潘劍芬

(廣州市海珠區(qū)文物博物管理中心， 廣東 廣州 510303)

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論清代潘正煒《聽帆樓書畫記》等著作的歷史文化價(jià)值

潘劍芬

(廣州市海珠區(qū)文物博物管理中心， 廣東 廣州 510303)

摘要:潘正煒是清代廣州十三行著名行商。他編撰的《聽帆樓書畫記》、《聽帆樓續(xù)刻書畫記》等書，著錄了唐宋至明清眾多的精品書畫，在鑒藏界具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和權(quán)威的指南作用；還著錄有歷代書畫名家、鑒藏家等文人雅士的題跋，也就兼具有美術(shù)史研究及人文歷史研究的雙重價(jià)值。

關(guān)鍵詞:潘正煒；《聽帆樓書畫記》；歷史文化；學(xué)術(shù)價(jià)值

①潘有為是乾隆三十七年(1772)進(jìn)士，曾參與《四庫全書》的編校工作。2015年11月初，廣州市民間文物保護(hù)協(xié)會(huì)志愿者于白云山大牛欄崗發(fā)現(xiàn)潘有為墓地。詳見《廣州日?qǐng)?bào)》2015年11月6日A16版文章《兩百年前“富二代”，不愛經(jīng)商愛學(xué)術(shù)》。

②聽帆樓位于今廣州市海珠區(qū)南華西街道，筑于與珠江支流漱珠涌江水相通的池水中。據(jù)狀元朱昌頤為《聽帆樓續(xù)書畫記》寫的序言可知，該樓早于道光七年已建成。

清代廣州十三行著名行商潘正煒?biāo)摹堵牱珮菚嬘洝贰ⅰ堵牱珮抢m(xù)刻書畫記》、《聽帆樓集帖》等多部著作被收錄于《廣州大典》子部。一位行商的著作被收錄于大型地方文獻(xiàn)叢書，為史所罕見。筆者在撰寫博士論文《廣州十三行行商潘振承家族研究》期間，曾反復(fù)研讀《聽帆樓書畫記》等著作，對(duì)其歷史文化價(jià)值有一定的認(rèn)識(shí)，在此進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討。

一、 賈而好儒的聽帆樓主人

潘正煒(1791-1850年)，字季彤。其祖父潘振承在廣州創(chuàng)辦了同文行，成為十三行的著名富商。其父親潘有度為潘家第二代行商掌門人，在其家園“南墅”專門設(shè)有私塾教育子女。潘正煒在充滿濃郁書香氛圍的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)：伯父潘有為①博學(xué)多才，是廣東鑒藏家的魁首；父親潘有度愛好詩書；叔父潘有原，曾組織“常蔭軒詩社”；長(zhǎng)兄潘正亨被譽(yù)為“能詩、能書、能畫”的三絕名家，尤以書法見長(zhǎng)，亦善鑒藏；三兄潘正常20歲考中進(jìn)士，被欽點(diǎn)為翰林院庶吉士。受家族濃厚文化氛圍的影響，正煒自幼勤學(xué)善書，尤精小楷，亦工詩擅畫。雖然正煒不想承接父親遺下的外貿(mào)生意，最終卻被迫接受家族的安排，成為潘家第三代行商掌門人。

