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        彭德懷立志之問:志不立如無舵之舟,何所底乎

        2016-03-07 18:49:15龍正才吳楚嬰
        湘潮 2015年5期
        關(guān)鍵詞:烏石彭德懷

        龍正才 吳楚嬰

        烏石峰高,湘江水長。20世紀初,湘江之濱的大山烏石峰下的茅舍中,有一位貧苦農(nóng)民15歲的兒子,因帶領(lǐng)饑民鬧糶被人告發(fā),為躲避官府的追捕,不得不逃離家鄉(xiāng)。他坐在一條載人又載貨的大帆船上,漂流在湘江之中。

        幾年后,為生活所迫,他到長沙靖港參加了湘軍,從此,開始了戎馬生涯。在湘軍對北洋軍閥的作戰(zhàn)中,他機智勇猛,得到營長、連長的賞識,被選送到團部的訓(xùn)練隊去學(xué)習(xí)。此問,他在《論立志》的文章中,寫道:“志不立,吾人無可成之事。國亡家亡,滅種隨之。覆巢之下,豈容完卵?弱肉強吞,莫此為甚。吾人生逢斯時,視若無睹,何以禽獸為伍……志不立如無舵之舟,無銜之馬,飄蕩奔逸,何所底乎……”他把“救國救民”作為自己的責(zé)任,并身體力行,為“富國強兵”的愿望奮斗畢生。他,就是彭德懷,為中國人民的解放事業(yè)和民族獨立建立了彪炳史冊的不朽功勛的,戰(zhàn)功顯赫、享譽中外的人民共和國元帥。

        “兩年的擔泥等于住了勞動大學(xué)”

        彭德懷,原名彭得華,1898年10月24日出生于湖南省湘潭縣烏石一個貧苦農(nóng)民家庭。童年時,彭德懷家里除了父母和他們兄弟3人外,還有一位年老的祖母,鰥居的伯祖父也同他們一起生活。全家七口住在幾問伸手可以摸到屋檐的破草屋里,耕種著屋后的幾畝荒土。而后,父親病重,母親早逝,一家陷于風(fēng)雨飄搖之中。彭德懷只讀了兩年私塾就被迫停學(xué),8歲開始肩負起全家生活的重擔。他上山打柴,下水捉魚,換點米充饑;他給富農(nóng)家放過牛,到煤礦挖過煤,留下的都是辛酸的回憶。

        1913年,也就是彭德懷15歲那年,烏石大旱,田土無收,窮人無米為炊。當時烏石有個地主叫陳吉祥,外號“陳滿鉆子”。陳家囤有多年積谷,暗地與奸商勾結(jié),夜里雇人偷偷運到外地賣高價,卻不肯賣給當?shù)剞r(nóng)民。一天,彭德懷提著米袋參加了求糶隊伍。陳家門口擠滿了上百饑民,可陳滿鉆子卻裝出一副可憐相,指著碗里的蠶豆說:“我要是有米不糶,怎么對得住鄉(xiāng)親?可是現(xiàn)在實在沒有米了,我屋里都是吃蠶豆了?!迸淼聭咽謶嵟?,邀一個小伙子闖進陳家大門,爬上倉屋,發(fā)現(xiàn)里面裝滿著稻谷,便大聲吆喝起來。饑餓的人們頓時涌進去開倉出谷。

        陳滿鉆子恨透了揭穿他騙局的彭德懷,即去向團總稟報。團防局以彭德懷“聚眾鬧糶,擾亂鄉(xiāng)曲”為罪名,派槍兵到烏石來抓人。群眾聞訊后,趕快給彭家報信。彭德懷連夜逃出烏石,去西林圍當了堤工。

        西林圍,在洞庭湖南濱,是由官府撥款和當?shù)卮髴艏Y,利用湘江和資水兩大河流注入洞庭湖時的沖積淤泥,興建的圍湖造田工程。到這里修堤的苦力大多是附近各縣的貧苦農(nóng)民和一些為生活所迫走投無路的人。他們不分酷暑嚴寒,整天泡在泥里水里,肩上壓著沉重的擔子,還要受著包工頭的殘酷剝削。

