彭凱平

為什么這樣針對(duì)平民的極端主義恐怖活動(dòng)能如此頻繁地發(fā)生？尤其讓人震撼的是，為什么這樣的行為居然還會(huì)有很多人支持、欣賞和贊揚(yáng)？

自從“911事件”以來，心理學(xué)家就已經(jīng)開始研究“恐怖主義心理學(xué)”。如今，已經(jīng)有大量的研究顯示，執(zhí)行恐怖主義行動(dòng)的恐怖分子并不是精神變態(tài)的個(gè)體，也不是神經(jīng)質(zhì)的狂人，更不完全是被蠱惑的思想變態(tài)的人。最主要的原因是，這些人在恐懼和憤怒的情形下喪失了人類善良的本性——同理心，因而產(chǎn)生了執(zhí)著地追求自己的信仰和目標(biāo)的行動(dòng)。

積極心理學(xué)過去十年來的研究成果證明，人類的“同理心”和“共情心”是人類天性善良的因子。盡管社會(huì)達(dá)爾文主義相信人類的本性是自私自利的，但心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在人類漫長(zhǎng)的演化過程中，去關(guān)心別人、同情照顧別人、互惠互利的人往往更容易活下來。因而，人類的“同理心”和“共情心”是我們?nèi)祟惖囊环N進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。

極端恐怖主義分子最大的問題，就是喪失了這種天然的善良本性。因此，他們能夠?qū)F(tuán)體外的人員，不當(dāng)人而是當(dāng)作心中的目標(biāo)槍決他們，卻沒有任何心理上的委屈、別扭、痛苦或悲傷;并且他們拒絕與團(tuán)體外的人建立起任何心理上的聯(lián)系，還將他們作為異類（如動(dòng)物甚至物資）或者多余的連累。

不產(chǎn)生任何“同理或共情之心”的一個(gè)很重要的原因就是：人類的恐懼和憤怒往往會(huì)使得正常人的積極情緒受到壓制。而在恐懼和憤怒的情況下，人類的思維、意識(shí)和大腦的加工都會(huì)受到傷害。

恐懼其實(shí)是人類在進(jìn)化過程中選擇出來的一種保護(hù)機(jī)制，它使我們?nèi)祟愒谏桶踩艿酵{的時(shí)候，激發(fā)出獲取勝利的能量，通常的反應(yīng)不是“斗”就是“跑”。同時(shí)，憤怒的情緒會(huì)使我們下意識(shí)地將威脅我們的人或事看作是錯(cuò)誤的、不公平的、有罪的、邪惡的以及不好的等等。在這樣的情緒狀態(tài)下，人們的思路變得狹窄，理智慢慢地喪失，批評(píng)的傾向越來越明顯，暴力的欲望也愈加強(qiáng)烈，尤其是正常的同理心、共情心會(huì)被關(guān)閉。這也就是為什么極端組織和獨(dú)裁國(guó)家往往從煽動(dòng)成員的憤怒情緒和恐懼心情開始。

一些正常國(guó)家，在非常的時(shí)期，由于受恐懼和憤怒情緒控制，也會(huì)產(chǎn)生偏激的傾向。如911之后美國(guó)出臺(tái)的很多政策就明顯有這樣的傾向。很多恐怖襲擊的目的就是要引發(fā)恐懼和憤怒的情緒，煽動(dòng)所攻擊社會(huì)的集體非理性，以滋生極端主義的傾向，從而讓他們心目中的“末日大決斗”早日到來。

極端主義的一個(gè)突出的特點(diǎn)是，選擇信仰這些傾向的人基本上是一些憤怒的年輕人，很多甚至是青少年。青少年時(shí)期是人類心理發(fā)展的一個(gè)特殊時(shí)期，這一階段往往有一種特別強(qiáng)烈的追求認(rèn)同感和歸屬感的傾向，從而使他們特別容易成為邪教組織或者幫派組織的成員。

為什么加入極端主義組織會(huì)讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感呢？原因很簡(jiǎn)單，這些極端主義組織提供的是一個(gè)有同樣的情緒體驗(yàn)、同樣的認(rèn)識(shí)、同樣的思維方式和行為方式的同齡人群體，從而帶來一種類似于家庭的錯(cuò)覺。

另外，為什么有這么多的年輕人相信穆斯林極端主義的言論呢？一個(gè)很重要的原因，那就是積極心理學(xué)經(jīng)常指出的：一個(gè)人目的感和意義感的缺失。盡管現(xiàn)代社會(huì)的科技更加發(fā)達(dá)、物質(zhì)更加豐富，但是人民的幸福感并沒有提升。尤其是我們當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制夸大了物質(zhì)對(duì)于我們?nèi)祟惖囊饬x。而人類生活中更加深沉的部分，比如說：人類的發(fā)展、精神生活、創(chuàng)造精神、與人為善、善良、利他、信仰、審美、欣賞、天人合一等等，都已經(jīng)被我們現(xiàn)有的教育體制所忽視。很多極端的宗教主義組織正好填補(bǔ)了人類需求的空白，彌補(bǔ)了唯物主義和物質(zhì)主義的不足。這也是那些宗教極端組織能夠吸引很多人的一個(gè)重要的原因。

但是，宗教極端組織的信仰毒化了年輕人的思想，一旦年輕人受了這些極端主義思想影響，這個(gè)世界就不再是一個(gè)具體的、現(xiàn)實(shí)的、生動(dòng)的世界，卻成了一個(gè)抽象的、類別的、概念的世界。那如何克服極端主義組織所帶給我們的影響呢？除了在政治、社會(huì)、法律、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系等各方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革之外，積極心理學(xué)的工作也非常重要。確實(shí)，恐懼和憤怒只是滋生極端主義的土壤，而愛和幸福是反抗極端主義最好的心理防備。