據(jù)《宣統(tǒng)番禺縣續(xù)志·人物志二》記載，正煒“生平喜收藏法書名畫，建聽帆樓以儲(chǔ)之”[1]?？梢姡裏槻┭藕霉?，在經(jīng)商之余，收藏是他最大的愛好。憑借殷厚的家底，潘正煒收羅了大量的古書畫、金石、古印等文物，專門建造 “聽帆樓”②(見圖1)珍藏文物。聽帆樓，既是正煒收藏文物的重要場(chǎng)所，亦是他研習(xí)書畫和考證文物、創(chuàng)作之場(chǎng)所。潘正煒編撰了《聽帆樓書畫記》(書影見圖2)、《聽帆樓續(xù)刻書畫記》、《聽帆樓集帖》①*①《聽帆樓集帖》包含“聽帆樓法帖第一”至“聽帆樓法帖第六”共6冊(cè)，共收集了自唐代至明代80多位名家的書法。吳榮光為該書所撰跋尾予以高度評(píng)價(jià)：“此冊(cè)自枝指生以至傅青主，有明一代書法，備于是矣。唐子畏謂‘書扇如美人舞紅氍毹上，終未能盡致’，觀此何如？非季彤觀察書家決擇精審，安得如此？”由此可知該集帖收錄明人法帖精品最多(參見《聽帆樓集帖·跋尾》，道光戊申年刻本)。(拓石見圖3)、《聽帆樓詩鈔》、《古銅印匯》②*②潘正煒繼承了其伯父潘有為看篆樓舊藏古銅印，共包羅了漢魏六朝官私印共1300余方。鑒于這些古印章非常珍稀，其伯父當(dāng)年刻印《看篆樓古銅印譜》曾引起轟動(dòng)，然時(shí)日已久，該印譜所存甚少。正煒以伯父舊藏印章為基礎(chǔ)，加上自己搜羅的印章，拓印成譜，名曰《古銅印匯》。據(jù)清代著名學(xué)者吳蘭修記載，“潘季彤年丈以所藏古銅印千方，用紅泥佳楮拓之，古人刀法、章法、字法，粲然具在，足以一洗楊宗道、王延年木刻之陋，而與漠魏碑碣并傳。惜不令丁、黃諸公摩挲而辨釋之也?！笨梢娖渫赜O精致，完美地保存了印章的風(fēng)貌和神韻。參見冼玉清著，程煥文主編：《廣東印譜考》(校訂本)，第16、128頁。(見圖4)等多部著作，成為當(dāng)時(shí)有較大影響力的編纂有著作的鑒藏家之一。其中最具歷史地位的，應(yīng)屬《聽帆樓書畫記》、《聽帆樓續(xù)刻書畫記》，其包含的史料兼具有美術(shù)史研究及人文歷史研究的雙重價(jià)值。

圖1　聽帆樓(水彩畫，Gecrge R. West繪于1844年，

圖21843年家刊本《聽帆樓書畫記》書影

(廣東省立中山圖書館藏書)

二、 《聽帆樓書畫記》、《聽帆樓續(xù)刻書畫記》的內(nèi)容、體例

《聽帆樓書畫記》成書于1843年，它著錄了潘正煒30多年來收藏的精品書畫。該書是在著名收藏家吳榮光的鼓勵(lì)、指導(dǎo)下完成的，其體例與吳榮光所著的《辛丑銷夏錄》相仿。吳榮光是潘正煒的姻親，其妹嫁給正煒的三兄正常。吳榮光從官退居家鄉(xiāng)佛山后與正煒交往頻繁。吳榮光有如下記載：“余辛丑歸里，每以書畫自娛。嘗取數(shù)十年來曾經(jīng)鑒賞者，編成一帙，名曰《辛丑銷夏記》。繼而櫂訪潘季彤觀察于聽帆樓。備閱所藏，如山陰道上，應(yīng)接不暇，即選數(shù)種，刊入《銷夏記》中。惜美不勝收。

圖3　《聽帆樓集帖》拓石(潘氏后人收藏)

圖4《古銅印匯》書影(廣東省立中山圖書館藏書)

勸其校輯付刊，以公同好。今春，季彤《書畫記》成，屬序數(shù)言，以弁其首。季彤讀書好古，寄跡風(fēng)塵，廿有余年，而能專精所好。若是，則斯記也，其何多讓于孫、高二公之所紀(jì)也?！盵3]由此可見，吳榮光對(duì)正煒鑒藏的書畫質(zhì)量相當(dāng)認(rèn)可，正是在他的鼓勵(lì)之下，《聽帆樓書畫記》得以成書付印。