        堤工的工價壓得很低,還要被包頭與棚頭各抽走5%。另外,對堤工局的監(jiān)工和驗收員也不能怠慢,逢年過節(jié)或遇婚喪喜慶,堤工們都得送錢送禮。稍有不周,他們就會以各種借口加以刁難,讓你吃啞巴虧。尚未成年的彭德懷既燒火做飯當炊事員,又挑土壘堤,往返于沒膝的泥水中,累酸了筋骨,壓駝了腰背。辛辛苦苦做了兩年半工,僅得三擔半米的工資。因此,他不禁感嘆:“所謂洞庭湖區(qū)是湖南米倉,就是這些堤工的血汗和骨肉累積起來的。”1916年春節(jié)前,彭德懷領(lǐng)頭,要求預(yù)發(fā)工錢過年。堤工局不但不答應(yīng),反而將彭德懷定為“不安分子”驅(qū)逐。

        兩年的沉重勞動,使彭德懷的性格越來越倔強,心中充滿了對豪富者的仇恨和對貧苦大眾的同情。他回憶這段苦難經(jīng)歷時說:“兩年的擔泥等于住了勞動大學(xué),從這時起,我才認識到勞動人民的偉大和艱辛,認識了中國社會,同勞動人民結(jié)了深厚的感情,產(chǎn)生了挽救他們的思想?!?/p>

        “懷是想念貧苦人民,德是為貧苦人奮斗,為國家富強而奮斗”

        彭德懷在遭堤工局驅(qū)逐的逃離途中,遇上大雨,躲進一個山洞稍避。洞內(nèi)響著“滴嗒滴嗒”的聲音,仔細一看,原來是洞頂?shù)乃温浒l(fā)出的響聲,而水滴落處的石頭,已形成一個深深的窩。他由此受到啟發(fā),說:“石頭這么硬,還能被水滴穿,如果受苦人都像這水滴一樣,長年累月、堅持不懈地斗爭下去,這人吃人的舊社會不也會被滴穿、被砸碎嗎?

        人就是要有這么一股子勁才行?!庇谑撬麨樽约浩鹆艘粋€字號:“石穿”。

        在走投無路之時,恰逢湘軍招兵,彭德懷到長沙靖港報了名。在湘軍招兵的花名冊寫上名字以后,又鄭重地寫下了剛為自己起下的字號:石穿。不滿18歲的彭德懷在湘軍二師三旅六團一營一連當了二等兵,從此開始了戎馬生涯。他憑著窮鄉(xiāng)山村苦孩子的勞動本性,在隊伍中任勞負重,埋頭苦干,不論是軍事操練還是文化學(xué)習(xí),成績都很優(yōu)秀。

        1922年8月,彭德懷報考湖南陸軍講武堂時,名字由得華改為德懷。好友郭得云問他改名“德懷”是什么意思?他解釋說:“懷是想念貧苦人民,德是為貧苦人奮斗,為國家富強而奮斗!”郭得云十分贊賞,他說:“把你的字號石穿聯(lián)系起來看,你是一個有抱負的人!”的確,他以滴水穿石的毅力去實現(xiàn)自己遠大的志向,真正做到了名副其實。

        彭德懷在舊軍隊中生活了10年。他結(jié)交了像黃公略、李燦等20多個真正具有愛國熱忱的知識分子和貧苦農(nóng)民出身的士兵。他們相約以救國救民為宗旨,不做壞事,不貪污腐化(包括不刮地皮、不討小老婆),不擾民。他們還秘密組織了“救貧會”,議出4條章程:滅財主,平均地權(quán);滅洋人,廢除不平等條約,收回海關(guān)租界,取消領(lǐng)事裁判權(quán);發(fā)展實業(yè),救濟貧民;實行士兵自治,反對笞責(zé)、體罰和克扣軍餉,實行財政公開。

        彭德懷在舊軍隊里不僅不嫖、不賭、不搞錢,而且對舊軍隊中的某些陳規(guī)陋習(xí)不愿隨波逐流。他被提升為團長時,師長周磐找他談話,要他趁提升的機會到省長等上司那里去拉拉關(guān)系,當時叫做“謝委”。彭德懷當即表示,“我不去謝委”。周磐還說就職那天,上邊發(fā)有就職費1200元,地方上的公教團體、本師師部和各團的同事都會來道賀,應(yīng)設(shè)宴招待,以便爭取他們以后捧場。彭德懷更加反感地說:“這么多麻煩,這個團長我不當了!”周磐深知彭德懷脾性,只好向師參謀長交代說:“師部各員,二、三團官佐都不要去道賀了,免得石穿又犯了他的犟脾氣?!?

