黃澤龍（西南政法大學(xué)，重慶 401120）

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基于馬克思主義哲學(xué)中國化與當(dāng)代中國哲學(xué)建設(shè)研究

黃澤龍
（西南政法大學(xué)，重慶 401120）

摘要：所謂的馬克思主義中國化，就是將馬克思主義哲學(xué)思想和方法論與中國社會實際聯(lián)系起來，將這些哲學(xué)理論應(yīng)用于中國社會的實際建設(shè)中去。中國共產(chǎn)黨自成立以來，無論是革命歷程還是改革歷程，都離不開馬克思主義哲學(xué)的引導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人始終沒有忘記將馬克思主義思想與中國社會實際相聯(lián)系，帶領(lǐng)中國人民探索出了一條切合實際的發(fā)展之路。

一、馬克思主義哲學(xué)中國化的內(nèi)涵

馬克思主義哲學(xué)中國化實際上就是將馬克思主義思想視為發(fā)展著思想，與實際緊密聯(lián)系，對中國實際發(fā)展具有指導(dǎo)意義的思想。我們可以從以下兩個角度來理解：首先，要將馬克思主義思想與各門學(xué)科的知識聯(lián)系起來，用馬克思主義方法論對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行審視、反思以及改造，吸收中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的精華，使馬克思哲學(xué)的內(nèi)容更加豐富，且具有一定的民族特色，能夠被中國人民認(rèn)可并接受；其次，在應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)思想的過程中，一定要考慮中國社會現(xiàn)狀，包括政治、經(jīng)濟(jì)以及文化現(xiàn)狀，而不是一味的照搬照抄，做到從實際出發(fā)，用實際來豐富理論，用理論創(chuàng)造性去指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)中國社會發(fā)展的同時，也推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。馬克思主義中國化，是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)動態(tài)發(fā)展的重要前提，同時也是中國特色社會主義建設(shè)的根本依據(jù)，對中國當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)產(chǎn)生重要影響[1]。

二、馬克思主義中國化與中國當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)

（一）基本論題。

無論是馬克思主義中國化還是建設(shè)中國當(dāng)代哲學(xué)，都離不開以下幾個基本論題：首先是思想源流，即馬克思主義的基本思想是什么，馬克思主義哲學(xué)的源流在哪，當(dāng)代中國哲學(xué)建設(shè)的思想根源是什么，尤其是馬克思主義哲學(xué)思想被引入中國以后實現(xiàn)了怎樣的發(fā)展；其次是歷史進(jìn)程，馬克思主義思想是世界人民對工業(yè)社會探索與體驗的總結(jié)，進(jìn)入中國以后迅速得到發(fā)展，代表著幾代中國人的思想結(jié)晶；第三是基本經(jīng)驗，馬克思主義之所以廣為流傳，對各個國家的建設(shè)產(chǎn)生重要影響，這是因為其是基于事實和經(jīng)驗的理論思想，中國人民在應(yīng)用這些理論思想時并不是一帆風(fēng)順的，而是歷經(jīng)曲折，是在實踐經(jīng)驗中積累起來的；最后是內(nèi)在規(guī)律，當(dāng)代中國哲學(xué)建設(shè)過程中，要保證內(nèi)在規(guī)律與馬克思主義中國化的內(nèi)在規(guī)律一致，一方面體現(xiàn)主馬克思主義民族化的通用規(guī)律，另一方面又體現(xiàn)出馬克思主義中國化的特殊規(guī)律[2]。

（二）二者之間的緊密聯(lián)系。

馬克思主義哲學(xué)中國化與中國當(dāng)代哲學(xué)之間的緊密聯(lián)系是不言而喻的，首先，中國當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)要將馬克思主義作為根本依據(jù)；其次，中國當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)離不開中國實際。馬克思主義中國化就同時涵蓋了這兩點，建設(shè)中國當(dāng)代哲學(xué)時，要將馬克思主義中國化的思想根源、歷史進(jìn)程、基本經(jīng)驗以及內(nèi)在規(guī)律作為依據(jù)和方向，這樣，中國當(dāng)代哲學(xué)的思想、理論和方法才能既不脫離根源，又緊密聯(lián)系中國實際。

