人類居住大地，生態(tài)環(huán)境千差萬(wàn)別，而人類創(chuàng)造之文化更是豐富多彩、千姿百態(tài)。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)文化多樣性與價(jià)值相對(duì)性的肯定已然成為普世準(zhǔn)則。而縱觀現(xiàn)代公共博物館之誕生，天然打上了對(duì)文化多樣性的尊重與傳承的烙印?！拔幕鄻有浴睂?duì)于博物館而言有著特殊的意味：多元文化通過(guò)附著于特定的“物證”或“介質(zhì)”得以代代相傳、淵源不斷、生生不息，而這類“物證”或“介質(zhì)”恰是博物館賴以存在的基礎(chǔ)，我們稱之為“藏品”。博物館的天然使命正在于讓此類“物證”或“介質(zhì)”（即藏品）在延緩“形體”消亡的過(guò)程中，得以更合理地利用，更大范圍地發(fā)揚(yáng)其蘊(yùn)含的“精神意義”，從而創(chuàng)造出當(dāng)代的文化價(jià)值。

給予文化多樣性的象征物——“物證”或“介質(zhì)”（即藏品）“生命再創(chuàng)造”是博物館人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。博物館可以新的方式和手段，再創(chuàng)造凝固了的甚至是瀕臨消失的“物證”或“介質(zhì)”（即藏品）的新生命，而讓其不受時(shí)空的限制，再度鮮活于當(dāng)下，這是博物館所追求的“大愛(ài)”，能夠“讓木乃伊跳舞”、“讓地府死物再度活起來(lái)”正是博物館人所應(yīng)擔(dān)負(fù)的偉大使命。多年來(lái)，這樣的理念，一直牽引著湖南省博物館上下求索，扮演著“守護(hù)者”與“創(chuàng)造者”的角色，從而踐行其為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的宗旨。

湖南省博物館創(chuàng)辦于20世紀(jì)50年代初，坐落于省會(huì)長(zhǎng)沙。湖南自古就是中國(guó)長(zhǎng)江上下游之間、中原與嶺南之間的中轉(zhuǎn)站與流通橋梁，各種文化在這里爭(zhēng)奇斗艷，留下了大量奇珍異寶和具有多樣性的遺物、遺跡，為一座優(yōu)秀區(qū)域博物館的成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

自古言湖南“北阻大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所萃”，為“四塞之地”也。其地三面青嶂，一面天塹，山水合圍，造就“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)”、“三湘四水”之勝境，構(gòu)成了湖湘獨(dú)特的自然環(huán)境。一方水土養(yǎng)育一方人，斯山、斯水掩藏不住的幽奇秀麗必成就別具一格的湖湘人文稟賦與性格。而“人”是文明最靈動(dòng)的載體。先民勤力巧借天工，創(chuàng)造了悠久的湖湘歷史與文明。遠(yuǎn)古神農(nóng)炎黃，創(chuàng)華夏文明，彪炳史冊(cè)；自春秋戰(zhàn)國(guó)始，楚繁衍于斯，屈子賦辭，成就楚辭之不朽；長(zhǎng)沙太傅，賈誼哀鵬，壯志未殤，定憂民愛(ài)國(guó)之情操；宋之程朱，創(chuàng)書院、傳理學(xué)，集湖湘學(xué)派之大成；清之曾左胡彭，湘軍突起，叱咤歷史風(fēng)云，贏得“中興將相，什九湖湘”之稱；近現(xiàn)代風(fēng)流人物，激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山，開(kāi)辟巍巍中華新時(shí)代。

得益于此，湖南省博物館建館時(shí)間雖短，卻能藏有各類“物證”或“介質(zhì)”（即藏品）18萬(wàn)件（套），包括從舊石器時(shí)代至現(xiàn)代的歷代文物，成為湖南省向海內(nèi)外展示、傳承湖湘文化的重要窗口。珍貴的馬王堆漢墓文物是世界“馬王堆學(xué)”形成與發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，馬王堆古尸、醫(yī)書、醫(yī)簡(jiǎn)等是研究中醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等的第一手珍貴資料；館藏簡(jiǎn)牘帛書帛畫是研究簡(jiǎn)帛學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、藝術(shù)史、思想史、風(fēng)俗史等必不可缺的資源；幾十年來(lái)陸續(xù)入藏的魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、李鴻章、黃興、蔡鍔、譚延間等兩百多位中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人數(shù)以萬(wàn)計(jì)的手跡，構(gòu)成我館近現(xiàn)代文物中獨(dú)具特色的收藏，是研究中國(guó)近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等極為重要的第一手史料；館藏商周青銅器、西漢至清代的古琴、東漢至隋唐的精品瓷器、唐以來(lái)的名人書畫珍品等，更是在全國(guó)都頗具影響和學(xué)術(shù)價(jià)值。

