鄒雪媞 （海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 570100）

海南傳統(tǒng)編織工藝芻議

鄒雪媞 （海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 570100）

海南編織工藝種類繁多，具有鄉(xiāng)土風(fēng)貌和民族特色，是海南傳統(tǒng)工藝美術(shù)的典范，有著地域廣泛、風(fēng)格獨(dú)特、品種多樣等特點(diǎn)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，其原始古樸的風(fēng)格和民族特色受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)，已成為當(dāng)今海南旅游文化市場(chǎng)中不可或缺的一大特色。

海南；編織工藝；歷史沿革；工藝特征

海南工藝美術(shù)是海南旅游文化中濃墨重彩的一筆，既保持本土特色，又在歷史發(fā)展中接收島外工藝美術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。海南傳統(tǒng)工藝美術(shù)有十幾個(gè)大類，且具有鄉(xiāng)土風(fēng)貌、民族特色和海島風(fēng)格。工藝品種類按使用功能分為日用工藝品、觀賞性工藝品。主要生產(chǎn)門類有燒造、鍛冶、染織、編織、雕刻、木工工藝等。

“編織工藝指利用韌性較好的植物纖維以手工方法編織成的一種工藝……亞洲、非洲、大洋洲和美洲的土著等許多文化在編織工藝上皆有出色的表現(xiàn)?！?海南島地處熱帶，氣候優(yōu)良，日照充足，雨量豐沛，使得熱帶植物種類繁多，數(shù)量可觀，可用的編織材料十分豐富。海南編織工藝的種類繁多，卻都反映出地域廣泛性、風(fēng)格獨(dú)特性、品種多樣性，做工由粗獷樸素向精細(xì)優(yōu)良發(fā)展，出現(xiàn)不少佳品。按材料種類有竹編、藤編、棕樹(shù)葉編、椰子葉編、草編、露兜葉編、葵葉編等。按尺寸，大的如黎族船形屋的屋頂、墻壁編織品長(zhǎng)十幾米，寬五六米；小的如針線盒不到十厘米長(zhǎng)。按做工精細(xì)度，粗糙的如竹條籬笆、椰子葉墻壁；精細(xì)的如隨身腰簍、夾葵葉防水盛衣簍?，F(xiàn)代化建設(shè)后，其原始古樸的風(fēng)格和民族傳承的特色受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)，暢銷國(guó)內(nèi)外。

一、海南傳統(tǒng)編織工藝歷史探源

編織工藝是海南島古老且被廣泛使用的手工藝之一。經(jīng)考古發(fā)掘，早在新石器時(shí)代，海南島先民就地取材，編扎實(shí)用器具。比如：早期黎族用竹藤編織模型，里外涂上泥，再燒制成竹藤胎陶器。海南民族博物館里陳列的加工谷物的黎族竹磨，就是竹胎泥磨盤。查看史料文獻(xiàn)，早在先秦時(shí)代便有對(duì)黎族先民在海南島上生活及文化特征的零星記載。漢代后史料記載逐漸增多，唐宋以后資料涉及黎族生活的方方面面。因此，有關(guān)海南島早期編織工藝的描述主要是黎族的。

“唐代，廣東儋州（今海南儋州）、瓊州（今?？诃偵剑┑鹊厝藗円砸奥固倬幙棾珊熌唬械倪€編有花卉、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)禽等圖案，工藝精細(xì)。開(kāi)元至元豐年間（713～1085），嶺南等地向朝廷進(jìn)貢皮藤、五色藤盤?！?隋唐至五代時(shí)期，中央王朝開(kāi)發(fā)海南島。這時(shí)期黎族工藝技藝主要是繼承前朝所得，并無(wú)明顯的創(chuàng)新。但是，由于黎族封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面編織的各類實(shí)用工具得到廣泛運(yùn)用。“這時(shí)期的黎族編織業(yè)有了新的變化……利用藤類、竹類、葉類編織各種器物，以供各方面之需。編織花紋圖案富有地方特色，有幾何紋、菱形紋、人形紋、鳥(niǎo)獸紋等……”3

