岳峰

隨著時代的發(fā)展，我們已逐步進(jìn)入一個快速發(fā)展和變革的時代，一個信息化的大數(shù)據(jù)時代，一個高科技的普及與應(yīng)用的時代。毫無疑問，我們的文物藝術(shù)品鑒定與現(xiàn)代高科技絕對不是對立排斥的，而是應(yīng)該最大限度的進(jìn)行研究并予以利用。

一、客觀認(rèn)識傳統(tǒng)鑒定方法

我們應(yīng)該客觀地認(rèn)識到，對于任何一件文物藝術(shù)品的鑒定行為，都應(yīng)該是對它進(jìn)行研究和認(rèn)識的一個過程。這個過程的長與短、難與易，一是取決于專家對這件文物藝術(shù)品的熟悉程度和認(rèn)知程度，二是取決于這件文物藝術(shù)品自身所具有的復(fù)雜程度。傳統(tǒng)的鑒定方法就是“眼學(xué)”和“經(jīng)驗(yàn)學(xué)”。傳統(tǒng)的鑒定方法，是要靠一個十分敬業(yè)的從事文物藝術(shù)品鑒賞的工作者，在經(jīng)過長期的、認(rèn)真的、刻苦的、專心的甚至是枯燥而寂寞的學(xué)習(xí)和實(shí)踐之后，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識、這樣一個反復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐過程，在對某一個歷史時期的或者是某一個品種、品類的文物藝術(shù)品進(jìn)行反復(fù)的、深入的、多方面的分析與研究后，才可能對所研究和熟悉的某一品類的文物藝術(shù)品的時代特征與風(fēng)格以及個人藝術(shù)表現(xiàn)形式與特征，有比較全面地把握和認(rèn)識。正因如此，他們才能成為一個有一定眼力的、高水平的、資深的文物藝術(shù)品鑒賞大家。毫無疑問，這樣的鑒定專家是值得認(rèn)可、信賴和尊敬的，他們的權(quán)威不是誰授予的，而是建立在他們扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、淵博的知識修養(yǎng)，嚴(yán)肅的職業(yè)態(tài)度、高尚的人品道德，是行業(yè)內(nèi)和社會以及廣大收藏愛好者對他們發(fā)自內(nèi)心的尊重和敬仰。特別是像張珩、馮先銘、劉久庵、史樹青、徐邦達(dá)、馬承源、謝稚柳、汪慶正、朱家溍、王世襄等老先生，遺憾的是他們都已經(jīng)離開了我們。

如果說一個文物藝術(shù)品鑒賞工作者，什么都能看，無論是古代的，還是近現(xiàn)代的；無論是書畫、瓷器、銅器，還是玉器，雜項(xiàng)等，真?zhèn)味寄芸?，那他一定是一個偽專家，至少他是一個不負(fù)責(zé)任的或者是缺失嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度的鑒定專家。雖然文物藝術(shù)品鑒定中確實(shí)存在著某些共性之處，但文物藝術(shù)品自身的特殊性決定了它的復(fù)雜性和多樣性。一個真正的負(fù)責(zé)任的鑒定專家是不會隨意地去肯定或否定一件文物藝術(shù)品的，除非是那些“大開門”文物藝術(shù)真品精品，或者是仿制極差的“地?cái)傌洝薄Ｒ虼?，鑒定專家的知識水平、和鑒賞能力，與他的職業(yè)態(tài)度和人品道德同等重要。

在我們用傳統(tǒng)的鑒定方法長期從事文物藝術(shù)品的鑒定工作中，也應(yīng)該感覺到：傳統(tǒng)的鑒定方法也存在著一定的局限性。如：專家的知識結(jié)構(gòu)與工作經(jīng)歷，工作環(huán)境與工作條件，師承關(guān)系，專家在鑒定中的個人喜好、情感、側(cè)重點(diǎn)與外來因素的影響，以及專家在鑒定中的某些不規(guī)范行為等，傳統(tǒng)鑒定方法的主要依據(jù)和輔助依據(jù)也就是文物藝術(shù)品的時代風(fēng)格、個人藝術(shù)風(fēng)格和局部特征，這些信息基本上是來自于文物藝術(shù)品的表面，也就是“肉眼”或者是借助于放大和顯微設(shè)備能看到的現(xiàn)象，而鑒定結(jié)論就是在這種狀態(tài)下做出的分析和判斷。因此我們可以說，傳統(tǒng)的鑒定方法還做不到對一件文物藝術(shù)品進(jìn)行一個由里到外、由面到質(zhì)的全面認(rèn)識。