        在注滋口駐防期間,彭德懷在空閑時常到附近的農(nóng)民家串門聊天。大家見他態(tài)度和善,談起農(nóng)事來很在行,又很同情貧苦人,就都愿向他傾訴苦衷。一次,有個叫姜子清的農(nóng)民,向他訴說前幾年辛辛苦苦在湖濱開墾出來的10多畝稻田葦?shù)?,被當?shù)貝喊缘刂鳉W盛欽強行霸占的事。彭德懷對姜子清十分同情,回去進行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)不僅此事屬實,而且得知歐還在該地封河禁止網(wǎng)魚、封葦?shù)亟箍撤?、禁止捕獵野鴨,還巧立名目加稅收、強占良田房產(chǎn)、放高利貸、強迫賣青苗。歐盛欽還一人包攬當?shù)囟悇?wù)局長、堤工局長兩個肥缺,依仗其兄是少將高參,在注滋口鎮(zhèn)一帶橫行霸道,無惡不作。彭德懷決心除掉這個惡霸,便派一班長王紹南和魏本榮等3名救貧會會員,化裝成老百姓,帶著槍,由姜子清帶路,悄悄摸進歐的住宅,干凈利索地處決了這個魚肉百姓的惡霸,并張貼匿名布告,宣布歐盛欽的罪狀,大家暗暗叫好。

        彭德懷秘密處決歐盛欽的事,不久被人告發(fā),遭逮捕,幸于押往長沙途中,機智逃脫,在湘潭縣易家灣得船工羅六十老倌幫助,夜渡湘江,逃過一劫。而注滋口只停了一天稅收,百姓仍在受苦。這次救貧活動使彭德懷深刻認識到“殺一兩人無濟于事”。他對救貧會會員說:“中國如何得富強?過去只知道有滴水穿石那樣的意志去奮斗。現(xiàn)在明白了,沒有政治主張,沒有共同信仰的團體共同奮斗,那只是一種幻想。”

        “共產(chǎn)黨是殺不完的,我們這里不是又加了一股嗎”

        就在此時,共產(chǎn)黨與國民黨實現(xiàn)第一次合作后,開始了北伐。彭德懷所在的部隊改編為國民革命軍,他脫下湘軍營長的官服,換上國民革命軍的灰色軍裝,參加了北伐戰(zhàn)爭。他看到一路上貼著“打倒帝國主義!”“打倒軍閥!”“掃除封建勢力!”的標語,感到一片新氣象,非常振奮。在攻打武昌的戰(zhàn)斗中,彭德懷代理團長指揮一團作戰(zhàn),有機會結(jié)識了一師政治部秘書長、共產(chǎn)黨員段德昌。

        段德昌在深入各團活動時,發(fā)現(xiàn)彭德懷帶領(lǐng)的部隊戰(zhàn)斗力強,軍紀嚴明。他倆多次交談,并在玉泉山上的關(guān)帝廟進行了一次長時間的交談。彭德懷向段德昌傾吐心曲,向他講述了自己的經(jīng)歷和救國救民的愿望。段德昌針對彭德懷的“耕者有其田”,告訴他:“一個真正的革命者,也不應(yīng)當停留在耕者有其田,而應(yīng)當變生產(chǎn)資料私有制為公有制,由按勞分配發(fā)展為按需分配的共產(chǎn)主義制。共產(chǎn)黨是按照這樣的理想而斗爭的。俄國布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)十月社會主義革命勝利后,已實行按勞分配,消滅階級剝削。共產(chǎn)黨的任務(wù),就是要實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義,共產(chǎn)黨員就是要為這樣的理想社會奮斗終身?!?/p>

