張秀娣

摘 要：紫砂《云龍如意》壺胎體堅(jiān)致，質(zhì)地細(xì)膩，表面光澤潔凈，顏色純正明快。造型端莊，古樸大方，線(xiàn)條流暢，棱角挺括。流把挺拔有力，一彎流自壺身中間偏上胥出，勢(shì)力極低，嘴口下沉，壺把自肩部挺出，圓潤(rùn)流利。三足底，飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，品相大氣，工藝精湛。壺鈕上云龍高聳，整體線(xiàn)條清晰而清朗。

關(guān)鍵詞：紫砂；云龍如意壺；藝術(shù)；文化修養(yǎng)；造型

1 前言

紫砂工藝自宋代開(kāi)始，經(jīng)數(shù)百年滄桑百年變遷，精工錘煉，歷史藝人的奇思妙想，精心雕琢，至今已成一支苦心藝術(shù)奇葩，自立于工藝美術(shù)之林，其濃厚的文化涵養(yǎng)滋潤(rùn)著我們每一位紫砂藝人。紫砂壺的傳統(tǒng)手工制作，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一項(xiàng)特別的工藝和文化內(nèi)容，也是最具有價(jià)值和最值得重視、傳承的內(nèi)容。它成形于農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，經(jīng)歷代藝人的傳承、發(fā)展而成為一套完備有序的手工技藝，充分體現(xiàn)了紫砂藝人的聰明才智和多彩多姿的審美情趣。

2 淺談紫砂《云龍如意》壺的造型及藝術(shù)特點(diǎn)

我們今天的生活雖早已遠(yuǎn)離了古代“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的氛圍與雅興。沒(méi)有了隱逸山林，聽(tīng)松濤、品名泉的悠閑，但是我們有著和古人一樣愛(ài)喝茶的習(xí)慣，有著一脈相傳的文化傳統(tǒng)，我們今天情懷古意，紫砂壺就是一個(gè)很好的寄托。讀一讀紫砂壺的來(lái)歷，說(shuō)一說(shuō)它的手藝傳承，看一看流傳下來(lái)的好壺。也許可以為今天的生活沏一壺好茶，添一分色彩。

一把無(wú)可挑剔的好壺，必定是作者文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，壺雖小，乾坤大，《云龍如意》的氣場(chǎng)足以用宏大來(lái)形容，飽滿(mǎn)的壺體承載了豐富的藝術(shù)元素，其形其神，讓人不由得感覺(jué)，它，來(lái)自古老的東方。“龍?jiān)谔祢v云水破，橫簫江上酒當(dāng)歌。春心吐盡驚花貌，欲喚江人玉曲和?！薄对讫埲缫狻肪拖褚槐緯?shū)，讀之愈深，領(lǐng)悟愈透，那深邃的魅力，韻味非凡。

《云龍如意》作品胎體堅(jiān)致，質(zhì)地細(xì)膩，表面光澤潔凈，顏色純正明快。造型端莊，古樸大方，線(xiàn)條流暢，棱角挺括。流把挺拔有力，一彎流自壺身中間偏上胥出，勢(shì)力極低，嘴口下沉，壺把自肩部挺出，圓潤(rùn)流利。三足底，飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，品相大氣，工藝精湛。壺鈕上云龍高聳，整體線(xiàn)條清晰而清朗。此壺立體感極強(qiáng)，整個(gè)器形優(yōu)雅精致，十分溫潤(rùn)清雅，容易將一個(gè)人帶入一種清悠古韻之中，壺身為光器造型，圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，線(xiàn)條柔和流暢，試想捧壺在手如此遙望，豈不是一件樂(lè)事？

《云龍如意》壺肩部線(xiàn)條，刻畫(huà)有力，精心點(diǎn)綴的金色斑點(diǎn)裝飾，鋪陳和諧，使整壺色調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈，更顯活力，美不勝收。作品光潔如玉，細(xì)膩溫潤(rùn)，泛著淡雅的光澤，采用鋪砂手法，如滿(mǎn)天星斗，熠熠奪目，盡顯壺的精神風(fēng)貌，是傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的佳作。

欣賞《云龍如意》壺，一定會(huì)被其折射出的那種自然但富貴的氣息欽服。泥質(zhì)上乘，整把壺頓顯端莊穩(wěn)重，悠悠古韻散發(fā)著濃厚“如意”氣息，叫人深有意會(huì)，或許，這便是紫砂土的特質(zhì)，它總能貼合意境，而這里便猶如蘊(yùn)含著盛世風(fēng)情。當(dāng)然，至關(guān)重要的是作者將泥的內(nèi)蘊(yùn)、心的向往，完美地整合到了一把壺上。

紫砂藝術(shù)更深層次的影響和作用，除了日用功能、陳設(shè)審美、把玩品位，還表達(dá)了紫砂藝人創(chuàng)造者本身的思想情感，生活方式，審美愛(ài)好，造型意識(shí)，造物心理等等，這些表達(dá)在精神世界方面的內(nèi)容，決定了紫砂陶藝本身的風(fēng)貌、形制、結(jié)構(gòu)和基本風(fēng)格，是紫砂藝術(shù)表現(xiàn)形式的延伸和發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

作為一名當(dāng)代的紫砂藝人，除了要學(xué)習(xí)與紫砂有關(guān)的一切知識(shí)外，還必須通過(guò)博覽群書(shū)努力提高自己的文化素養(yǎng)。隋唐以來(lái)，人們飲茶的理解，除了生理上的需要以外，從心理方面來(lái)說(shuō)，往往還體現(xiàn)著一種文化現(xiàn)象。明代以來(lái)，紫砂壺和文化藝術(shù)界的關(guān)系是深層的、全面的。因此，迅速?gòu)膯渭兊娜沼闷髅笾小把拧被鰜?lái)，形成一種古樸、典雅，并有濃厚的書(shū)卷氣息，極富東方藝術(shù)風(fēng)格和魅力的工藝品，達(dá)到了成熟和完美的境界。“功夫在詩(shī)外”，紫砂藝人本身的文化底蘊(yùn)會(huì)嚴(yán)重影響到作品的創(chuàng)新，“他山之石，可以攻玉”，創(chuàng)新離不開(kāi)信息的收集、整理和分析，當(dāng)代紫砂藝人要提高對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信工具的利用率，培養(yǎng)信息獲取的能力，一個(gè)人的智慧畢竟有限。