如果我們將科技檢測手段運(yùn)用到文物藝術(shù)品鑒定中來，就好比醫(yī)生給病人看病，先對病人的病情進(jìn)行了解和初步診斷，再通過醫(yī)療儀器進(jìn)行化驗(yàn)檢查之后，經(jīng)過分析再進(jìn)行確診，就會最大可能的減少誤診率。也許我們在對文物藝術(shù)品進(jìn)行科技檢測的過程中，會出現(xiàn)傳統(tǒng)鑒定與科技檢測分歧較大的情況，這就更要求我們對這件文物藝術(shù)品進(jìn)行深入的認(rèn)真研究，也可以采用先擱置的辦法，等進(jìn)一步獲取資料信息后，再進(jìn)行研究并做出結(jié)論也不晚。對于傳統(tǒng)鑒定和科技檢測結(jié)論相吻合的文物藝術(shù)品，則可以建檔歸案，收藏研究、陳展利用。

二、科技檢測的現(xiàn)狀與利用

目前國內(nèi)有不少的博物館（院）、科研部門、鑒定評估機(jī)構(gòu)，在科技檢測服務(wù)于文物藝術(shù)品鑒定方面，做了一些探索和研究工作，還是值得肯定和支持的。

X光探傷成像系統(tǒng)：可以利用X光穿透（不同材質(zhì)、部位、厚度）器物時因透過X光強(qiáng)度不同所形成的灰度差而成像。該方法幾乎適用任何質(zhì)地的文物或藝術(shù)品，屬無損分析鑒定。對青銅器、古陶瓷、書畫（壁畫、油畫）可做分析鑒定。如對青銅器（X光片）可做鑄造結(jié)構(gòu)、（模糊或銹層下的）紋飾、銘文、修補(bǔ)痕跡做分析，對造假特征易辨識，易做出真?zhèn)闻卸?。對古陶瓷和書畫亦如此，尤其對古陶瓷的修補(bǔ)、模糊圖案紋飾；書畫的繪畫特征、模糊或隱藏圖案的揭示均有重要作用。

熱釋光光釋光年代測量儀：可以用于對古代陶器、瓷器（三彩器）的年代測定或真?zhèn)舞b別。陶瓷器中一般含有石英、長石、方解石等礦物顆粒。陶瓷器最后一次高溫受熱（如燒造）時，上述礦物中高能級中的電子向低能級躍遷并產(chǎn)生釋光而清零。之后，在宇宙射線和埋藏土壤中放射性元素射線的不斷輻照下，陶瓷器接收總吸收劑量，大量電子重新躍遷到高能級。測定陶瓷樣品時，用人工（高溫）加熱或光激發(fā)，使電子重新從高能級躍遷產(chǎn)生光釋光，測量光釋光強(qiáng)度獲知陶瓷器的總吸收劑量，而對特定年代和埋藏環(huán)境的陶瓷器，其年吸收劑量率為常數(shù)。于是，陶瓷器的（燒造）年代一總吸收劑量/年吸收劑量率。對陶器測年精度較好，誤差10%-15%左右。對瓷器，因高溫?zé)?，石英等礦物有晶體結(jié)構(gòu)畸變，測年精度差些，但可用于器物的朝代判別。因需取少量樣品，光釋光方法屬微損分析。

顯微拉曼光譜儀 可用于各種無機(jī)物、有機(jī)物的定性、定量分析，對書畫（其紙張、墨跡，印章）、（壁畫）顏料、油畫、玉石珠寶中的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、成分做檢測，與真品的相應(yīng)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、成分作比較，可進(jìn)行真?zhèn)舞b定。尤其該儀器的外置可移動探頭和顯微定位系統(tǒng)可進(jìn)行藝術(shù)品的局部微區(qū)的原位檢測，極具靈活性和可靠性。該方法屬無損鑒定。

場發(fā)射電鏡：可用于對幾乎各種質(zhì)地的古代文物（金屬器、陶瓷器、紡織品、書畫等）樣品做顯微形貌、結(jié)構(gòu)、織構(gòu)的圖像觀察，與能譜儀（EDS）和電子背散射衍射（EBSD） 一體化系統(tǒng)配接和連用。能譜儀（EDS）和電子背散射衍射系統(tǒng)（EBSD）能分別提供掃描電鏡中樣品的化學(xué)和晶體結(jié)構(gòu)信息，并能進(jìn)行材料結(jié)構(gòu)的相鑒定和多相的鑒別。能對觀察區(qū)域做實(shí)時的成分和晶體結(jié)構(gòu)分析（EBSD）能對古陶瓷、金屬器做相鑒定和多相的鑒別。作為一種基礎(chǔ)儀器，在各種質(zhì)地的文物或藝術(shù)品鑒定中有重要作用，根據(jù)文物尺寸可做無損或微損分析鑒定。