潘正煒收藏的古書畫數(shù)量眾多，然只有真正的精品才能入選《聽帆樓書畫記》。他在該書自序曰：“余夙有書畫癖。三十年來，每遇名人墨跡，必購(gòu)而藏之，精心審擇，去贗留真。又于真本中汰其剝蝕漫漶，可供鑒賞者約二百余種，復(fù)拔其尤只得百六十余種……”[3]。他從藏品中悉心整理，分類爬梳，最終只選擇了160多種納入其著作《聽帆樓書畫記》(共五卷)。1849年，潘正煒再次對(duì)其書畫藏品進(jìn)行了遴選，編撰出版了《聽帆樓續(xù)刻書畫記》，分上、下兩卷，“所續(xù)刻書畫共百種”[4]。

上述兩書體例相同，對(duì)所錄書畫逐一釋說，先注明畫紙材質(zhì)、尺寸、形制、款識(shí)、印章、書體等，次列書畫作者自撰的文字，繼載題跋，部分錄有潘正煒自題或按語。書前有總目錄，記錄了每卷書畫繪制的年代。《聽帆樓書畫記》有12種藏品是借用他家的，都一一注明為“借刻”。其續(xù)編所收全部是潘正煒自家的藏品。道光狀元朱昌頤①*①朱昌頤(1784-1855年)，字吉求，號(hào)朵山。浙江海鹽人。道光六年(1826年)丙戌科狀元，授職翰林院編修。謂其收錄各朝名作之多可一飽眼福，“唐則閻立本、賢首禪師，前蜀則貫休，后蜀則黃筌，宋則蔡君謨、蘇東坡、王晉卿、董、巨、馬、夏(指董源、巨然、馬遠(yuǎn)、夏珪，筆者注)，元?jiǎng)t黃、王、倪、吳(指“元四家”黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)，筆者注)、趙松雪、方壺子，明則沈、文、唐、仇(指“吳門四家”沈周、文徵明、唐寅、仇英，筆者注)，國(guó)朝則三王惲王，無不兼收并蓄，其余寶繪皆歷代知名之士，不可枚舉……”[3]

誠(chéng)然，這兩部著作所錄書畫不乏唐宋元名跡，亦有頗多明清的精品之作。這些名作大多經(jīng)名人收藏，藏印累累，為世所珍，被譽(yù)為淵源有緒的大家手筆。

三、 《聽帆樓書畫記》、《聽帆樓續(xù)刻書畫記》的版本

《聽帆樓書畫記》家刊本初刊于道光二十三年(1843年)。其后幾年，潘正煒繼續(xù)搜羅、整理藏品，遴選出120種精品書畫，完成《聽帆樓續(xù)刻書畫記》的編撰。該家刊本在潘正煒辭世的前一年，亦即道光二十九年(1849年)面世。上述兩書合并的家刊本在光緒二十三年(1897年)出版。

因其重要的參考價(jià)值，上述兩書被后人一版再版，多次重印。1911年，黃賓虹、鄧實(shí)主編《美術(shù)叢書》，將潘正煒的《聽帆樓書畫記》及《聽帆樓續(xù)刻書畫記》收錄其中，由上海神州國(guó)光社初版。上海神州國(guó)光社分別于1928年、1936年再版《美術(shù)叢書》，1947年增訂后再版。此后，該書于1964及1976年(臺(tái)灣藝文印書館增訂出版)、1986年(江蘇古籍出版社)、1997年(江蘇鳳凰出版社)、2013年(浙江人民美術(shù)出版社)多次刊行。

據(jù)著名學(xué)者謝巍考證，《美術(shù)叢書》所收錄為光緒二十三年正編、續(xù)編合并的家刊本。謝巍于1986年曾訪書廣州，獲悉順德馬氏藏有《聽帆樓續(xù)刻書畫記》，以及有廣州萃文堂盧達(dá)文抄本《聽帆樓續(xù)刻書畫記》，其內(nèi)容與《美術(shù)叢書》收錄的版本稍有差異，并推斷這兩版本源于道光二十九年刊本，而光緒二十三年的家刊本的續(xù)編疑為潘正煒后人的增補(bǔ)，“其中有否為季彤生前所剔除者，有俟與道光本作比較，以去疑。”[5]612筆者查閱廣東省立中山圖書館藏1843年家刊本《聽帆樓書畫記》(參見圖2及圖5)及1849年家刊本《聽帆樓續(xù)刻書畫記》，兩書的目錄中均未注明藏品購(gòu)入時(shí)的價(jià)格，此價(jià)格應(yīng)為正煒后人于光緒二十三年重版時(shí)所加(正編所著錄的藏品購(gòu)入價(jià)共為白銀8624兩，下編藏品購(gòu)入價(jià)共為白銀8963兩)。此外，正編序言說明所收錄書畫藏品 “百六十余種”，而《美術(shù)叢書》所收錄的序言卻說明所錄藏品為“百八十余種”；《聽帆樓續(xù)刻書畫記》初版時(shí)序言說明 “所續(xù)刻書畫共百種”[4]，《美術(shù)叢書》實(shí)際共收錄藏品120種。由此可證光緒二十三年的家刊本確為潘正煒后人的增訂本，重版時(shí)正編、續(xù)編均增加了書畫藏品的種類。

