晏建懷

據(jù)《中國青年報》報道，在一位副部級官員的家鄉(xiāng)，村干部為了拍他的馬屁，一直給他父親發(fā)放低保，讓人引為笑柄，李克強總理聞之拍案而起道：“這用得著嗎？難道一個副部長級干部沒錢供養(yǎng)自己的老子？”

陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”宋朝這個文化盛世，既產(chǎn)文人，又產(chǎn)馬屁，而且是相當(dāng)有“水平”的馬屁。秦檜當(dāng)國時，一人獨相，掌管全國干部的升遷任免，圍繞在他身邊察顏觀色獻(xiàn)媚周旋的士大夫多矣，其拍馬功夫之精深、手段之精巧、“馬料”之精妙，嘆為觀止。

最簡單的手法是投詩歌頌。紹興十五年（1145），秦檜“一德格天閣”落成，舉國慶賀，某朝士寄來熱情洋溢的賀信，其中有一聯(lián)說：“我聞在昔，惟伊尹格于皇天；民到于今，微管仲吾其左衽。”把秦檜比喻成名相伊尹和管仲，秦檜大喜，立刻超次提拔。另一候補官員也獻(xiàn)詩說：“多少儒生新及第，高燒銀燭照蛾眉。格天閣上三更雨，猶誦《車攻》復(fù)古詩。”歌頌秦檜刻苦好學(xué)，勤政務(wù)實，隨即也被安排了很好的職位。

稍復(fù)雜點的，是讓對方知道自己的良苦用心，給予情理中、意料外的驚喜。當(dāng)時，士大夫擠破腦袋往宰相府送禮，什么金銀財寶，山珍海味，地方特產(chǎn)，吃的喝的玩的用的，真是不計其數(shù)。然而，慣看秋月春風(fēng)的秦檜眼睛都不瞄一下，除了偶爾用一點，其余統(tǒng)統(tǒng)丟到地下倉庫，任蟲蛀鼠咬，至于哪件珍奇是誰送的，鬼曉得。廣東經(jīng)略安撫使方務(wù)德深知拍馬之道，認(rèn)為要讓宰相記得，必須讓宰相知道；要讓宰相知道，必須讓宰相使用。為此，他不在禮品的貴重上攀比，而是在“心思”上發(fā)力，劍走偏鋒。他請來能工巧匠，研究出一種特殊工藝，在蠟燭中添加各種高級香料，制作出一籠與眾不同的蠟燭。制成后，他又安排親信小卒快馬加鞭送至京城，并交待小卒，事不成，不準(zhǔn)歸。根據(jù)方務(wù)德的授意，小卒花重金買通了宰相府主管庫藏的小吏，請對方如此這般依計行事。

小吏收人錢財，自然言聽計從。一日，秦府大宴賓客，小吏乘蠟燭快要燒完之機，向秦檜請示說，廣東方經(jīng)略送來一籠蠟燭，建議一試。當(dāng)蠟燭點燃之后，全場客人只覺異香撲鼻，滿座驚呼，紛紛贊嘆宰相家的蠟燭神奇！秦檜也沒見過這種香燭，特別高興，便問小吏，方經(jīng)略送來的蠟燭還有多少？一數(shù)，連剛才點燃的，總共才四十九支。問其何故，小吏急忙叫來守候在門外的方經(jīng)略手下小卒，讓他當(dāng)面向宰相匯報。小卒說：“方經(jīng)略招攬?zhí)煜虑山?，搜集天下奇香，手工特制此香燭，專供您使用，僅制五十條，制成后，擔(dān)心不佳，試燃了一支，不敢以其他蠟燭充數(shù)，故呈送的就只有這四十九支?！鼻貦u聽后，驚喜異常，感動方務(wù)德“奉己之專”，于是“待之益厚”（南宋周密《齊東野語》），把方務(wù)德收為心腹，方務(wù)德因此官運亨通。

當(dāng)然，拍馬不是人人都有好運氣，也有馬屁拍到蹄子上，甚至被踹上一腳的。四川產(chǎn)錦，“中國四大名錦”云錦、蜀錦、宋錦、壯錦，蜀錦以歷史最久、工藝最精、質(zhì)量最美著稱于世，古人稱之“其價如金”，為歷朝貢品。鄭仲任四川宣撫使時，蜀錦就是他結(jié)交權(quán)貴的“敲門磚”?！耙坏赂裉扉w”完工后，鄭仲給秦檜送來一張蜀錦地毯。好閣配好毯，秦檜當(dāng)然喜不自勝，命人鋪在閣上，左右端詳。但令人驚異的是，地毯鋪上去，竟然與閣的面積毫發(fā)不爽。可見，宰相建閣，為了獻(xiàn)上一塊好地毯，鄭宣撫把閣的尺寸都弄得清清楚楚，也是用足了心思吧？然而，大出意外的是，秦檜看到地毯鋪上去分毫不差，突然拉下了臉，非常不快。結(jié)果，鄭仲非但沒有因此受到重用，反而備受秦檜冷落，再也沒有得到重用提拔。為什么會這樣呢？鄭仲是聰明反被聰明誤，拍馬屁當(dāng)然要用心思，但心思花得太深，把宰相的家底都摸得一清二楚，你叫他如何不發(fā)怵？對你敬而遠(yuǎn)之算是客氣的了。

權(quán)力是馬屁的孵化器，高度集中的權(quán)力生出了形形色色的馬屁，繼而催生上述種種怪狀，時間久了，這些怪狀積非成是地變成人人理解的所謂正?，F(xiàn)象，于是造成了腐敗的滋生和蔓延。消除馬屁的關(guān)鍵在于加強對權(quán)力的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，一切政事以公正、透明為原則。如此，拍馬屁者無從下手，也就慢慢打消這個念頭；風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)，庶幾可待。