陳波

詩人于堅曾經(jīng)描寫自己在一美麗無比、安靜、涼爽的春夜里，忍受著煩燥、悶悶不樂，像一頭找不到活兒干的狼。當他聽見一朵馬櫻花“叭”的一聲開放，忽然明白：“我的煩惱根源是，我不想當人，我想當花，我要開放。我渴望作為花朵之一，與這春天的故鄉(xiāng)吻合?！?/p>

這樣想法出自一名成年男性，并得以這樣直白的表示，在中國近代的傳統(tǒng)美學教育中是不多見的。雖然，男性配帶花朵的行為，早早始于西晉。而如今，男孩從小被刀劍、槍炮的陽剛氣質(zhì)所鼓舞引導，成長為眾人所期待的樣子。既使內(nèi)心喜愛花朵，也是不恥表達。所以，賈寶玉在春天的桃花樹下，伴著飄飛花瓣，偷看《西廂記》的美好畫面，也只能出現(xiàn)在文學作品當中。蔣勛曾說，當一個男孩因為美，而不忍隨意賤踏花朵，這樣的行為是值得鼓勵的。它讓男人了解，不僅要有挑戰(zhàn)的勇氣，也能知道什么是柔弱，并能欣賞保護這種柔弱之美。

基于這一點，我們推薦了這一組圖片，初春的花，經(jīng)過漫長的冬天，還顯得嬴弱。還好，有這樣多須的男人，把它們呵護于自己溫暖如被的胡須當中。雄性的氣質(zhì)與靜謐的單薄有著一種令人愉悅的氛圍。其間有一些戲謔，可又不輕挑。做出這種行為的男性，在女人眼中該有著不同的光景，如孩子般卻有感覺可以有所拖負。中國男性的須發(fā)比較稀少，要玩到這種程度是比較難，但在初春的夜里，以自己的方式小小把玩一下，去感受一朵花的心情是怎樣？愛花的行徑不同，心情卻是一致?，F(xiàn)代都市人普遍感到失去了與周圍的聯(lián)系，與更多的人建立了關系，轉(zhuǎn)瞬有同樣多的人被我們丟失關系。這種變動所帶來的創(chuàng)傷感，讓人變得冷漠與疏離。與此相比，在龐大的城市某處，有一朵小花在靜靜開放，它所給予的穩(wěn)定感，是可以讓人惦記的。因而我們有了季羨林的“季荷”，也有周瘦娟四十年苦心經(jīng)營的各式盆栽花草。

世界是多面的，我們能看到只是極少的一部份。而這樣的所見，也摻雜了太多的主觀與自我選擇。而當我們專注地瞧一朵花、一塊石頭、一棵樹、草地、白雪、一片浮云，這時啟迪性的事物便會發(fā)生。在佛教里，花的角色也是隨處可見?；ǖ男巍⑸?、香千變?nèi)f化，被認為蘊含著奇妙的智慧。對花的欣賞，既從賞花中獲得人生啟示，也被看作是一種修行。

在春天，我們除了可以與花玩。展開奇思，也有很多其它物件是可以玩耍的。