清代，民間藤器作坊比前朝有發(fā)展，不僅向朝廷朝貢，還遠(yuǎn)銷海外。“清代瓊山出產(chǎn)的藤盒最受歡迎?！俸檄傊莩?。五色藤盒子，書(shū)囊之類，細(xì)于錦綺，亦藤工妙手也。’‘藤器出萬(wàn)州。藤可以為屋椼桷者曰泥藤；可以駕牛其大如笙竹者曰苦藤；稍小而性柔可為牛繩船纜者曰括藤；可以磨礪器物能發(fā)光膩者曰濕皮藤?！?清代家庭自制的編織品受到重視，嘉慶十九年（1814）后，海南沙貝村漁民進(jìn)口印度尼西亞等國(guó)的原藤編織席、椅、褥墊等藤器。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受殖民者商品經(jīng)濟(jì)的刺激，編織品商品化生產(chǎn)。每逢集市時(shí)，黎族商販帶著自制的或從鄉(xiāng)下采購(gòu)的藤竹編織物趕集。20世紀(jì)后，藤編工藝品出口美國(guó)、意大利、西班牙等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海南的沙貝村、黃歧村號(hào)稱藤編之鄉(xiāng)。發(fā)展至1930年，各縣均有竹器業(yè)，席包業(yè)等工商業(yè)行業(yè)?？谷掌陂g，瓊崖特委的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)政策就是發(fā)展公營(yíng)和私營(yíng)的手工業(yè)?！?941年2月15日，瓊崖特委第三次執(zhí)委會(huì)提出：……號(hào)召和鼓勵(lì)外地或本地的能工巧匠，利用本地資源，發(fā)展手工業(yè)。……在道崇、咸來(lái)、嶺腳等鄉(xiāng)鼓勵(lì)和支持農(nóng)村工匠，開(kāi)辦了榨油廠、麻繩廠、竹笠廠……根據(jù)地抗日民主政府對(duì)手工業(yè)實(shí)行減免稅。”5

二、海南傳統(tǒng)編織工藝特征

海南島上主要生活著黎族，苗族，漢族和回族。由于居住環(huán)境、社會(huì)發(fā)展、物質(zhì)條件等因素影響，黎、苗、漢族都有各自的編織工藝，并以家庭為單位制作生產(chǎn)和生活所需的各類用具。回族以經(jīng)商為主，通過(guò)商品交換形式來(lái)獲得日常所需器物，編織工藝少有發(fā)展。

1.黎族編織工藝

黎族地區(qū)有豐富的編織材料資源，除自己種植，在山林中生長(zhǎng)著各種可供編織的材料。過(guò)去，黎族多數(shù)屬于家庭編織業(yè)，產(chǎn)品主要供自用，僅少數(shù)用于交換和出售。商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始后，瓜菜等農(nóng)產(chǎn)品對(duì)竹筐的需求隨之加大，一些黎族同胞開(kāi)始以制作出售竹篾器為主、兼營(yíng)種植。

家庭編織品中，粗獷的編織品用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，精細(xì)的編織品用于日常生活，如竹笠，用剖刮光潔的竹篦編成圖案、染色，工藝價(jià)值頗高。黎族家庭編織分工中，男子大都會(huì)編織生產(chǎn)生活用品，如竹笠、籮、簸箕、刀筐、魚(yú)簍、簾和壁等。“有一種竹制的捕魚(yú)籠，黎語(yǔ)稱之為‘力克’，有‘V’形、直桶形、梯形等式樣……以腰簍為例，它是每個(gè)黎族家庭所必備、每人出門必帶的竹藤編織品，男性用的較大，可以放鉤刀，女性用的則小巧。”6黎族五大方言區(qū)的腰簍形狀、花紋、制作方法都不同。在海南樂(lè)東，陵水的黎族地區(qū)藤編業(yè)較發(fā)達(dá)，產(chǎn)品實(shí)用美觀，如：藤籃、藤簍、藤帽、藤箱、藤蘿等。藤簍在一些地方被用作女兒的陪嫁，男子常用細(xì)藤纏束裝飾自己的“黎刀”把部。但是由于黎族生活現(xiàn)代化，會(huì)編織技藝的人才越來(lái)越少。

2.苗族編織工藝

苗族地區(qū)與黎族地區(qū)氣候地理?xiàng)l件近似，也能提供豐富的編織原材料。與黎族地區(qū)相同，苗族地區(qū)生產(chǎn)模式也是以家庭為單位，男女分工，男子從事粗放的竹藤類編織品，女子從事精細(xì)的麻、草類編織品。編織工藝的技術(shù)融合了漢族的，也保留了苗族原有的。

苗族地區(qū)生長(zhǎng)大量竹子，用于編織簸箕、刀筒、飯籮、捕鼠夾等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用品。苗族地區(qū)還有不少紅、白藤，但較少用藤做主要的生活用具，而是將藤條整根用作牛繩或搭建草房時(shí)的繩子。露兜樹(shù)（俗稱野菠蘿）葉片柔韌扁長(zhǎng)，是熱帶特有的編織材料。苗族同胞習(xí)慣在村寨旁栽種露兜樹(shù)隨時(shí)取用。苗族孩子外出時(shí)常用露兜葉編“打扇”來(lái)遮陽(yáng)。解放后，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工業(yè)制品更加廉價(jià)易獲得，工業(yè)制品越來(lái)越多的進(jìn)入了苗族家庭，比如，腳踏打谷機(jī)代替打谷筐等。而隨著藤編制品商品化的發(fā)展，在外傳技術(shù)和外來(lái)人員的影響下，部分地區(qū)已經(jīng)編制藤椅、藤沙發(fā)等現(xiàn)代生活用具。但是從事苗族傳統(tǒng)手工編織的人才減少。

