其獨(dú)特的魅力，吸引著古今中外無(wú)數(shù)游客探索的腳步。

奇峰 奇景 奇觀

五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)位于山西省忻州市東北部五臺(tái)縣境內(nèi)，方圓300公里?！拔迮_(tái)山”是由東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、中臺(tái)翠巖峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰組成。五座山峰環(huán)抱整片區(qū)域，山頂平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故而得名。又因山上盛夏不見炎暑，故又別稱清涼山。

五臺(tái)山地質(zhì)古老，地貌奇特，是著名的國(guó)家地質(zhì)公園。它是由大約25億年前的古老地層構(gòu)成，擁有古生物化石遺跡及冰緣地貌，完整記錄了地球新太古代晚期地質(zhì)演化歷史，具有地質(zhì)構(gòu)造和年代地層對(duì)比價(jià)值，是全球地質(zhì)科學(xué)界研究地球早期演化以及板塊碰撞造山過程的最佳資料，也是開展地殼演化、古環(huán)境、生物演化對(duì)比研究的典型材料。因此，五臺(tái)山也被譽(yù)為“中國(guó)地質(zhì)博物館”。

金代詩(shī)人元好問“此景只應(yīng)天上有，豈知身在妙高峰”的詩(shī)句便是對(duì)五臺(tái)山景區(qū)最美的詮釋。五臺(tái)山奇峰靈崖隨處皆是，著名者達(dá)五十余處。其中寫字崖，用水灑濕以后，拿手帕仔細(xì)拭擦，崖面會(huì)顯示出類似篆隸體字跡，水干字隱。有人曾除去表皮石層，結(jié)果下層仍能擦出字來。層層有字，字字不同。據(jù)載曾發(fā)現(xiàn)過“天之三寶日月星，地之三寶水火風(fēng)，人之三寶精氣神”的聯(lián)句。

除了鬼斧神工的奇峰怪石，五臺(tái)山動(dòng)植物資源豐富，是國(guó)內(nèi)同緯度植被保存較完整的“國(guó)家級(jí)森林公園”。在景區(qū)內(nèi)的動(dòng)植物中，金蓮花、迎紅杜鵑，被專家認(rèn)定為中國(guó)獨(dú)有，金雕、丹頂鶴等十余種是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

佛教圣地古剎千年

五臺(tái)山是中國(guó)佛教寺廟建筑最早的建造地之一。自東漢永平（公元58年～75年）年起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

據(jù)傳，五臺(tái)山擁有寺廟128座，現(xiàn)存共47處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一的五臺(tái)山佛光寺東大殿，可稱得上是中國(guó)早期木結(jié)構(gòu)建筑的杰出范例，展示出中國(guó)唐代木結(jié)構(gòu)建筑的藝術(shù)和技術(shù)特點(diǎn)。五臺(tái)山的佛教建筑、佛塔和佛像，為近兩千年間佛教中國(guó)化的成功演變及其在東亞地區(qū)的傳播，和已消逝的中國(guó)皇家道場(chǎng)文化以及生命力依然旺盛的文殊信仰文化提供了獨(dú)特的見證。

這些千年古剎，同時(shí)也是五臺(tái)山佛教圣地形成的見證。相傳，印度高僧竺法蘭、攝摩騰來到五臺(tái)山后，看到山形地貌與印度靈鷲山極為相似，就奏請(qǐng)漢明帝修建大孚靈鷲寺（現(xiàn)顯通寺），從那時(shí)起，五臺(tái)山開始成為中國(guó)佛教的中心，五臺(tái)山的大孚靈鷲寺與洛陽(yáng)白馬寺同為中國(guó)最早的寺院。自唐代又有斯里蘭卡、尼泊爾、朝鮮、日本等國(guó)僧人來五臺(tái)山弘法，五臺(tái)山大白塔就為尼泊爾僧人所修。同時(shí)，五臺(tái)山也是漢藏佛教共存之地，五臺(tái)山黃廟首府菩薩頂乾隆御碑由滿、蒙、漢、藏四種文字鐫刻而成，反映了佛教文化的多民族融合。

五臺(tái)山與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國(guó)佛教四大名山”，又稱為“金五臺(tái)”，為文殊菩薩的道場(chǎng)。據(jù)傳東南西北中組成的五座山峰代表著文殊菩薩的五種智慧，即大圓鏡智、妙觀察智、平等性智、成所作智、法界體性智。如今，五臺(tái)山更是位列世界五大佛教圣地之一，是世界文殊信仰中心、國(guó)際佛教文化交流中心，其佛教地位不容忽視。

智慧旅游新發(fā)展

自1982年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第一批44處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)后，五臺(tái)山景區(qū)屢獲殊榮，先后被評(píng)為中國(guó)對(duì)外推出的35張王牌旅游產(chǎn)品之一、首批國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園和國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)，也是首批5A級(jí)景區(qū)、“中華十大名山”之一和全國(guó)民族文化旅游十大品牌之一。2009年6月26日，五臺(tái)山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

國(guó)家文物局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，申報(bào)世界遺產(chǎn)成功，將弘揚(yáng)中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，把人與自然和諧統(tǒng)一的精神發(fā)揚(yáng)光大。

五臺(tái)山景區(qū)作為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，有著得天獨(dú)厚的天然條件，更有深厚的佛教文化底蘊(yùn)。山西省旅游局副局長(zhǎng)李貴曾表示，景區(qū)的發(fā)展除了具有自然條件的優(yōu)勢(shì)，更離不開新技術(shù)的進(jìn)步。智慧旅游景區(qū)的建設(shè)將特色旅游與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合，在公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)配備方面為景區(qū)游客提供了很大便利。

走遍五臺(tái)山，品味其歷史文化，頗有時(shí)光倒流、返璞歸真之感。五臺(tái)山珠聯(lián)璧合地將自然地貌和佛教文化融為一體，完美體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的哲學(xué)思想。五臺(tái)山景區(qū)每年吸引著國(guó)內(nèi)外大量的游客，也在不斷加強(qiáng)和改善服務(wù)條件，以使其自然和人文都能得以妥善保護(hù)、流傳永續(xù)。

龍泉寺石牌坊

五臺(tái)山春色

菩薩頂108臺(tái)階

佛光寺唐塑