三、中國當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)方法

（一）思想依據(jù)。

從建設(shè)思想上來說，一定要將馬克思主義民族化的通用思想作為根本依據(jù)，就是說當(dāng)代中國哲學(xué)無論怎樣發(fā)展，都不能脫離馬克思主義思想，否則就偏離了正常軌道，無法對中國社會實踐進(jìn)行正確指導(dǎo)，社會主義建設(shè)目標(biāo)也就無法實現(xiàn)。這一過程中可以吸取國內(nèi)外優(yōu)秀思想文化，豐富馬克思主義內(nèi)容，同時也豐富當(dāng)代中國哲學(xué)內(nèi)容，一方面保證實事求的根源思想不被同化，另一方面不能故步自封，保證思想活力，將當(dāng)代中國哲學(xué)的建設(shè)作為馬克思主義中國化的一部分。

（二）經(jīng)驗依據(jù)。

建設(shè)中國當(dāng)代哲學(xué)過程中，一定不能脫離中國實際，這也是馬克思主義中國化的根本原則。建設(shè)哲學(xué)根本目的是為社會發(fā)展提供指導(dǎo)，因此沒有任何一門哲學(xué)能夠脫離實際存在，這就要求我們從實際出發(fā)，積極總結(jié)建設(shè)中國特色社會主義中的經(jīng)驗，總結(jié)馬克思主義中國化取得了怎樣的效果，遇到了怎樣的問題，最終通過什么方式解決。總之就是無論是在思想上還是在內(nèi)容上，都不能脫離中國實際，要對中國當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會的發(fā)展形勢相當(dāng)符，能夠為中國特色社會主義的建設(shè)提供有效指導(dǎo)[3]。

（三）保持科學(xué)精神與創(chuàng)新態(tài)度。

改革開放就是馬克思主義中國化的成功體現(xiàn)，這一創(chuàng)舉為當(dāng)代中國帶來了翻天覆地的變化，對人民生活產(chǎn)生重要影響，同時對中國當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)也是一種重要啟發(fā)。新時代面臨新的發(fā)展任務(wù)，世界大環(huán)境以及中國社會環(huán)境時刻處于變化之中，這就要求當(dāng)代中國哲學(xué)用發(fā)展的眼光看待中國特色社會主義社會的建設(shè)，一方面要保留實事求是的科學(xué)態(tài)度，另一方面要勇于創(chuàng)新，與時代接軌，在發(fā)展中反思，在反思中探索，形成具有民族特色的當(dāng)代哲學(xué)，為中國社會的進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)。

總結(jié)：中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奮斗前進(jìn)的過程，就是馬克思主義中國化的過程，當(dāng)代中國哲學(xué)的建設(shè)，也不能馬克思主義中國化這一主題。本文主要闡述了馬克思主義中國化內(nèi)涵，研究了馬克思主義中國化與當(dāng)代中國哲學(xué)的聯(lián)系，提出了當(dāng)代中國哲學(xué)的建設(shè)方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]王迪.馬克思主義中國化研究[J].思想政治教育,2012，12（10）03:168-169+171.

[2]史軍.馬克思主義中國化對中國哲學(xué)建設(shè)的啟示[J].當(dāng)代社會與經(jīng)濟(jì),2008，13（10）03:76-80.

[3]張金鳳.中國哲學(xué)建設(shè)研究[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008，11（13）03:113-116+124.

作者簡介：黃澤龍，西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國哲學(xué)碩士。

中圖分類號：B0-0

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0136-01

關(guān)鍵字：馬克思主義哲學(xué)；中國化；當(dāng)代中國哲學(xué)；建設(shè)

前言：馬克思主義思想是中國共產(chǎn)黨建設(shè)、發(fā)展中國社會的核心思想，無論是毛澤東的群眾路線、鄧小平的解放思想、實事求是，幾代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國人民前進(jìn)的過程中，都離不開馬克思主義哲學(xué)的引導(dǎo)。當(dāng)前我國正在建設(shè)中國特色社會主義，大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，這一過程中也離不開馬克思主義的引導(dǎo)。