        這讓彭德懷在彷徨失望中看到了希望,很快對社會主義、共產(chǎn)主義產(chǎn)生了熱切的向往。他如饑似渴地閱讀段德昌送給他的《向?qū)А贰缎虑嗄辍贰豆伯a(chǎn)主義ABC》《通俗資本論》等進步書刊,開始從深層次來思考自己的人生歷程,對自己作了嚴肅的剖析。

        之后,他莊重地向段德昌表達加入共產(chǎn)黨的愿望,并要求段德昌派人來一營發(fā)展共產(chǎn)黨組織,對部隊進行改造。只是由于考慮國共合作的關(guān)系,上級決定暫不在第八軍中發(fā)展黨員,他的愿望才沒有馬上實現(xiàn)。

        1927年10月,彭德懷升任獨立第五師第一團團長。

        大革命失敗后,全國處在白色恐怖之中。彭德懷從大革命的失敗中真正認識了共產(chǎn)黨,拋棄高官厚祿,冒著生命危險,毅然決然地申請加入中國共產(chǎn)黨。不久,段德昌作為介紹人與他促膝長談。段德昌說:“這一年中,你多次要求加入共產(chǎn)黨,雖然未能如愿,但仍獨立地堅持革命的立場,這對你來說,是經(jīng)受了考驗和有益的鍛煉?,F(xiàn)在你很久的愿望已經(jīng)實現(xiàn),特委通過你加入中國共產(chǎn)黨,正報省委批準。待批準后要舉行入黨儀式?!?/p>

        在入黨儀式上,彭德懷莊嚴宣誓:愿為中國革命和世界革命、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身,犧牲一切,必要時獻出自己的生命。他還懷著堅定的信念對支部的黨員說:“共產(chǎn)黨是殺不完的,我們這里不是又加了一股嗎?”

        在以后的46年中,他為實踐莊嚴的誓詞,赴湯蹈火,嘔心瀝血,不論是戰(zhàn)爭年代,還是和平時期,無論肩負重任、身處順境還是罷官謫居、身陷囹圄,升沉榮辱,他都同樣保持赤子之心,信念始終如一。

        “要像掃帚一樣供人民使用,不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們”

        彭德懷一生心里時刻裝著人民的憂和樂。無論戰(zhàn)爭年代,還是和平環(huán)境,他都把人民利益放在第一位。他常說:“我這個人沒有什么,要說有一點長處的話,那就是不忘本?!?/p>

        彭德懷多次說過,“我們都打過仗,哪有靠一個人能打勝仗?要靠集體領(lǐng)導(dǎo)、民主作風(fēng)、群眾路線?!薄拔覀儎倮淖罡镜脑?,是因為有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的支持?!薄半x開了人民,我們就會一事無成?!彼勘H如兄弟,時刻把戰(zhàn)士的饑餓冷暖掛在心上,對部屬生活關(guān)懷備至,體貼入微。長征過夾金山時,他發(fā)現(xiàn)孫毅沒有干糧吃,馬上把自己僅有的一點干糧,分給孫毅一半。孫毅再三推辭,彭德懷笑著說:“俗話講,有福同享,有難同當,見面分一半嘛!”這讓孫毅感動不已。

        抗日戰(zhàn)爭時期,彭德懷提出在根據(jù)地實行精兵簡政,以減輕人民的負擔。就連在最艱苦的時候捋樹葉、挖野菜,也規(guī)定部隊不得在村莊附近與民爭采。他親自帶領(lǐng)干部攀巖越嶺到遠處山中去尋,把近處、平坦處的野菜、樹葉留給群眾。革命勝利后,他在任國防部長期間又一次對部隊實行了精兵簡政,并且從自己做起,將警衛(wèi)局給他配備的3個警衛(wèi)人員精簡兩個。

        彭德懷牢記自己是農(nóng)民的兒子,始終保持勞動人民的本色,克勤克儉,艱苦樸素。行軍打仗時,他常常身著一套舊布軍裝,腳穿—雙草鞋或布鞋,有時布鞋破爛得穿不住,還用麻繩綁著,與普通戰(zhàn)士沒有什么兩樣。不同的是,他還背著一個地圖包,像長長的漁鼓。戰(zhàn)士們遠遠地看到,都笑他:“打漁鼓的來了!”