微聚焦X熒光能譜儀和便攜式X熒光能譜儀能分析古陶瓷、金屬器的化學(xué)組成。通過分析器物的X熒光能譜得到器物的主、微量元素含量，與標(biāo)準(zhǔn)器或數(shù)據(jù)庫做成分比對，判別檢測器物的真?zhèn)巍?/p>

雙通道多光譜光纖光譜儀：可以不受文物大小的限制，檢測到絕大部分手不可以觸及的部位?？梢詫腆w（甚至液體、氣體）中元素做快速定性定量分析。光譜分析范圍是200-2500nm，即紫外、可見光、紅外三個光譜波段，光學(xué)分辨率0.1nm（FWHM），檢測靈敏度達(dá)到ppm量級。可以觀察發(fā)現(xiàn)很多肉眼看不到的信息，用脈沖激光器作激發(fā)源，光束極細(xì)，作用時間極短，對各材質(zhì)的絕大多數(shù)文物如金屬、合金、陶瓷、玻璃、玉石珠寶甚至?xí)嫞ㄆ浼垙?、墨跡、印章）、（壁畫）顏料、油畫中的元素或微量元素含量做定性識別和定量分析，可以做大量真品文物的檢測并嘗試建立數(shù)據(jù)庫，通過與（真品）標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)庫的比對，可做到對文物或藝術(shù)品的無損鑒定。適合于所有無機(jī)物及礦物。

便攜式紅外光譜儀：用紅外吸收光譜是化合物鑒定和定量分析中最有用的方法之一。在文物或藝術(shù)品鑒定中，可對青銅器（銹蝕或贗品中使用的無機(jī)、有機(jī)物）、書畫（其紙張?zhí)盍稀⒛E、印章）、（壁畫、油畫）顏料、絲綢、漆器涂層等所含化合物進(jìn)行分析鑒定，與真品中相應(yīng)的物質(zhì)種類和含量作比對，鑒定文物或藝術(shù)品的真?zhèn)?。屬無損或微損鑒定。

超景深視頻顯微鏡：可以觀察傳統(tǒng)光學(xué)顯微鏡由于景深不夠而不能看到的顯微世界，實(shí)現(xiàn)超高分辨率觀測和實(shí)時保存圖像。文物及藝術(shù)品具有各自的微觀特征。如古陶瓷器的胎釉、制作燒結(jié)工藝、紋飾圖案特點(diǎn)；金屬器（青銅、金銀器）的鑄造、鍛造、打制等工藝特征和紋飾、銘文等；書畫的紙張、筆跡、墨跡、印章；絲綢的制作工藝等都具有自己獨(dú)特的顯微特征。僅在肉眼的觀察下，有些特點(diǎn)并不能觀察到，而這些特點(diǎn)往往是文物和藝術(shù)品的獨(dú)有特性。造假者雖然能大致仿制出以假亂真的贗品，但真品的微觀特征往往是當(dāng)時歷史文化、制作工藝、制作者的內(nèi)心感悟的“痕跡”，卻極難仿制。通過對古代文物的細(xì)節(jié)加工工藝進(jìn)行觀察研究，從文物的微觀找到線索如字畫墨跡與紙張和絹絲纖維結(jié)合狀況、以及文物加工等痕跡和真品文物進(jìn)行對比判斷文物的真?zhèn)?。這正是超景深視頻顯微鏡優(yōu)勢所在，能無損地鑒定文物和藝術(shù)品。

如果說我們國內(nèi)目前有一個權(quán)威、也是具公信力的、運(yùn)行也是規(guī)范的、而且是具備非常完善、準(zhǔn)確的一套關(guān)于蘇軾書法作品數(shù)據(jù)，那么，《功甫帖》的真假之爭還需要那么長時間嗎？那么，在書畫鑒定中也就不會出現(xiàn)“十個專家、九個意見”的亂象，也不會把科技檢測的目光投向牛津大學(xué)和香港理工大學(xué)了。所以，科技檢測手段在國內(nèi)的文物藝術(shù)品的鑒定中，不是沒有必要，而是十分必要。

三、使用科技檢測必須

要注意的幾個問題

要把科技檢測更好地運(yùn)用在文物藝術(shù)品的鑒定業(yè)務(wù)中，提供更準(zhǔn)確的可靠數(shù)據(jù)，使之發(fā)揮更重要的作用。如果要科技檢測更好服務(wù)于文物藝術(shù)品的鑒定，必須解決好幾個問題：