湖南省博物館利用館藏湖湘大地的歷史文化遺珍，運(yùn)用創(chuàng)造性的思維和獨(dú)特方式，將一件件傳世“物證”解析得淋漓盡致，將人量出土“物證”有序組織，策劃出一場(chǎng)場(chǎng)生動(dòng)的美麗故事，以此再度展現(xiàn)湘楚區(qū)域文明的豐富內(nèi)涵和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

就1972-1974年發(fā)掘的長(zhǎng)沙馬王堆漢墓來(lái)說(shuō)，其三座墓葬共出上了3000多件珍貴文物，包括大量的帛書、帛畫、竹簡(jiǎn)、絲織品、漆木器、動(dòng)植物標(biāo)本等，以及一具長(zhǎng)眠地下兩千余年而不腐的保存完好的古代女性遺體。如此豐富而獨(dú)一無(wú)二的大量珍秘文物的面世，促成了一門新學(xué)科——“馬王堆學(xué)”的誕生；同時(shí)，因其所出土古代女性遺體的獨(dú)特性和差異性，而成為世界古人類遺骸分類體系中新類型“濕尸”的代表，區(qū)別于“木乃伊”干尸、“尸臘”、“鞣尸”、“冰尸”等尸體類型，自此之后，學(xué)界將所有“濕尸”類古人類遺骸，統(tǒng)一命名為“馬王堆型尸”。馬王堆漢墓文物出土之后，永久收藏于湖南省博物館。湖南省博物館自此承擔(dān)起其從沉寂的地府面世后，與現(xiàn)今“時(shí)空”下社會(huì)公眾進(jìn)行對(duì)話與溝通的“翻譯者”和“精神守望者”。

湖南省博物館希冀制造一種經(jīng)久不衰的奇跡和神話。馬王堆漢墓出土文物面世之后的1974年，我們建成一棟名為“新倉(cāng)庫(kù)”的庫(kù)房兼展廳，向社會(huì)公眾解讀馬王堆漢墓文物，當(dāng)時(shí)引起長(zhǎng)沙市民奔走相告，排成長(zhǎng)隊(duì)以候觀展。之后的20世紀(jì)90年代末，湖南省博物館新建陳列大樓，再度策劃、推出全新的“馬王堆漢墓陳列”。該“馬王堆漢墓陳列”被評(píng)為“2003-2004年度中國(guó)十大精品陳列”。這一次策展是從1972-1974年發(fā)掘的長(zhǎng)沙馬王堆三座西漢墓葬中，選取了部分文物精華，并將精美絕倫的文物與時(shí)尚新穎的陳列藝術(shù)完美地融為一體，引領(lǐng)觀眾穿越歷史時(shí)空，感悟中國(guó)漢初文明的瑰麗與神奇，為觀眾留下了強(qiáng)烈震撼和記憶。

“馬王堆漢墓陳列”的成功，源自湖南省博物館改革策展體制機(jī)制，凝聚了一支深諳此道的團(tuán)隊(duì)。在策劃該陳列之初，策展人除具備深厚的歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)素養(yǎng)之外，還充分研究觀眾行為學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、博物館營(yíng)銷學(xué)等，在內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)上突出主題和亮點(diǎn)，理性規(guī)劃展線，把握好觀眾的參觀效果和節(jié)奏，最終以展品為“膽”，凝練出陳列所要展現(xiàn)的“魂”。一些突出的亮點(diǎn)是轪侯夫人塑像、《導(dǎo)引圖》放大浮雕等輔助展品的運(yùn)用，馬王堆一號(hào)漢墓墓坑的復(fù)原，半景畫館的設(shè)計(jì)等等均為該陳列獨(dú)具匠心的策劃，并為觀眾留下了難以磨滅的深刻印象。此外，在馬王堆漢墓出土古尸的陳列上，策展人做足研究工作，充分比較先展示與后展示之間的微妙關(guān)系，并從博物館基本職能出發(fā)，從如何合理引導(dǎo)觀眾關(guān)注與了解歷史與文化信息的目的出發(fā)，從關(guān)注人類遺骸展示的倫理道德出發(fā)，精心策劃，使之達(dá)到“渾然天成”、因文化震撼而引導(dǎo)觀眾文化自覺(jué)、尊重歷史和文化多樣性的效果，反響甚好。