圖51843年家刊本《聽帆樓書畫記》書影

(廣東省立中山圖書館藏書)

1997年，《聽帆樓書畫記》及其續(xù)編分別收入《中國(guó)書畫全書》第11-12冊(cè)(盧輔圣主編，上海書畫出版社出版)，2009年納入該書修訂本第16冊(cè)、17冊(cè)。2007年，兩書又為西泠印社出版影印。2008年，兩書由臺(tái)灣世界書局股份有限公司出版。2009年，兩書被收入邵大箴編纂的美術(shù)工具書《中國(guó)美術(shù)百科全書》第11冊(cè)(人民美術(shù)出版社出版)。尤為值得一提的是，2007年，潘正煒和吳榮光、顧文彬、顧麟士、龐元濟(jì)的著錄匯輯成《近代四大書畫收藏家著錄匯刊》，由西泠印社影印出版，上述兩書收錄其中，成為書畫收藏家的案頭工具書。

四、 《聽帆樓書畫記》、《聽帆樓續(xù)刻書畫記》的歷史文化價(jià)值

(一)在鑒藏界具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和權(quán)威的指南作用

兩書所著錄的名品巨跡多為潘正煒以巨款購(gòu)入。其中唐閆右相《秋嶺歸云圖卷》四百兩、唐賢首禪師《法書卷》四百兩、宋高宗《臨黃庭經(jīng)卷》三百兩、宋王晉卿《萬壑秋云圖卷》三百兩、宋趙千里《后赤壁圖卷》二百兩[6]2624，唐拓《定武蘭亭序卷》二百兩、宋李唐《采薇圖卷》二百兩、元王叔明《萬松仙館圖軸》一百兩、宋范寬《溪山行旅圖軸》七十兩、元方方壺《云林鐘秀圖卷》七十兩[6]2506。明代的藏品亦不乏精品，《集明人山水扇冊(cè)》一百兩，明仇十洲《人物卷》五十兩、明文待詔《詩畫卷》三十兩[6]2506。

中國(guó)古書畫贗品眾多，尤其是元代之前的作品，有時(shí)連老一輩著名鑒賞家也不易辨別，因而在潘正煒收藏的古書畫中，亦難免有個(gè)別偽作混入其中。謹(jǐn)慎起見，潘正煒著錄《聽帆樓書畫記》的藏品，均經(jīng)過當(dāng)時(shí)的鑒藏名家吳榮光、羅天池(1805-1866年)等人鑒賞，確保為真跡才錄入其中。羅天池曾自述：“潘季彤觀察延余評(píng)畫，自辰至午，已閱千余種矣。季彤取一軸展數(shù)寸，僅露竹葉數(shù)片，請(qǐng)余審定。余曰：‘此黃華老人筆?！就異G服，叩其故……”[7]羅天池在古書畫鑒藏方面的造詣之深由此可見。不少流傳至今的重要古書畫都附有羅天池的題記或藏印，他的收藏印記甚至成了今人辨認(rèn)鑒藏古書畫時(shí)的參考依據(jù)。吳榮光(1773-1843年)，字殿垣，另字伯榮，號(hào)荷屋。廣東南海(今佛山)人。嘉慶四年(1799年)進(jìn)士，官至湖南巡撫兼署湖廣總督。吳榮光從師大學(xué)者阮元，他精鑒金石，工書能畫，山水宗吳鎮(zhèn)[8]。潘正煒與吳榮光既是親戚又是好友，兩人交往甚密，時(shí)常切磋書畫?！堵牱珮菚嬘洝贰ⅰ堵牱珮抢m(xù)刻書畫記》著錄的書畫當(dāng)中，吳榮光題跋50余篇，充分體現(xiàn)了其收藏、鑒賞的學(xué)識(shí)及修養(yǎng)。

