馬怡 張小磊

（陜西梓楓城市景觀規(guī)劃設(shè)計有限公司 710075）

基于地域文化特征園林景觀設(shè)計研究

馬怡 張小磊

（陜西梓楓城市景觀規(guī)劃設(shè)計有限公司 710075）

本文通過對風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計語言地域特征的分析與研究，總結(jié)生態(tài)和人文資源對設(shè)計實踐的影響，并積極借鑒成功案例，對國外風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計語言與地域性兩者的關(guān)系與融合策略進行分析，以期為我國農(nóng)業(yè)園林設(shè)計語言的發(fā)展提供借鑒。

農(nóng)業(yè)園林設(shè)計；設(shè)計語言；關(guān)系及借鑒

1 風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計語言與地域性的特點及關(guān)系

隨著現(xiàn)代化設(shè)計不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)風(fēng)景園林設(shè)計傳承新動能，使農(nóng)業(yè)設(shè)計與現(xiàn)代化設(shè)計交叉運行，在不同地域間表現(xiàn)出不同的設(shè)計風(fēng)格。

1.1 東西方園林設(shè)計及設(shè)計語言地域性特點分析

風(fēng)景園林首要設(shè)計理論為自然景觀設(shè)計，其發(fā)展演變過程受到地域因素影響及為深遠，本文對東西方地域特征進行比較分析，分析地域性表現(xiàn)出的內(nèi)在同質(zhì)性及外在差異性。

（1）中國擁有廣寬的、不同風(fēng)格的大好山河，其傳統(tǒng)園林設(shè)計再現(xiàn)自然山水景觀，將地域自然風(fēng)景與人為設(shè)計相結(jié)合，借助地理優(yōu)勢、營造山水格局下的全新世界，無論是靜態(tài)雕塑還是動態(tài)山水，都成為最理想的景觀設(shè)計元素。傳統(tǒng)文化下的中國園林設(shè)計過程中，自然山水成為永恒主題，更加強調(diào)人與自然的完美結(jié)合，更深層次的表達所期望的意境，營造出人類物質(zhì)基礎(chǔ)上的精神文化家園。

（2）西方園林設(shè)計以綠洲為對象，將幾何概念與園林設(shè)計相融合，建立出富有幾何形式的水池、種植樹木，成為最早的西方園林整體設(shè)計原型，因此，西方園林設(shè)計源于農(nóng)業(yè)景觀開始。西方最早的園林設(shè)計就是果園、菜地，設(shè)計師運用農(nóng)耕形式布局管理，設(shè)計出大面積的幾何線形，對西方風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。直到今天，西方農(nóng)業(yè)園林設(shè)計不斷發(fā)展這一過程中，很多設(shè)計仍然延用幾何布局形式，其設(shè)計內(nèi)容仍然受到農(nóng)業(yè)景觀影響，在后現(xiàn)代主義設(shè)計作品中還可以看到鄉(xiāng)村的影子，與中國山水因素影響設(shè)計結(jié)果存在本質(zhì)的區(qū)別。如：凡爾塞作為經(jīng)典西方設(shè)計，以水作為設(shè)計主線，俯視園內(nèi)景觀，由兩條軸線形成園內(nèi)水池。

（3）東西方設(shè)計起源不同，東方以自然景觀出發(fā)，以山水環(huán)抱為理念；而西方園林設(shè)計向幾何美學(xué)方向發(fā)展，更加講究設(shè)計的實用性，從皇家園林花壇、菜園的設(shè)計，到英國鄉(xiāng)村牧場設(shè)計，都表現(xiàn)出西方風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計特點，鄉(xiāng)村元素對于設(shè)計結(jié)果產(chǎn)生的重大影響?？v觀西方風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計發(fā)展，每個地域設(shè)計出不同的風(fēng)格，古埃及庭院設(shè)計中，水面設(shè)計以四方形、圓形為主，說明西方園林設(shè)計中，自然元素、地域景觀、設(shè)計形狀都會對設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生影響。同時，西方風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計由于歷史上的密切交流，園林設(shè)計語言也在文化交流形成并不斷創(chuàng)新，設(shè)計者針對地域特點，建設(shè)寬闊的景觀軸線，將自然元素合理運用其中。

1.2 風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計語言的地域性

風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計語言孕育著地域歷史文化，將農(nóng)業(yè)元素、自然物質(zhì)與能源設(shè)計相結(jié)合，設(shè)計出符合社會需求的作品。全球每個地域的自然條件各不相同，因此，在不同地區(qū)形成了各自獨有的地域特色及人文風(fēng)情。風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計在固定的地域范圍內(nèi)，就會蘊含相對穩(wěn)定的社會文化特征，表現(xiàn)出系統(tǒng)性與開放性。隨著時代的變遷，風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計語言地域性也會發(fā)生一定的變化，受到地域特征的影響，園林設(shè)計的主要元素——植物與地域產(chǎn)生了十分密切的關(guān)系，因此，風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計的地域表現(xiàn)與地域內(nèi)的自然條件、地域時空、地域文化及生態(tài)資源等因素密切相關(guān)，各種元素相結(jié)合都會表現(xiàn)出不同的設(shè)計風(fēng)格及設(shè)計結(jié)果。