傳承“大愛(ài)”，勇于“創(chuàng)造”應(yīng)該是一種持續(xù)的發(fā)力，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的狀態(tài)，而非一蹴而就。數(shù)十年來(lái)，針對(duì)馬王堆漢墓文物，湖南省博物館并不僅僅只是立是本館的常設(shè)陳列，還積極“走出去”，精心策劃不同主題的臨時(shí)展覽，從3000余件各類文物中挑選、組織核心展品，力圖營(yíng)造與以往陳列展覽不同的氛圍，敘述耳目一新的新傳奇，使之不停彰顯馬王堆漢墓出土文物持續(xù)的魅力和聚焦點(diǎn)。這完全是對(duì)博物館策展人的極大挑戰(zhàn)，因?yàn)橐苍S是同樣的一件“藏品”，在策展人營(yíng)造的不同場(chǎng)域中，“她”要傳遞的內(nèi)涵和信息卻干差萬(wàn)別。“藏品”變成“展品”，并因展示主題的不同而不停變換扮演角色，必然要求策展人不停挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，從而創(chuàng)造出新的生命力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，湖南省博物館以“馬王堆漢墓出土文物”為核心展品，策劃推出的各種陳列展覽不下三十個(gè)，除在中華大地多省巡回展出之外，還到過(guò)業(yè)洲、美洲、歐洲等的多個(gè)國(guó)家。從20世紀(jì)70年代至2012年，已有逾三千萬(wàn)以上人次參觀過(guò)馬王堆漢墓出土文物，其中不乏國(guó)家總統(tǒng)、首相和總理等首腑人物，各國(guó)駐華使節(jié)，各種代表團(tuán)、訪問(wèn)團(tuán)和各類學(xué)術(shù)團(tuán)體等等。

除此之外，湖南省博物館還依托其豐富的館藏資源體系，策劃、推出其他文物系列的精品陳列展覽，在博物館界引起強(qiáng)烈反響，樹(shù)立了湖南省博物館陳列展覽策劃的品牌形象，并因其所推出陳列展覽的高吸引力和耀眼度，而被視為是“長(zhǎng)沙審美趣味的引領(lǐng)者和提升者”，“在一座城市的記憶里，永遠(yuǎn)是關(guān)于風(fēng)尚的指南針，指向過(guò)去，也指向未來(lái)”。數(shù)十年以來(lái)，湖南省博物館推出的其有較大影響的陳列，除“馬王堆漢墓出土文物”系列之外，還有“湖南商周青銅器陳列”“湖南名窯陶瓷陳列”“館藏明清繪畫陳列”“館藏明清書法陳列”“湖南十大考古新發(fā)現(xiàn)陳列”等陳列，連同每年舉辦的大量臨時(shí)展覽，如“‘走向盛唐歸國(guó)匯報(bào)展”“國(guó)家寶藏——中國(guó)國(guó)家博物館藏品展”“古典與唯美——西蒙基金會(huì)藏歐洲19世紀(jì)繪畫精品展”“鳳舞九天——楚文物特展”“夢(mèng)幻童話——珍藏版芭比娃娃&樂(lè)高中國(guó)巡回展”“草原牧歌——契丹文物精華展”“意大利烏菲齊博物館珍藏展：十五世紀(jì)二十世紀(jì)”“復(fù)興的銅器藝術(shù)——湖南晚期銅器展”等等，一道構(gòu)成了湘博一定歷史時(shí)期內(nèi)的展陳體系。

配合不同主題的陳列展覽，推出內(nèi)涌豐富、形式多樣的社會(huì)教育與延伸服務(wù)活動(dòng)也是湖南省博物館“文化遺產(chǎn)守護(hù)者”一貫的做法。湖南省博物館舉辦的專場(chǎng)講座、美術(shù)鑒賞活動(dòng)、流動(dòng)美術(shù)館、教師沙龍、免費(fèi)講解、博物館之友、網(wǎng)站建設(shè)等共同建構(gòu)了一個(gè)面向未來(lái)的公共文化服務(wù)范型，形成了符合時(shí)代發(fā)展方向的新型博物館文化生態(tài)。2013年度，湖南省博物館被全球最大旅游點(diǎn)評(píng)網(wǎng)——到到網(wǎng)（Tripadvisor中國(guó)官網(wǎng)）授予“2013年度卓越獎(jiǎng)”，湖南省博物館的優(yōu)質(zhì)服務(wù)獲得了海內(nèi)外游客的高度認(rèn)可，美譽(yù)蜚聲中外。

新世紀(jì)邁過(guò)新的第一個(gè)十年之后，湖南省博物館再次迎來(lái)了嶄新的發(fā)展機(jī)遇，新的館合改擴(kuò)建工程全面鋪開(kāi)，全新的湘博展陳體系正在策劃中，新湘博也將重新起航，在充當(dāng)“穿越時(shí)空”的“文化遺產(chǎn)守護(hù)者”方面永不停止，推陳出新，將繼續(xù)以最大的熱情和忠誠(chéng)度擔(dān)負(fù)起溝通“歷史”與“當(dāng)下”的重大使命，并將再度彰顯自己的個(gè)性，凝聚嶄新的“博物”精神。湖南省博物館之精神信仰，即矢志傳遞對(duì)“藏品”凝結(jié)之“思古幽情”，對(duì)以傳承與保護(hù)文化遺產(chǎn)、守望人類精神家園為己任的忠貞與堅(jiān)定！