成功的鑒藏活動(dòng)，除了要具備藝術(shù)鑒賞力，還需要通過歷代收藏家的書畫著錄去了解書畫的 “流傳有序”?！堵牱珮菚嬘洝?、《聽帆樓續(xù)刻書畫記》收羅宏富、取舍精嚴(yán)、著錄者多為淵源有緒的大家手筆，目前已成為學(xué)界所公認(rèn)的名作。該書詳盡地記錄了每幅書畫作品流傳過程中歷代文人雅士的題跋，可作為判斷該畫作流轉(zhuǎn)經(jīng)歷的重要依據(jù)。潘正煒去世后，聽帆樓的藏品多歸清末大收藏家孔繼勛①*①孔繼勛是孔子的后裔，當(dāng)過曾國(guó)藩的老師,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中曾力助林則徐抗英。1842年，孔繼勛因冒雨守御廣州獵德炮臺(tái)，受風(fēng)寒病故，道光帝以其死于戰(zhàn)事予以褒獎(jiǎng)。之子孔廣鏞、孔廣陶所有。頗為難得的是，不少聽帆樓舊藏一直輾轉(zhuǎn)流傳至今。例如，正煒珍藏的宋代李唐(1066-1150年，字晞古)的《采薇圖》，錄有明代收藏家項(xiàng)元汴、清代著名鑒賞家翁方綱②*②翁方綱(1733-1818年)，號(hào)覃溪，乾隆十七年進(jìn)士，清代書法家、文學(xué)家、金石學(xué)家，精于鑒賞。潘正煒的伯父潘有為是翁方綱的入室弟子。以及蔡之定、阮元、林則徐等名家題跋。翁方綱曾反復(fù)鑒賞此圖，嘉慶己亥年(1815年)把此圖與兩幅臨摹的贗品作仔細(xì)對(duì)比，記下“真本之古妙”。翁方綱為此畫共作四次題跋，足證其珍貴。據(jù)其于嘉慶甲戌年(1814年)的題跋有“題荷屋所藏李晞古《采薇圖》”字樣，可知吳榮光(號(hào)荷屋)曾收藏此圖。吳榮光對(duì)其極為珍愛，分別于39歲(嘉慶辛未，1811年)、64歲(道光丙申，1836年)在《采薇圖》寫下了詳細(xì)的題跋[6]2515。此后，潘正煒以二百兩白銀從吳榮光處購(gòu)得此畫，并加上了“季彤鑒藏”的印鑒。歷經(jīng)一百多年流轉(zhuǎn)，該畫作現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。

《聽帆樓書畫記》及其續(xù)編飽含中華藝術(shù)文明的歷史信息，為古書畫尋跡、考究工作提供了寶貴的線索。就如著名學(xué)者謝巍所言：“所藏書畫，亦有今日見存國(guó)內(nèi)外諸館收藏，故足堪參考?！盵5]611一代宗師、已故鑒藏學(xué)界泰斗楊仁愷先生亦給予其高度評(píng)價(jià)：“考錄俱詳，所錄書畫大多傳世，是一部難得的收藏書錄?！盵9]因此，兩書在鑒藏界具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和權(quán)威的指南作用，至今仍是我國(guó)鑒藏界學(xué)者主要參考書籍之一。