3.漢族編織工藝

^[1-9]d{5}(18|19|([23]d))d{2}((0[1-9])|(10|11|12))(([0-2][1-9])|10|20|30|31)d{3}[0-9Xx]S|)|(^[1-9]d{5}d{2}((0[1-9])|(10|11|12))(([0-2][1-9])|10|20|30|31)d{2}S|

海南漢族的民間藝術(shù)，是在漢族民間藝術(shù)風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，融入海南地方習(xí)俗特色。海南漢族的藤編久負(fù)盛名，以紅藤、白藤為主要材料，外表美觀又具有良好防水性，其組織結(jié)構(gòu)密實(shí)，極富彈性，不易爆裂，所以經(jīng)久耐用，是高級(jí)藤編工藝品的最佳選擇。其產(chǎn)地主要在文昌、陵水、白沙、瓊中、屯昌等地。但是，藤編材料種植不具規(guī)模，甚至要進(jìn)到深山老林才能采集到。近些年來(lái)，隨著藤編品的種類不斷翻新，以及藤編工藝要求提高，使得藤編業(yè)發(fā)展出完整的現(xiàn)代化生產(chǎn)流水線?！疤倬幰话憬?jīng)過(guò)打藤（削去藤上的節(jié)疤）、揀藤、洗藤、曬藤、拗藤、拉藤（刨藤）、削藤、漂白、染色、編織、上油漆等十幾道工序。藤編主要以藤枝、藤芯或竹為骨架，然后用藤皮或幼嫩的藤芯編織而成，充分發(fā)揮藤條柔軟、不易折斷的特點(diǎn)。7藤編品種主要有藤席、藤家具、藤工藝品等，藤席運(yùn)用廣泛可作床席、枕席等夏日納涼用品，適應(yīng)海南島長(zhǎng)夏無(wú)冬的氣候。藤家具在改革開(kāi)放以后，以風(fēng)格古樸富有天然情趣在國(guó)際市場(chǎng)很受歡迎。粗長(zhǎng)的藤條直接編織成藤家具，有桌、椅、沙發(fā)、床、柜、茶幾、箱、屏風(fēng)等，其中藤椅產(chǎn)量最大，具有輕巧、涼爽、耐用等特點(diǎn)。藤工藝品包括小型日用器具、玩具、裝飾品等。

三、結(jié)語(yǔ)

海南島因得天獨(dú)厚的天文地理?xiàng)l件，熱帶雨林里盛產(chǎn)各種極佳品質(zhì)編織植物。海南自古以來(lái)就是一個(gè)多民族、多文化共存的海島。各民族的編織工藝，既相互交流借鑒，又保持著民族識(shí)別性。如今，海南編織工藝更多是向旅游工藝品或家居家具方向發(fā)展。在繁榮的表象下，海南傳統(tǒng)編織工藝潛藏著許多問(wèn)題，比如：原料市場(chǎng)不穩(wěn)定，工廠規(guī)模有限，訂單量飽和，工藝人才缺乏，創(chuàng)新能力低，藤類資源短缺，開(kāi)采效率低等，是今后發(fā)展過(guò)程中不得不正視和思考的問(wèn)題。

注釋：

1．編織．百度百科，2013．

2．工藝品．海南旅游數(shù)字博物館． 2009年4月．

3．黃學(xué)魁．海南民族民間工藝美術(shù)．海南出版社/南方出版社，2008：9-10．

4．黎雄峰．海南經(jīng)濟(jì)史[M]．海南出版社/南方出版社，2008：207．

5．黎雄峰．海南經(jīng)濟(jì)史[M]．海南出版社/南方出版社，2008：283．

6．焦勇勤，孫海蘭．海南民俗概說(shuō)[M]．海南出版社/南方出版社，P170．

7．工藝品．海南旅游數(shù)字博物館．2009年4月

[1]王建成，王翠娥．海南民族文物[M]．海南出版社/南方出版社，2008．

[2]焦勇勤，孫海蘭．海南民俗概說(shuō)[M]．海南出版社/南方出版社，2008．

[3]黃友賢，黃仁昌．海南苗族研究[M]．海南出版社/南方出版社，2008．

[4]劉荊洪．海南旅游文化[M]．海南出版社/南方出版社，2008．

[5]黃學(xué)魁．海南民族民間工藝美術(shù)[M]．海南出版社/南方出版社，2008．

[6]黎雄峰．海南經(jīng)濟(jì)史[M]．海南出版社/南方出版社，2008．

[7]海南藤編．海南旅游數(shù)字博物館．2009年04月10日．

[8]百度百科．編織．http：//baike．baidu．com/view/173998．htm．

[9]中國(guó)編織工藝品網(wǎng)．http：//www．wickerchina．cn/news-736/．2010．