呂　瀾，王育英

(杭州電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310018)

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心理劇的體驗(yàn)式教學(xué)在心理健康課中的應(yīng)用

呂瀾，王育英

(杭州電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310018)

摘要：心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)，基于實(shí)用主義“從做中學(xué)”和人本主義“以學(xué)生為中心”的教育理念，顛覆了傳統(tǒng)的以教師和教材為主導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式。教師通過“創(chuàng)作-表演-分享”的三段式教學(xué)組織，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和自發(fā)性；學(xué)生通過“體驗(yàn)-感受-領(lǐng)悟”的“浸入”式學(xué)習(xí)，達(dá)到“知-情-意”統(tǒng)一的目標(biāo)。心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)能夠起到“教育-發(fā)展-治療”的效果。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；心理?。恍睦斫】嫡n

近年來，教育界越來越高的呼聲“教育應(yīng)回歸人自身、回歸人的生活”，體現(xiàn)了教育的“目的”(生活)和“手段”(知識(shí))之爭(zhēng)。有人批評(píng)說，我們目前的教育是顛倒了目的和手段，知識(shí)原本是人們用以生活的手段，生活本身才是目的。我們?cè)诖髮W(xué)生心理健康課中嘗試心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)，是想探索一種與學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識(shí)，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程，目的是讓學(xué)生通過參與和體驗(yàn)獲得壓力的釋放、情感的升華和心靈的成長(zhǎng)。本文將對(duì)這種實(shí)踐創(chuàng)新的體驗(yàn)式教學(xué)模式的理論依據(jù)、教學(xué)特點(diǎn)和在心理健康課程中的應(yīng)用效果進(jìn)行闡述。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的理論依據(jù)

“體驗(yàn)式教學(xué)”是通過學(xué)生親身參與獲得真切感受，與同學(xué)分享增加內(nèi)心認(rèn)同，教師總結(jié)提升達(dá)到領(lǐng)悟，并能應(yīng)用于實(shí)踐的教學(xué)模式[1]。體驗(yàn)式教學(xué)打破了傳統(tǒng)的以教師為中心、以課本內(nèi)容為主的由教師到學(xué)生單向灌輸?shù)慕逃Ｊ?，?shí)現(xiàn)了向教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。體驗(yàn)式教學(xué)滲透著實(shí)用主義“從做中學(xué)”和人本主義“以學(xué)生為中心”的教育思想和理念。

(一)實(shí)用主義的“從做中學(xué)”教育思想

美國(guó)教育學(xué)家杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物，他在對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上提出了“從做中學(xué)”的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在環(huán)境中的親身經(jīng)歷和實(shí)踐操作，注重學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的重要性，因而蘊(yùn)含著豐富的體驗(yàn)式教學(xué)思想。實(shí)用主義教育思想認(rèn)為，以課堂、教科書、教師為中心的傳統(tǒng)學(xué)校教育不僅脫離社會(huì)生活，還壓制學(xué)生的主動(dòng)精神、個(gè)性和能力的發(fā)展?！皬淖鲋袑W(xué)”就是讓學(xué)生“從活動(dòng)中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。在杜威看來，在“做事里面求學(xué)問，比?？柯爜淼膶W(xué)問好得多”[2]，主張學(xué)做結(jié)合。一方面“從做中學(xué)”會(huì)讓學(xué)生把學(xué)校里獲得的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的活動(dòng)相聯(lián)系，學(xué)生能從那些既有興趣又有意義的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，從而有助于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。另一方面“從做中學(xué)”還體現(xiàn)在教學(xué)方法上，認(rèn)為教學(xué)不是簡(jiǎn)單的灌輸知識(shí)，而是尋求有效的方式引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，從而促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展自己的能力。在活動(dòng)中，學(xué)生能夠自己發(fā)現(xiàn)并解決問題，這個(gè)過程能使學(xué)生豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。杜威的教學(xué)過程不僅重視學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的親身經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)感受，而且強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)中所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)的不斷整合，只有所學(xué)知識(shí)與個(gè)體直接的行為情感聯(lián)系起來，知識(shí)才能成為獲得知識(shí)。