(二)為古代詩文集的重要補(bǔ)充

上述兩書收錄各代文人雅士大量的題畫詩及跋記，內(nèi)容均是圍繞書畫名作的內(nèi)容即景而作。這些詩文有的文采斐然、有的雄奇飄逸、有的舒逸流暢。如元代著名畫家、詩人倪瓚(號(hào)云林)在其畫作《枯木竹石》題有七言詩：“松陵寺里嶐山老，云海亭前住久如。舊日題名苔石處，霜柯雪竹影蕭疎?！盵6]2523觀其詩則可想像出其畫面之意境，真可謂是詩中有畫，畫中有詩。元代錢選(字舜舉)《花卉圖》有題畫五言詩：“紅粉初睡起，細(xì)雨欲開時(shí)。惟因太標(biāo)致，不入少陵詩?！盵6]2523此類題畫詩在書中隨處可得，在此不一一列舉。而書中所收錄的跋記之文學(xué)價(jià)值亦不容忽略，如李唐《采薇圖》上有明清著名學(xué)者的題跋，洋洋灑灑一千余字，其中還對(duì)畫中商朝末年伯夷、叔齊“不食周粟”的故事進(jìn)行了描述與評(píng)論[6]2515。書中詩文大都未被收錄于各代的詩文集，可謂是深藏閨中無人識(shí)。喜歡詩文研究的學(xué)者可依據(jù)兩書，選出部分精品詩文按年代編纂成集。

(三)為中國(guó)古代美術(shù)史論研究提供了重要素材

兩書收錄的題跋內(nèi)容頗為翔實(shí)，包含有書畫名家、鑒賞家的畫論，以及有畫理、畫法、畫品、畫評(píng)、畫鑒等多角度的敘述，儼如一部中國(guó)古代畫論。文征明在唐閆右相①*①閆右相，即閆立本，673年辭世。唐代畫家，官至宰相，以工藝、繪畫聞名于世?！肚飵X歸云圖卷》中題跋曰：“聞上古之畫，全尚設(shè)色，墨法次之，故多用青綠。中古始變?yōu)闇\絳，水墨雜出。以故上古之畫盡于神，中古之畫入于逸，均之各有至理，未可以優(yōu)劣論也。墨法既妙，而設(shè)色更神，鉛朱丹碧，互為間沓。千巖萬壑，怪怪奇奇，莫得知其所以始，而亦莫得知其所以終。吾嘗謂立本當(dāng)從十洲三島來，胸臆手腕，不著纖毫煙火，方能臻此神妙?！盵6]2626文征明正是通過對(duì)古代繪畫技法的重新演繹，博綜古人，吸取唐宋元各名家之所長(zhǎng)，承古開今，最終形成自家風(fēng)貌，聞名于世。因此，兩書包含的名家畫論為中國(guó)古代美術(shù)史論研究提供了重要的原始素材。

(四)為人文歷史研究提供了豐富的史料

兩書有助于了解當(dāng)時(shí)文人雅士的交往情況。道光七年(1827年)，狀元朱昌頤聞知潘正煒工書法、精鑒藏，專程上門拜訪，聽帆樓琳瑯滿目的藏品讓他極為震撼，自此一直念念不忘。道光二十九年(1849年)，他為《聽帆樓續(xù)刻書畫記》寫序，對(duì)當(dāng)年欣賞聽帆樓藏品的一幕仍歷歷在目，序言云：“丁亥來粵東，稔聞潘季彤年長(zhǎng)工書法、精鑒藏，亟訪義松堂，登其聽帆樓，圖書盈室，滿目琳瑯，如山陰道上，應(yīng)接不暇，盤桓月余而去。自別后相暌二十余年，云山迢遞，鴻雁罕通，而聽帆樓卷軸之盛，時(shí)來往于心目間?！盵4]聽帆樓的藏品豐富，潘正煒在廣東收藏界頗有名氣。除了狀元朱昌頤，還有眾多文人慕名遠(yuǎn)道而來，向正煒?biāo)魅嬘^摩研習(xí)。

