尹惟楚

【適用話題】修養(yǎng) 尊嚴(yán) 高貴 潔身自好

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電梯下到十二樓的時候，走上來一個富態(tài)的中年男人，右手握個手機放在耳邊，情緒頗為激動，如果不是因為他臉上的褶肉，正變化堆砌成各種喜悅的形狀，真會以為他是在向隔壁老王下戰(zhàn)書。

電梯里的人統(tǒng)一表現(xiàn)出一副厭惡的表情，此君非但渾然不覺，講到激動處，甚至悠閑地掏出一根煙點上。下了電梯后，他又是一個跨步便越過前面的人，率先走出了電梯，掏出腰間的鑰匙輕輕一按，門口對面生態(tài)停車位上一輛深紅色的卡宴應(yīng)聲解鎖。

同伴小K鄙夷道，有錢還這么沒修養(yǎng)，山炮。我笑了笑，隨口問道，修養(yǎng)和他有沒有錢有關(guān)系？小K說，當(dāng)然，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。我突然覺得這個問題頗為有趣，于是繼續(xù)問道，那如果一個窮人沒修養(yǎng)，就是應(yīng)該的？他顯然覺得這個問題有點為難，一時不知道怎么回答。

2

大學(xué)一哥們，畢業(yè)后便去了非洲某一國家工作，手下管理著一大批當(dāng)?shù)毓と?，他對那些人描述最多的便是素質(zhì)低下。不過有一個人卻是例外，雖然也是當(dāng)?shù)赝林谋憩F(xiàn)和其他人截然不同。

雖然同樣低等的教育經(jīng)歷，同樣混亂的生存環(huán)境，同樣貧窮的生活狀況，他卻擁有了一種不一樣的高貴品質(zhì)，就是修養(yǎng)。譬如每次進(jìn)辦公室他會先敲門，哪怕門本來就開著；開飯的時候不會隨大流地哄搶；吃飯的時候也不會大聲交流嬉戲；甚至他們巡視工地的時候，哪怕翻譯在語言不通的情況下，他亦會微笑回應(yīng)，不讓他們陷入尷尬……當(dāng)然，那個人現(xiàn)在已成為當(dāng)?shù)毓と说目傌?fù)責(zé)人，薪水待遇獲得了巨大的提升。

所以，我可以同情一個人糟糕的處境與貧苦的生活狀況，但我絕對不能理解甚至諒解沒有修養(yǎng)的行為。從物質(zhì)的角度出發(fā)，修養(yǎng)從來就不是奢侈品，更不能被當(dāng)成一種特定標(biāo)簽，而打在某些特定階層或者人群身上。如果能夠仔細(xì)思索，修養(yǎng)其實真的是一種最低成本的自我完善手段，它基本無關(guān)于貧富，卻又能獲得最優(yōu)質(zhì)的回饋。甚至可以這么說，越是物質(zhì)匱乏的時代，個人的修養(yǎng)越顯得至關(guān)重要。越是陷于貧困的人，越應(yīng)該將其作為當(dāng)下少數(shù)能夠提升自我的寶貴途徑。

真正的修養(yǎng)，與貧富無關(guān)。

【素材分析】金錢可以換來錦衣玉食，但不一定能換來修養(yǎng)和尊重，文中富態(tài)中年男人就是典型的例證。相反，在貧賤中成長的真君子古往今來不在少數(shù)，一如那位獲得重用的普通工人。坐擁豪宅，抑或窮困潦倒，都不是一個人是否受尊重、是否有修養(yǎng)的重要指標(biāo)。富有而保持謙和，貧寒卻不改其志，都是真君子之風(fēng)。這樣的人，無論何時何地都會立于不敗之地。

【速用名言】

1.禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

——法國作家 拉羅什富科

2.衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少財富。

——美國作家 比徹