杜威的體驗(yàn)式教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力，這不僅體現(xiàn)了“教育回歸”的理念，也符合作為應(yīng)用性很強(qiáng)的大學(xué)生心理健康教育課程的主旨。

(二)人本主義的“以學(xué)生為中心”教育思想

羅杰斯的人本主義教育思想是在對(duì)西方重視“物”而忽視“人”，重視邏輯與推理而忽視直覺和體驗(yàn)、重視知識(shí)灌輸和行為塑造而忽視“完整的人”與“自我實(shí)現(xiàn)”的教育現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。人本主義教育強(qiáng)調(diào)“自我”，認(rèn)為每個(gè)人都有發(fā)展自身潛力的能力和動(dòng)力，真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的品質(zhì)。認(rèn)為教育培養(yǎng)出來的人應(yīng)該是個(gè)性充分發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的人。因此，羅杰斯提出了非指導(dǎo)性教學(xué)的思想和策略，人本主義教學(xué)的體驗(yàn)式教學(xué)思想也正是蘊(yùn)含在非指導(dǎo)性的思想中。

非指導(dǎo)性教學(xué)旨在促進(jìn)人的“自我實(shí)現(xiàn)”，羅杰斯認(rèn)為“自我實(shí)現(xiàn)”的人應(yīng)該是個(gè)性充分發(fā)展的人，具有主動(dòng)性和責(zé)任感，“能靈活和理智的適應(yīng)新的問題情境的人；能融會(huì)貫通地運(yùn)用不同方法處理問題的人；能有效地與他人在各種活動(dòng)中合作的人；不是為得到別人的贊許,而是依照自己的人生目標(biāo)工作的人”[3]。從羅杰斯描述的“自我實(shí)現(xiàn)的人”可以看到，非指導(dǎo)性教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)創(chuàng)性和責(zé)任感。

自我實(shí)現(xiàn)的人事實(shí)上是指其潛能和價(jià)值得以充分發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的人，而潛能和價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)并不在于教師能向?qū)W生傳授多少知識(shí)，學(xué)生能領(lǐng)會(huì)多少知識(shí)，而在于學(xué)生能否進(jìn)行有意義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。所謂有意義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)是指全面滲透到學(xué)生人格和行為之中的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生所能引起的變化。意義學(xué)習(xí)注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動(dòng)性，是一種能夠激發(fā)學(xué)生的興趣、符合學(xué)生的愿望、且充滿趣味的學(xué)習(xí)。教師通過給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資料幫助學(xué)生在做中進(jìn)行意義學(xué)習(xí)，從而促使學(xué)生在自我體驗(yàn)、自我反省中發(fā)展成為“完整的人”。

二、心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)特點(diǎn)

心理劇是由維也納精神病學(xué)家莫雷諾于1921年創(chuàng)立，并隨后在美國(guó)發(fā)展起來的一種團(tuán)體心理治療方法。它以戲劇的形式，通過參與者的角色扮演，將內(nèi)心的問題呈現(xiàn)出來，使當(dāng)事人的情緒得以宣泄，壓力得到緩解，從而增強(qiáng)自信心，提高解決現(xiàn)實(shí)心理問題的能力。20世紀(jì)80年代后期被介紹到我國(guó)，后來，隨著教育工作者對(duì)大學(xué)生心理健康教育方式的不斷探索，心理劇被創(chuàng)造性地應(yīng)用到大學(xué)生心理健康課程中，這不僅賦予了其心理治療以外的教育功能，還顛覆了傳統(tǒng)的以教師和教材為主導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式。心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)在課堂組織和學(xué)習(xí)方式上都有其獨(dú)特性。

(一)“創(chuàng)作-表演-分享”的三段式教學(xué)