最為值得注意的是，透過名人雅士在書畫名作留下的題跋，我們可窺見清代廣州的書畫鑒藏和交流概況。例如，聽帆樓收藏的《詒晉齋梅花詩畫冊(cè)》有吳榮光、張?jiān)泪?、曾望顏、陳繼昌等人題跋[6]2592；元王元章《墨梅》軸(正煒借刻)先后有翁方綱、曾燠、汪守和、朱為弼、何凌漢、陳嵩慶、伊秉綬、楊懌曾、宋葆淳、吳榮光、陳希祖、魏成憲、劉彬華、葉夢(mèng)龍、張維屏等十多位名士的題跋；另一珍品《宋岳忠武手札卷》初由鑒藏家溫汝適收藏，葉夢(mèng)龍于嘉慶甲戌年(1814年)借刻，入其《友石齋貼》，后由正煒花四十兩購(gòu)藏，韓榮光、馮贊勛、張維屏、陳其錕、林召棠等名士先后為此卷作跋[6]2517-2518。由此可見，潘正煒為晚清廣州書畫鑒藏領(lǐng)域之承前啟后者。他與吳榮光(1773-1843年)、張?jiān)泪?1773-1842年)、葉夢(mèng)龍(1775-1832年)、熊景星(1791-1856年)、孔繼勛(1792-1842年)、韓榮光(1793-1860年)、羅天湖(1795-1826年)、鮑俊(1797-1851年)、伍元蕙(1824-1866年)等同時(shí)代廣東藏家交游甚密。通過與這些學(xué)者交流、砌磋，潘正煒不斷增添他鑒藏的知識(shí)底蘊(yùn)和藝術(shù)素養(yǎng)。他以聽帆樓為鑒藏活動(dòng)基地，吸引著大批文人墨客在此雅集聚會(huì)，他們賞奇析疑，互為鑒定、考證，或互為題跋，甚至相互交換藏品。例如，潘正煒購(gòu)入?yún)菢s光的藏品主要有：宋《封靈澤敕》卷(一百兩)，宋李唐書《采薇圖》卷(二百兩)，南唐周文矩《賜梨圖》卷(一百兩)，元趙文敏《游行士女圖》軸(二十兩)[6]2506、唐佚名《七寶轉(zhuǎn)輪王經(jīng)墨跡》卷、清王鐸《枯蘭復(fù)生圖》卷[10]、明《陳文恭詩》卷(四十二兩)[6]2553-2554等。這些名家交往的足跡，見證了潘正煒的“鑒藏”生涯逐臻道光年間美術(shù)界的最高層次，促進(jìn)了嶺南地區(qū)鑒賞、收藏文化圈的形成與發(fā)展。

綜上所述，《聽帆樓書畫記》、《聽帆樓續(xù)刻書畫記》具有豐富的文化內(nèi)涵及較高的歷史文化研究?jī)r(jià)值。它們是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，在中國(guó)美術(shù)史上占有不可替代的一席之地。

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(責(zé)任編輯黎尚健)

The Cultural and Historical Value of Pan Zhengwei′s masterpieces LikePaintingandCalligraphyoftheTingfangBuildingin Qing Dynasty

PAN Jian-fen

(Cultural Relics Management Center of Haizhu District, Guangzhou, Guangdong, 510303, P.R.China)

Abstract:Pan Zhengwei was not only a famous Canton Hong merchant, but also a well-known connoisseur and collector in Guangdong in the Qing Dynasty. His edition ofPaintingsandCalligraphyoftheTingfangBuildingand its sequel, cataloguing the numerous fine calligraphy and paintings from Tang-song to Ming-qing dynasties, has important academic value and is also an authoritative guide to appreciating and collecting art works. In addition, these two books collected the inscriptive writings of outstanding painters and calligraphy masters, collectors and other scholars. They have great value in the research on art history as well as on cultural history.

Key words:Pan Zhengwei;PaintingandCalligraphyoftheTingfangBuilding; historical art; academic value

作者簡(jiǎn)介：潘劍芬，女，廣東廣州人，廣州市海珠區(qū)文物博物管理中心副研究員，博士。

基金項(xiàng)目：2013年度“《廣州大典》與廣州歷史文化研究博士學(xué)位論文資助項(xiàng)目”(20BG2B06)，2014年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“清代廣州口岸歷史文獻(xiàn)整理與研究”(142DB043)

收稿日期：2015-11-15

中圖分類號(hào)：K825

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-3798(2016)01-0063-06