        彭德懷主持制定八路軍的供給標準時,堅持和朱德總司令、左權(quán)副參謀長只拿與師旅長一樣的5元錢的津貼費。辛亥革命元老、抗日英雄續(xù)范亭在延安見了彭德懷,感動不已,寫了這樣一首詩相贊:“爽直將軍貴姓彭,志如鐵石氣如鯨;三軍一致稱模范,粗布征衣半老兵?!?

        革命勝利了,可他仍然過著十分簡樸的生活。他從西北前線進京匯報工作時,看到從西柏坡進駐北京暫住香山的一些機關(guān)辦公室里,不僅擺著沙發(fā)、茶幾,鋪著地毯,而且還放著花瓶、盆景、魚缸,極其敏銳地感覺到干部進城后思想、作風(fēng)的微小變化,便直截了當?shù)貙χ芏鱽碚f:“前方干部的生活情況與工作情況還極其艱苦,我想說的不只是他們可能看不慣這里的這些情況,而主要的是恐怕進了城的同志會忘記鄉(xiāng)下和邊遠地區(qū)的勞動人民,同他們的感情淡薄起來,我察覺到你們住在城里的人對農(nóng)村開始有點生疏,可是時間如此短暫,就出現(xiàn)了這種苗頭,日子長了,會怎么樣呢?”周恩來稱贊他意見提得及時。

        抗美援朝回國后,他住進中南海“永福堂”。這是一座古老建筑,年久失修,門窗油漆剝落,屋頂漏雨。管理部門給他在什剎海附近找了一個有兩層樓房的小院??伤春髮γ貢椭杜f:“住在中南海,門口有個站崗的就夠了,搬到這里,又要搞個警衛(wèi)班,那不是增加國家負擔嗎?”有關(guān)部門見他不肯搬,想把舊房翻修和粉刷,也被拒絕了。他說:“哪里漏就補哪里,能住就行了?!?/p>

        1955年,國家進口了一批吉斯牌轎車,管理部門想把他那輛舊吉姆車更換,他說什么也不肯。有人向他講述新車寬敞、平穩(wěn)、舒適等好處,他嚴肅地說:“世界上好東西多的是,總不能見到什么好就搞過來嘛!配車是工作需要,不是為了圖舒服,有個車坐就行了。”

        彭德懷說到做到,從不搞“下不為例”。1958年回鄉(xiāng)時,鄉(xiāng)親們送了一瓷壇蜂蜜和兩只鴨子給他。本是家鄉(xiāng)人民一片情意,蜂蜜和鴨子又是本地土產(chǎn),可他回京后發(fā)覺了,堅持要折價匯款給隊上,并給支委們寫了一封信:“回到北京居地,數(shù)星期以后才發(fā)現(xiàn)你們送我一瓷壇蜂蜜,這是烏石生產(chǎn)大隊全體人民的勞動果實。我對于中國人民和鄰友們,無多貢獻,吾之心情不安,深感慚愧,擬將原物奉還,又不便投寄,故折價30元,請予查收,交大隊投入副業(yè)生產(chǎn)?!?/p>

        1966年,他任三線建設(shè)副總指揮時,在螺髻山畜牧場吃了一頓飯?;氐轿鞑淮蚵牪胖乐皇樟藘稍堝X。他說,那是人家用血汗生產(chǎn)的,付這么少的錢不好。即給一位姓田的干部寫了一封信:“我們今天在你場吃過飯,每人只算兩角錢,實在太少。以六斤肉計,每斤七角,即四元二角,還有其他飯菜,至少十元才公道。除每人已給兩角外,另補八元,請查收。任何企業(yè)必須嚴格執(zhí)行核算制度?!?/p>

        彭德懷常常告誡干部:“我們革命干部在人民群眾中,時時刻刻要像掃帚一樣供人民使用,為人民謀利益……不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們,抬高我們,贊頌我們,害怕我們?!?/p>