運(yùn)用于課堂教學(xué)的心理劇有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：創(chuàng)作、表演和分享?！皠?chuàng)作”環(huán)節(jié)的目標(biāo)是確定主題，完成劇本。學(xué)生自主地選擇心理劇表演的主題，比如人際交往、壓力應(yīng)對(duì)、情緒調(diào)節(jié)、自我成長(zhǎng)等，涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)、戀愛、人際關(guān)系、對(duì)自己的認(rèn)識(shí)等，這些主題是學(xué)生在日常生活中常常會(huì)面臨和關(guān)注的，具有普遍性和典型性，容易導(dǎo)致內(nèi)心沖突和困惑，也容易引起表演者和觀眾的思考和共鳴。這種貼近學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)主題，使學(xué)生有較大的發(fā)揮空間，這在一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與度。

“表演”環(huán)節(jié)除了突出主題矛盾外，注重與全體學(xué)生的心靈連接。一場(chǎng)心理劇表演，參加者以形象、生動(dòng)、夸張、濃縮的方式展示主題中人物的心理感受、沖突和困惑，增強(qiáng)了感染力和影響力，讓觀看演出的學(xué)生身臨其境，內(nèi)心受觸動(dòng)，促使他們深入理解問題產(chǎn)生的原因、體會(huì)當(dāng)事人的心理感受、發(fā)現(xiàn)問題的多重可能的解決方式，也增進(jìn)對(duì)自己的了解。比如，在“唱出心中的自己”劇目中，表演者通過與自己心靈的對(duì)白，表達(dá)了許多人心中的那個(gè)害怕尷尬、害怕失敗的自己，只有勇敢地面對(duì)真實(shí)的自己，才能做最好的自己；“誰的青春不迷?！眲t采用“情緒交通燈”的形式(情緒“紅燈”表示人遇到問題和麻煩，出現(xiàn)內(nèi)心沖突；情緒“黃燈”的含義是理性思考，冷靜地想出盡可能多的解決問題和調(diào)整情緒的方法；情緒“綠燈”的含義是尋找出最有效的解決問題的辦法)，幫助團(tuán)體和成員認(rèn)知領(lǐng)悟和理性思考，面對(duì)生活中的矛盾，自我調(diào)節(jié)情緒，理智解決問題。這些帶有個(gè)人色彩的演出會(huì)向參加者和觀看者展示許多不同而嶄新的生活選擇可能性。

當(dāng)演出結(jié)束時(shí)，全體成員都會(huì)聚在一起展開分享。“分享”環(huán)節(jié)在心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)中是很重要的，它是讓團(tuán)體成員可以宣泄并且再次整合他們的經(jīng)歷。當(dāng)主角和成員分享對(duì)于剛剛發(fā)生的演出的感受、想法以及對(duì)自我的啟發(fā)時(shí)，某成員會(huì)看見許多成員與自己有相似的經(jīng)驗(yàn)、反應(yīng)和感受，他會(huì)真正明白“自己不是那個(gè)唯一的”而得到釋放[4]。特別是其他成員在分享自己的焦慮、低自尊的感受時(shí)，分享會(huì)特別有用。此外，成員也可以在互相分享中發(fā)現(xiàn)人們解決問題的方式常常會(huì)隨著他們不同的人格特質(zhì)和應(yīng)對(duì)方式而有所不同。這樣的理解有助于參與者對(duì)不同類型的人有更大的包容，這種不同也能激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造性潛能，從而有效地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

