侯虹斌

機(jī)場(chǎng)候機(jī)大廳里還在十幾年如一日地播著成功學(xué)，馬云或陳安之還在聲嘶力竭地傳授經(jīng)驗(yàn)，告訴你，勇敢去嘗試，你就一定會(huì)成功；走自己的路，讓別人打車去吧，你終有一天比他們更快到達(dá)目的地。我默默地想，你們很成功，但你們的成功學(xué)過(guò)時(shí)了。現(xiàn)在流行的成功學(xué)變了另外一副模樣：“死一邊去吧，你們這些loser！”

現(xiàn)在稍微讀過(guò)書、自命有文化的人，聽了十多年不痛不癢的雞湯之后，有的已產(chǎn)生免疫力了，知道那吃不死人，也治不好病，成不了巨富，也玩不出優(yōu)越感。但作為比上不足（比如沒法跟馬云比）、比下有余（至少比涼山兄弟們強(qiáng)）的中產(chǎn)們，也自恃有點(diǎn)頭腦了，另一種“反雞湯”倒是很美味：你們這些賤人，想占我便宜？沒門！

大概是因?yàn)樘嗳藘?nèi)心潛藏著這種對(duì)世界惡狠狠的防御，方才造就了咪蒙的兩篇點(diǎn)擊量數(shù)百萬(wàn)的爆款文章，在朋友圈里形成了“手撕咪蒙”的奇觀。

批評(píng)她的，是不是就只能用羨慕嫉妒恨來(lái)解釋了？

其實(shí)，早在這兩篇雄文之前，也有一篇另一位作者的《你弱你有理？》走紅了，主旨很相似。大家紛紛補(bǔ)充案例，證明自己如何被人辜負(fù)。這些文章最后都指向一個(gè)核心：弱者。他們或許不是最窮的，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在物質(zhì)上還是精神上，總是比較弱、比較貧瘠的。而我們這個(gè)時(shí)代，討厭這些“弱者”，嫌他們礙手礙腳，已經(jīng)很久很久了。終于等到這些爆款文章，來(lái)發(fā)泄我們的怨氣了。

有一句話這兩年非常走紅：“不是老人變壞了，而是壞人變老了?！敝饕蚴墙?jīng)常看到有新聞報(bào)道老人摔倒了卻反咬助人者一口，甚至出現(xiàn)了各種段子，“敢扶大爺大媽”成了“土豪”的特征之一；還有公司推出了“扶老人險(xiǎn)”……如今，不管是新聞媒體或者自媒體平臺(tái)上的網(wǎng)友消息，都熱衷于收集能證實(shí)“老人是壞人”的這種成見的新聞，而對(duì)更大比例的老人權(quán)益被傷害的事件視而不見。最終，我們便可以給自己一個(gè)交代：只是因?yàn)樗麄儔模覀儾拍曀麄兊摹?/p>

類似的例子還少嗎？連前段時(shí)間涼山地區(qū)的極度貧窮被曝光了，評(píng)論里說(shuō)得最多的就是，他們中有人把種子都換錢了、都用來(lái)買酒用來(lái)亂花，可憐之人必有可憐之處，活該！還有各種對(duì)底層的無(wú)能者，冠之以“應(yīng)該及時(shí)清除掉的人渣”來(lái)形容。然后，一個(gè)個(gè)在那里慶幸，幸虧我從來(lái)沒有捐過(guò)款——?jiǎng)e人的悲慘命運(yùn)，竟然能成為他們顯示智力優(yōu)越感的地方。

確實(shí)，在千千萬(wàn)萬(wàn)的新聞中，找到弱勢(shì)群體中有人自作孽不可活的消息，肯定是不難的，但很顯然，大眾得很有意識(shí)地忽視別的有效信息，強(qiáng)烈聚焦在弱勢(shì)群體中的某些不義之舉，然后把它放大為整個(gè)階層的集體特征，才能得出“你弱你活該”，甚至“你弱你去死”的結(jié)論。想想看，那幾篇爆款文章收集這么多平常人一輩子難得見幾回的極品，容易嗎？

雖然“憎人富貴乞人窮”，是任何社會(huì)都常見的一種心態(tài)；但也只有在這個(gè)時(shí)代，大家才會(huì)把它上升到理論高度，并高調(diào)地視為圭臬吧？更進(jìn)一步地，大眾開始討厭起“圣母”。那種真心慷慨的、用自己的利益來(lái)做事的，都在我們聲討之列。沒錯(cuò)，“圣母婊”是一個(gè)不受歡迎的物種——但也只有在逼捐、慷他人之慨的時(shí)候才是令人惡心的；但那些真的“圣母”，怎么能理解這種文化呢？他們?cè)趺磿?huì)明白自己為什么挨罵呢？

雖然我們絕大部分人，包括中產(chǎn)，包括那些剛剛成功的人，其實(shí)在中國(guó)都是不穩(wěn)定的階層，隨時(shí)予取予奪；但即便這樣，大家也一定要人為制造出比自己更low的階層，秀一秀自己的優(yōu)越感。

嗯，對(duì)，我們不保證一定能成功，但總能保證比某些人更成功。