        “對毛主席就是要講真話,才是對革命負責(zé)”

        彭德懷為人剛直爽快,最反對虛偽和明哲保身,敢于堅持真理,有意見敢于直言。他常說:“一個負責(zé)干部,在重大問題上必須表明自己的真實觀點,這才叫負責(zé)?!?957年,他在視察一些地方后,發(fā)現(xiàn)反右有擴大化的傾向,準備向毛主席匯報。有的同志說:“運動正在風(fēng)口上,現(xiàn)在談不是時候吧?”可彭德懷說:“對毛主席就是要講真話,才是對革命負責(zé)。”去見毛主席時,他直接陳述了自己的看法。

        1958年,他去過湖南、河北、甘肅、青海、陜西等10多個省、區(qū)檢查工作。在各地,他看到一些已經(jīng)成熟的莊稼無人收割,大棵大棵的樹被砍來燒炭煉鐵,昔日的青山變成了禿嶺,深為人民的生活擔心。他對各地宣揚的畝產(chǎn)稻谷幾萬斤、紅薯幾十萬斤的“高產(chǎn)典型”十分懷疑,便回到自己的家鄉(xiāng)看個究竟。晚上,他在家里召開有公社、大隊、生產(chǎn)隊干部和社員代表參加的座談會。會上,社員說話吞吞吐吐,各級干部報的畝產(chǎn)數(shù)差別很大。為了弄清一畝地到底能產(chǎn)多少糧,會后,他冒著寒風(fēng),來到吳公塘幾丘沒有收割的、被干部們稱為的“高產(chǎn)田”邊,幾次蹲下去,扯出禾蔸根數(shù)。他對同去的干部說:“你們看,禾蔸這么小,禾苗香棍子粗一根,會有千斤一畝嗎?我們那時在家作田,一畝扮上500斤就算好禾咧!”干部們也都承認,今年收成雖然算好,但實際上沒有講的那么高,畝產(chǎn)數(shù)字是喊出來的。

        通過親自深入調(diào)查了解,他發(fā)現(xiàn)“大躍進”中存在著嚴重的問題,他決心向黨中央和毛主席反映。廬山會議上,他對1958年以來黨在經(jīng)濟工作中存在的“左”的指導(dǎo)思想提出了許多真知灼見。他直言上書,實事求是、切中時弊的批評被指稱“有計劃、有組織、有目的”的向黨進攻,對他進行了一系列的批判和斗爭,并被免去國防部長職務(wù)。

        彭德懷注重從理論與實際的結(jié)合上,對中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)問題進行探索。他說:“干什么光憑好心腸不行,得先學(xué)習(xí),先調(diào)查?!?961年11月3日至12月23日,他在湘潭進行了50天的農(nóng)村調(diào)查,先后接觸了2000多名群眾和干部,召開過許多座談會,調(diào)查過7個公社和10多個大隊的情況,在烏石彭家圍子的煤油燈下和湘潭錳礦簡陋的招待所里寫下了《湘潭縣烏石公社金星、新坪、烏石三個大隊的手藝工人情況》《湘潭縣花石黃荊坪集市貿(mào)易的情況》《一個減產(chǎn)隊的調(diào)查材料》等5個調(diào)查報告。

        1965年,他赴任三線建設(shè)副總指揮,很高興“又能夠為人民服務(wù)了”,帶到成都的書就有20多箱。他說對工業(yè)是外行,準備邊干邊學(xué)。

        “文革”中,彭德懷身陷囹圄,長期遭受肉體摧殘和精神折磨,但他仍矢志不移地學(xué)習(xí)。在接受審查期問,他說沒有別的要求,只要求訂閱多種報紙,提供一些書籍。他寫信給侄女彭梅魁,請她幫助買一些馬列主義政治經(jīng)濟學(xué)方面的書。他還給四川省三線建設(shè)辦公室會計寫信,說眼鏡度數(shù)不夠了,不便看書,請多郵一點錢讓他配副眼鏡。他追求真理的學(xué)習(xí),直到生命最后一息。

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