(二)“體驗(yàn)-感受-領(lǐng)悟”的“浸入”式學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的心理健康課教學(xué)常常是圍繞著向?qū)W生灌輸心理健康知識(shí)、傳授心理調(diào)節(jié)技能、分析心理疾病案例而展開，學(xué)生被動(dòng)地接受這些來源于教材或教師講授的內(nèi)容，由于缺乏身心“浸入”，習(xí)得的知識(shí)不僅不能“入腦”，更無法“轉(zhuǎn)知成行”。體驗(yàn)式教學(xué)力求讓每個(gè)同學(xué)的認(rèn)知、情感和行為都參與到教學(xué)活動(dòng)中來，不僅是要學(xué)生對(duì)心理健康知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知的積累，還要讓他們通過親身的體驗(yàn)和經(jīng)歷把心理健康知識(shí)內(nèi)化為自己認(rèn)知的一部分，并付諸于實(shí)踐。

在心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)中，整個(gè)心理劇的表演都是由學(xué)生來操作的，包括角色的選擇，劇本的內(nèi)容、舞臺(tái)的設(shè)計(jì)等等，教師只是為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍和安全、信任、和諧的表達(dá)環(huán)境，讓學(xué)生能夠盡情的發(fā)揮，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生能夠積極參與進(jìn)來，并通過自編、自導(dǎo)、自演的形式將他們實(shí)際生活中面對(duì)的普遍心理問題以舞臺(tái)表演的形式表達(dá)和宣泄出來。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅要用眼睛看，用嘴巴說，用耳朵去聆聽，還要用心去感悟。比如，在“原來愛很溫暖”的劇目中，表演者讓全體同學(xué)參與角色扮演，對(duì)一個(gè)從小缺少父母關(guān)愛、內(nèi)心孤獨(dú)的同班同學(xué)說一句話，結(jié)果“有我們?cè)谀闵磉吥亍薄坝涀?，同學(xué)是你永遠(yuǎn)的伙伴”“兄弟，有事說一聲”這些話不僅溫暖了演出者，也溫暖了所有參與者，讓大家都感到“友情很窩心”，愛就在身邊。

心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)不僅為學(xué)生提供了充分的思想表達(dá)和身心釋放的空間，而且還為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)積極參與和親身感受的機(jī)會(huì)。在心理劇表演的過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行反觀和省察，并通過實(shí)際的體驗(yàn)和情感的共鳴從而更加真切地理解和感悟所學(xué)知識(shí)，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)的心理問題。

三、心理劇在心理健康課程中應(yīng)用的效果

心理劇能被引入心理健康課堂，不僅是因?yàn)樗旧砼c大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)相符合，還與積極心理健康教育的理念相一致。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過精心設(shè)置教學(xué)情境，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在親身參與和體驗(yàn)中更加深刻地感知和理解教學(xué)內(nèi)容，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，最大限度地將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自身的心理結(jié)構(gòu)和行為。

(一)激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性與合作能力

心理健康教育課程應(yīng)該是“發(fā)展和培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理品質(zhì)，預(yù)防各種心理問題，促進(jìn)大學(xué)生身心全面和諧發(fā)展的教育活動(dòng)?！盵5]心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)以一種隱性教育的方式，讓學(xué)生在創(chuàng)作、表演和分享的整個(gè)過程中潛移默化的獲得心理學(xué)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。例如，劇本的創(chuàng)作需要學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用心理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的理論，這是一種思維訓(xùn)練；表演和分享要求演員通過角色置換體會(huì)父母、朋友、他人的心理活動(dòng)以及情緒情感的發(fā)展，這是一種情感教育；一個(gè)完整心理劇的呈現(xiàn)，從取材、創(chuàng)作、編排、舞臺(tái)的布置、演出等一系列過程需要每個(gè)同學(xué)的積極參與和全情投入，需要集聚學(xué)生共同的智慧才能完成，同時(shí)學(xué)生之間要互相尊重、互相理解、互相配合才能使劇情生動(dòng)、完整，這鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。因此，這種寓教于樂的教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，還提升了學(xué)生的合作能力。

