文_孫紅巖

吟唱流傳吐真情

文_孫紅巖

最簡(jiǎn)單的文字，最有力量。最有力量的文字，最吸引人。從最初只會(huì)背《關(guān)雎》《蒹葭》等篇章中的少數(shù)句子，到漸漸沉溺于《詩(shī)經(jīng)》，幾乎手不釋卷、廢寢忘食，最想用上面這幾句話總結(jié)愛(ài)上它的理由。

啟開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》之門，便踏進(jìn)了兩三千年前先人的生活。在《國(guó)風(fēng)》中，每一篇簡(jiǎn)單又深情、直白又樸實(shí)的文字，就是一曲動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)的歌謠。自西周初年到春秋中葉，它們便被我們的先人一遍遍吟唱流傳。一如天上的星星，生生世世，那耀眼的光芒不僅未曾消逝，反而被時(shí)光鍍上了更美麗的光環(huán)。

子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’?！标P(guān)于“思無(wú)邪”這三個(gè)字，不同的人有不同的解釋。我愿意采用這種譯文——孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，用一句話來(lái)概括，就是‘無(wú)不出自真情’?！?/p>

而在《國(guó)風(fēng)》中，我認(rèn)為以21篇的數(shù)量占據(jù)第一名的《鄭風(fēng)》，頗能體現(xiàn)“思無(wú)邪”的本意。

《鄭風(fēng)》是一部熱情、浪漫、率真的民歌集，充分展現(xiàn)了鄭國(guó)的民俗和民風(fēng)，是地域文化的縮影。春秋時(shí)期的鄭國(guó)涵蓋如今的鄭州、滎陽(yáng)、登封、新密、新鄭一帶。查看彼時(shí)的版圖，鄭國(guó)地處中原腹地，溱水、洧水兩河在這里交匯，不僅物產(chǎn)豐富，景色秀美，且“商邑翼翼”，經(jīng)濟(jì)繁榮。

通讀《鄭風(fēng)》，會(huì)發(fā)現(xiàn)在21篇詩(shī)歌中，除去《清人》《羔裘》兩篇沒(méi)有涉及到愛(ài)情，其他19篇皆以愛(ài)情為主題。有意思的是，將這19篇串聯(lián)起來(lái)，就是男女相遇、追慕、相戀到磨合、結(jié)合、相守的過(guò)程。跟隨著這些文字，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)完整而豐美的愛(ài)情歷程。

“青青子衿，悠悠我心……”《子衿》是《鄭風(fēng)》中我最喜歡的一首詩(shī)。全詩(shī)共有三章，每章四句，惟妙惟肖地描寫了鄭國(guó)女子單相思的心理活動(dòng)，將多情女子優(yōu)雅的思念、纏綿的情思以及翹首期盼的情愫表達(dá)得酣暢淋漓。隔著兩三千年的時(shí)光，至今讀來(lái)依然令人怦然心動(dòng)。其中“一日不見(jiàn)，如三月兮”早已成為千古名句，被后人演繹成“一日不見(jiàn)，如隔三秋”。

不只這一句被人引用和演繹。千百年之后，在三國(guó)時(shí)代，那個(gè)蓋世無(wú)雙、懷有雄才大略，人稱曹操曹孟德的男子，在“青青子衿，悠悠我心”之后，天衣無(wú)縫地接了兩句“但為君故，沉吟至今”。曾經(jīng)展現(xiàn)多情女子情意的詩(shī)句，被那個(gè)堪稱一代梟雄的奇男子拿去，為自己的雄心做了既精美又浪漫的修飾，讓這首詩(shī)延伸出不一樣的內(nèi)涵。

可別以為我們鄭國(guó)姑娘是柔弱的，只擅長(zhǎng)單相思。我們也有潑辣、彪悍的一面?！白踊菟嘉遥缴焉驿?。子不我思，豈無(wú)他人？狂童之狂也且……”把《褰裳》第一章翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)是：“你要是思念我，就趕快提起衣裳度溱河來(lái)找我。你要是不思念我，難道就沒(méi)他人思念我？哼，你真是傻瓜中的大傻瓜！”……好吧，那個(gè)“哼”字其實(shí)是我加的。

瞧，姑娘用干凈利落、大膽直白的語(yǔ)言將敢于追求幸福生活的思想詮釋得生動(dòng)活潑。整首詩(shī)透露出的霸氣和自信，穿越千年未曾減少分毫。每次讀這首詩(shī)，我都忍不住想笑，想為這可愛(ài)的鄭國(guó)姑娘拍手叫好。

“女詩(shī)經(jīng)，男楚辭?！标P(guān)于給孩子取名，這是大家的共識(shí)。多年來(lái)，我一直喜歡兩位網(wǎng)絡(luò)女作家。一個(gè)是風(fēng)靡天涯博客的寫手“云胡不喜”，另一個(gè)是已經(jīng)出版過(guò)20余本暢銷小說(shuō)的言情作家“匪我思存”，她們的筆名均來(lái)自《鄭風(fēng)》。

“云胡不喜”出自《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》。全詩(shī)共分三章，此句出自最后一章：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜?！弊髡呓杈笆闱椋炉B詠，詩(shī)境雖然單純，卻將一個(gè)女子從風(fēng)雨中思念闊別已久的丈夫，到乍見(jiàn)丈夫突然歸來(lái)的喜出望外刻畫得惟妙惟肖。金庸若不狂愛(ài)這首詩(shī)，就不會(huì)在《神雕俠侶》里安排程瑛救了受重傷的楊過(guò)之后，在紙上重復(fù)地寫下“既見(jiàn)君子，云胡不喜”這八個(gè)字。

“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存……”這首詩(shī)出自《鄭風(fēng)·出其東門》。如果說(shuō)上面幾首詩(shī)均站在女性角度去寫的，那么這首詩(shī)則是一名男子對(duì)所愛(ài)女子立下的真摯誓言。這誓言擲地有聲，頗有“弱水三千，只取一瓢飲”的忠貞和純潔。

翻閱《鄭風(fēng)》，還深深地喜歡一篇名為《女曰雞鳴》的詩(shī)。這是《鄭風(fēng)》中唯一一篇描寫中年夫妻生活的詩(shī)歌。再轟轟烈烈的愛(ài)情，最終也要?dú)w于平平淡淡的生活。《女曰雞鳴》借助日常生活中平凡普通的場(chǎng)景，用生動(dòng)樸實(shí)的對(duì)白，描繪了一對(duì)恩愛(ài)夫妻相濡以沫的深情。讀之真切自然，感人至深。

《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。而鄭國(guó)這片沃土，不僅為《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)孕育了《鄭風(fēng)》，更培育了無(wú)數(shù)詩(shī)人。僅以唐朝為例，杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱這些如雷貫耳的大詩(shī)人，都可以說(shuō)是曾經(jīng)的鄭國(guó)人，如今的鄭州人。

開(kāi)卷讀《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)》，見(jiàn)證和感受一場(chǎng)場(chǎng)美麗的愛(ài)情。也許前世的前世，我就是鄭國(guó)一名普通的女子，是單純坦率的，亦是熱辣奔放的，《鄭風(fēng)》里所有的愛(ài)情故事我都曾刻骨銘心地經(jīng)歷過(guò)。所以，溱水之畔，手捧《鄭風(fēng)》，千年之前那些唱過(guò)的歌謠，依然在心底回響……

（作者單位：滎陽(yáng)市供電公司）