首先是所有檢測對象的數(shù)據(jù)庫建立，每一個類別的文物藝術(shù)品都必須有一個完善的數(shù)據(jù)庫，這是前提，否則就沒有資格進(jìn)行文物藝術(shù)品的檢測業(yè)務(wù)。這是一項(xiàng)嚴(yán)肅認(rèn)真、復(fù)雜而艱苦細(xì)致的工作。獲取數(shù)據(jù)的標(biāo)本來源，必須是真實(shí)可靠的，標(biāo)本的不可靠肯定會導(dǎo)致數(shù)據(jù)的不可靠，用不準(zhǔn)確數(shù)據(jù)去審定鑒定對象，那肯定是得不出正確的結(jié)論，可能還會給鑒定行業(yè)帶來更加的混亂。

其次是國家必須建立一個統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫，因?yàn)閮x器設(shè)備的不同、標(biāo)本的來源不同、采集方法和采集部位的不同、文化類型的不同以及地域的不同，所得出的數(shù)據(jù)也不會相同，必須有一個統(tǒng)一的數(shù)據(jù)綜合分析研究部門。否則，各自按照各自的數(shù)據(jù)去審定器物，肯定得不出一致的結(jié)果。

再次是傳統(tǒng)鑒定方法和科技檢測手段的如何銜接，傳統(tǒng)的鑒定方法是人文學(xué)科，而科技檢測是復(fù)雜的理科領(lǐng)域。從事傳統(tǒng)鑒定方法的專家很難搞懂那些科技檢測中的化學(xué)名稱及數(shù)字公式，也不懂得設(shè)備儀器操作及數(shù)據(jù)分析。而從事科技檢測的專業(yè)人員也很難站在傳統(tǒng)鑒定方法的角度去認(rèn)識和分析器物。這就必須要求從事傳統(tǒng)鑒定的專家和從事科技檢測專家進(jìn)行相互跨界，從事傳統(tǒng)方法鑒定的專家要知道用什么樣的儀器來解決什么樣的問題，從事科技檢測的專家要知道用什么手段、方法和程序，以及怎么取得最有說服力的數(shù)據(jù)來解決某一件文物藝術(shù)品鑒定中需要解決的問題，也需要了解歷史學(xué)、考古學(xué)。這也是至關(guān)重要的。

最后還應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是數(shù)據(jù)庫的保密性，因?yàn)槿魏胃呖萍嫉某晒灰腥巳パ芯?，都可以?fù)制。運(yùn)用高科技手段，同樣可以做出符合“標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)”的器物來。

我們也還必須承認(rèn)，目前的科技檢測方法還不夠成熟，有待完善。還不可能像用儀器檢測珠寶玉石的礦物成分那樣簡單、清楚和明了?？萍紮z測對文物藝術(shù)品的鑒定和使用，目前還只能是在探索和完善時期，是一種輔助性手段。如，傳統(tǒng)鑒定方法中古代器物的時代風(fēng)格與氣息，藝術(shù)品中的個人風(fēng)格與意韻在科技檢測中還難以解決。一件文物藝術(shù)品需要和那個歷史時期的標(biāo)本數(shù)據(jù)做比對、需要檢測哪些數(shù)據(jù)及怎樣獲取數(shù)據(jù)，仍然要用傳統(tǒng)的鑒定方法來決定。所以傳統(tǒng)的鑒定方法目前仍然是文物藝術(shù)品鑒定中的主要手段。無論什么樣高科技設(shè)備，都是為人服務(wù)的，人需要儀器做什么，怎么做都是人來掌控的。在傳統(tǒng)鑒定方法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科技手段進(jìn)行定量定性的分析驗(yàn)證，把人文精神層面的認(rèn)識與感受和實(shí)物的成分構(gòu)成及工藝技術(shù)等理化指標(biāo)的檢測分層次的進(jìn)行分析研究，把這兩個分屬于不同領(lǐng)域的研究方法結(jié)合起來，使文物藝術(shù)品的鑒定結(jié)果會更加有說服力，可以有效的避免有意或者無意出現(xiàn)的錯誤的鑒定結(jié)果。所以，利用和發(fā)揮好科技儀器檢測的特有功能，毫無疑問對文物藝術(shù)品鑒定行業(yè)來說，會帶來較大的幫助，特別是對改善當(dāng)下國內(nèi)文物藝術(shù)品鑒定市場“十個專家、九個意見”“鑒定證書漫天飛”的混亂狀況是有助的，也可能使文物藝術(shù)品鑒定行業(yè)進(jìn)一步得到規(guī)范，有助于我國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。