風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計語言地域性，強調(diào)自然環(huán)境因素及地區(qū)文化、形態(tài)特性，在不同地域間會設(shè)計出不同的風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林景觀。每個地區(qū)優(yōu)勢影響都是建立在地域氣候、植物、文化等基礎(chǔ)上，使地域與人文文化相互滲透，使設(shè)計成為具有地域風(fēng)情的景觀設(shè)計，設(shè)計師將地域性與作品相融合，設(shè)計出屬于這片土地的優(yōu)秀景觀作品，通過設(shè)計作品來傳遞設(shè)計思想，使設(shè)計作品成為傳遞信息的重要工具，因此，無論是中、西方的景觀設(shè)計，都需要體現(xiàn)出地域文化才會使作品具有生命力，才會被人們所理解，最終成為被傳承的文化遺產(chǎn)。

2 國外風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林地域性設(shè)計的借鑒分析

風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計已經(jīng)有幾千年的歷史，它成為世界文化不可缺少的重要部分，是全球文明的象征，名山、名園源于傳統(tǒng)園林設(shè)計，被評為世界文化遺產(chǎn)，具有無窮的魅力。隨著現(xiàn)代化進程不斷推進，發(fā)達國家已經(jīng)進入了后工業(yè)時代，面對國際文化挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)造更具自身特色的風(fēng)景園林文化是值得思考的客體。

2.1 風(fēng)景園林設(shè)計中的地域文化借鑒

通過對傳統(tǒng)地域文化進行借鑒的風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計，其做法是對前人的成果加以運用，如：墨西哥泰佐佐莫克公園，采用傳統(tǒng)地域風(fēng)景設(shè)計的沿襲手法，傳承了對其歷史的追憶，及對原有形式的升華，創(chuàng)造更富有新意的園林設(shè)計風(fēng)情。國外風(fēng)景園林設(shè)計形式的使用，不僅僅單純限制于后現(xiàn)代主義的設(shè)計效果，無論設(shè)計師對于設(shè)計手法怎樣創(chuàng)新，都改變不了對地域文化發(fā)展的體現(xiàn)，每個設(shè)計的發(fā)展過程都是動態(tài)變化的過程，每個地域建設(shè)都是價值延續(xù)的過程，如：美國設(shè)計師對于舊廠址新建公園的設(shè)想中，并沒有對原有陳舊設(shè)備予以拆除，通過對原有遺跡的創(chuàng)新與改造，將廢置的工廠藝術(shù)價值加以提升；意大利都靈公園設(shè)計，建立在開闊的廣場中，設(shè)計師在公園設(shè)計中，以金屬柱子聳立為主線，將其作為設(shè)計的典型特征，并且設(shè)計師在都靈工業(yè)遺址公園內(nèi)部構(gòu)建了一套完整的水系統(tǒng)，從植物掩映下的水系統(tǒng)到水底暗渠系統(tǒng)，貫穿于整個公園設(shè)計方案中，公園內(nèi)部設(shè)置長廊、臺階，并四處環(huán)繞植物，給整個公園遺址設(shè)計方案帶來了生機；另外，每個地區(qū)對于風(fēng)景園林藝術(shù)的設(shè)計地域表現(xiàn)形式不同，通過對當?shù)刎S富的生態(tài)資源的運用，可以有效發(fā)揮設(shè)計作品地域性，如：當?shù)爻霎a(chǎn)的原材料價格相對低廉、并具有不可替代的特點，加以運用可以創(chuàng)造更具有藝術(shù)感染力的風(fēng)景園林設(shè)計語言。

2.2 地域性的思維方法

風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計體現(xiàn)出地域特征，而這一特征主要包括人文景觀設(shè)計及自然景觀設(shè)計，設(shè)計過程需要充分考慮每個元素，最終構(gòu)成各種類型的景觀設(shè)計。當前風(fēng)景園林設(shè)計上每個對象的區(qū)域及生態(tài)資源等元素各不相同，必須從設(shè)計的類型及特征出發(fā)，合理利用特有的自然景觀、人造景觀等元素，使自然與人文、地域與文化相結(jié)合，運用當前設(shè)計方式，設(shè)計出具有現(xiàn)代主義風(fēng)格的作品，這種設(shè)計方式不僅僅適用于本身的塑造行為，更需要追求地域設(shè)計的完整性，在風(fēng)景農(nóng)業(yè)園林設(shè)計中樹立地域思維的設(shè)計理念。

[1]趙巖，石曉景.農(nóng)業(yè)元素在農(nóng)業(yè)觀光園景觀中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].江蘇農(nóng)業(yè)科學(xué)，2013（07）.

[2]魏青周.鄭州大學(xué)醫(yī)學(xué)院后花園景觀設(shè)計施工探討[J].江西建材，2014（01）.

TU986

A

1005-7897（2016）12-0053-02

2016-6-2