車麗

很多人都把《弟子規(guī)》當(dāng)作中國(guó)古代的蒙學(xué)經(jīng)典。不過(guò)，最近有學(xué)者翻出了《弟子規(guī)》的前世今生。

清代文獻(xiàn)研究者黃曉丹說(shuō)：“《弟子規(guī)》的作者李毓秀，是清代山西絳州的一位秀才?！兜茏右?guī)》在作者死后一百多年才被人們注意到。所以現(xiàn)代宣傳中說(shuō)‘古代出現(xiàn)了那么多賢人君子，寫(xiě)下那么多唐詩(shī)宋詞，都是因?yàn)楣湃藦男∽x《弟子規(guī)》，這是不合適的?！?/p>

人文學(xué)者孫虹剛說(shuō)，《弟子規(guī)》的作者李毓秀的確是清朝順治年間的人，這位老先生當(dāng)年自己辦私塾，寫(xiě)了一個(gè)教育孩子的國(guó)學(xué)啟蒙教材叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)被不斷加工傳播，成為《弟子規(guī)》。誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)是先秦時(shí)期的東西?！兜茏右?guī)》的話本身是從《論語(yǔ)》中來(lái)的。入則孝，出則悌，謹(jǐn)和信，泛愛(ài)眾，就是一個(gè)做人做事的基本禮儀、基本行為規(guī)范。

可以確定的是，《弟子規(guī)》最初的使用環(huán)境是祠堂、茶館、書(shū)館，使用對(duì)象是干完農(nóng)活的成年人，適用范圍是社會(huì)下層；《弟子規(guī)》里面對(duì)兒童的童真童趣沒(méi)有一點(diǎn)欣賞的意味，因?yàn)樗緛?lái)就不是專門(mén)寫(xiě)給兒童的。

但因?yàn)椤兜茏右?guī)》在仁、義、禮、信等方面都飽含著中國(guó)傳統(tǒng)美德的價(jià)值觀，講述了如何孝敬老人、謙讓朋友，對(duì)孩子思想品德的形成有很大的積極作用，不能否認(rèn)它確實(shí)是一本培育孩子心智的好讀物。