或許，很多女權(quán)主義者都不喜歡“小女子”這個詞，但我喜歡。一個“小”字，百轉(zhuǎn)千回，溫柔得讓你“才下眉頭，卻上心頭” 。因此，案頭最順手的地方，我擺了司空表圣的《詩品》，并以《詩品》中短短的“小”來涵養(yǎng)我的書法。于是，有了這本《手札欣賞》。

書法之美與書法之表情達意的功能，在手札中得到了最完美的熔鑄。書法是中華民族藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)，它以特有的藝術(shù)形式承載著淵源流長的中國傳統(tǒng)文化。而手札是書法品式中較早，也能較為集中表現(xiàn)書寫者學力、修養(yǎng)、精神、氣格等一切內(nèi)美與修能的形式，有著豐富的人文內(nèi)涵。如書者的心電圖，是書者即時情境的真實表達，是書者生命的留言。魏晉以后，人們對手札的審美就有了書法意義的關(guān)注。手札書法幅小勢不小，字小力不小，篇小蘊不小。它所表達追求的是超越于形之外的神韻，它的形只是引領(lǐng)人們走向無窮藝術(shù)空間的一個門戶，對其內(nèi)涵多維之美的尋求解讀，才是我們面對它時的一個重要課題。手札在初創(chuàng)時無意為書法“作品”，也正因其“無意”，而使它在本真意義上講比其他書法“創(chuàng)作”更能稱之為真正的書法作品。蘇軾說：“書初無意于佳乃佳?！边@也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中最為重要的一點。因此，對手札這種書法體裁的研究和欣賞，將有助于我們把握書法藝術(shù)精魂的脈絡，了解漢唐以來書法其他品式的淵源，提高審美旨趣，并且對當下的書法創(chuàng)作也會有很好的借鑒作用。

優(yōu)秀的手札作品中充滿了詩情畫意，而其在書寫過程中書法技法的運用、情感的蘊含以及書法審美本身的模糊性格，卻會給賞者帶來隔的感覺。源于中國傳統(tǒng)各門類藝術(shù)之間精神的相通，也由于書法的綜合性涵蓋性，從相關(guān)藝術(shù)的角度進行觀照，也許較易幫助人們明白地解讀。

在引導讀者欣賞歷代著名手札書法精品的過程中，我試圖從“意境欣賞”和“功能欣賞”兩個角度去把握手札書法藝術(shù)的美，并從傳統(tǒng)哲學、文學、繪畫、音樂、建筑等方面入手，對手扎的作用、手札書寫中的境界、人的修養(yǎng)、情采與形制以及手札書寫中的技法、章法等方面，分別就手札書法在精神層面表現(xiàn)出的境界及其在技法層面所表現(xiàn)的意境及意境誕生的手段等，做一個解析，意在粗淺分析手札書法之美。

“出門一笑大江橫”的豪邁，我很羨慕。但在生命深處，我更喜歡唐人李嘉祜的名句：“詩思禪心共竹閑，任他流水向人間?！?我很榮幸地生活在一個樓下有竹的小區(qū)。相比于四周的大廈，它們只是城市的“小品”。然而，正是這些“小品”，讓枯燥的城市生活有了詩思、有了禪意，也讓我有了閱讀前人手札的從容?，F(xiàn)在，我把自己的從容小小地寫了出來，它將流向哪里？這樣的問題，我不知道，古人也不知道，所以說，任他流水向人間。

藝術(shù)簡歷

張紅春：女，中國書法家協(xié)會理事，陜西省書協(xié)常務副主席，陜西省青年書協(xié)主席，陜西省文史館研究員，西北大學藝術(shù)學院碩士研究生導師，陜西師范大學書法文化研究院兼職研究員。陜西省政協(xié)委員、陜西省第十屆“巾幗十杰”。

書法作品曾多次在中國書協(xié)主辦的中青展、全國展、婦女展、扇面展、蘭亭獎、中國書協(xié)優(yōu)秀會員作品展、慶祝建國60周年全國書畫展等展覽中獲獎、入展。兩次入選中國書協(xié)“當代書壇名家系統(tǒng)工程”之“當代中青年書法家創(chuàng)作檔案”;參加第二屆書法批評家書法提名展。為全國第五屆婦女書法展評委。1995年、2005年分別在北京中國美術(shù)館、陜西省美術(shù)博物館舉辦個人書法作品展，出版多種作品、理論書籍，并有28講書法講座《生命的留言——歷代手札精品賞析》在央視《書畫》頻道播出。曾代表中國書協(xié)訪問日本、韓國以及與臺灣的交流等。