(二)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)“知-情-意”的統(tǒng)一

心理健康課程的目標(biāo)已經(jīng)由預(yù)防性目標(biāo)開始向發(fā)展性目標(biāo)轉(zhuǎn)變，重視培養(yǎng)學(xué)生自的我意識(shí)和自信心，注重學(xué)生的人格完善等，而心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)也在促進(jìn)學(xué)生在體驗(yàn)和感受中發(fā)展和成長(zhǎng)。首先，劇本的創(chuàng)作者在呈現(xiàn)問題時(shí)會(huì)結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，融入自己的思想，展示個(gè)人的行為模式，并通過反思提出新的更正確的觀念和更恰當(dāng)?shù)男袨槟Ｊ?；同時(shí)，表演本身也能促進(jìn)表演者表達(dá)能力和人際溝通能力的提高，以及自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力的發(fā)展；其次，舞臺(tái)劇的表達(dá)形式有著強(qiáng)烈的視聽效果，更能帶動(dòng)觀眾的情緒，帶給他們心靈的震撼，而且由身邊的同學(xué)來演繹現(xiàn)實(shí)生活中的問題會(huì)帶來真實(shí)感，容易引起學(xué)生的共鳴，從而達(dá)到“以劇為鏡”的效果。此外，心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)打破了“教師就是傳授知識(shí)”的觀念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師主要是為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的意義學(xué)習(xí)，學(xué)生通過“在場(chǎng)”(不僅身體在場(chǎng)，更重要的是心理在場(chǎng))的“浸入”式學(xué)習(xí)，把“我”帶入到學(xué)習(xí)過程中，自覺自愿自律地去思考、去行動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)知情意的統(tǒng)一。

(三)促進(jìn)了心理健康課堂“教育-發(fā)展-治療”功能的實(shí)現(xiàn)

處于青春期的大學(xué)生普遍面臨著學(xué)習(xí)生活適應(yīng)的困擾，交往和戀愛的煩惱，考研和擇業(yè)的苦悶等等。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于很多心理問題，他們出于各種原因而不愿對(duì)人敞開心扉，不能及時(shí)與人分享和交流，也無法找到宣泄和解決問題的正確渠道，造成心理疏導(dǎo)的阻礙。心理劇通過角色扮演為困惑中的個(gè)體提供了投射性地表達(dá)內(nèi)心情感和態(tài)度的機(jī)會(huì),幫助他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)和正確認(rèn)識(shí)心理問題，減少他們對(duì)于心理問題的掩飾程度。同時(shí)，心理劇中的人物可以借助劇情將憤怒、焦慮和抑郁等不良情緒進(jìn)行宣泄，然后隨著劇情變化使情緒恢復(fù)平穩(wěn)，最后找到解決問題的有效途徑，勇敢地融入現(xiàn)實(shí)生活。

心理劇是符合積極心理健康理念的一種團(tuán)體輔導(dǎo)新形式[6]。從狹義上來看，教師、演員、觀眾，組成了一個(gè)心理治療團(tuán)體，所有團(tuán)體成員在心理劇的創(chuàng)作和演出過程中感受著團(tuán)體帶給他們的影響。同樣，所有的觀眾則通過觀看演員的表演、聆聽旁白的解說、感受現(xiàn)場(chǎng)的音樂加入到這個(gè)團(tuán)體當(dāng)中，進(jìn)行交流、互動(dòng)、感受和分享，因此心理劇的表演有著團(tuán)體輔導(dǎo)的效果。

綜上所述，心理健康課程中應(yīng)用心理劇形式的體驗(yàn)式教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的自發(fā)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身問題的領(lǐng)悟，還能培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，因此具有“教育-發(fā)展-治療”的作用。

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On Application of Experiential Teaching of Psychodrama in Mental Health Class

LV Lan, WANG Yu-ying

(SchoolofMarxism,HangzhouDianziUniversity,HangzhouZhejiang310018,China)

Abstract:The experiential teaching of the psychodrama, based on the pragmatism of “l(fā)earning by doing” and the humanism of “student-centered” educational concept, has overturned the teacher and the teaching material oriented traditional teaching mode. Itemphasizes on the cognitive learning in the classroom teaching. The teachers stimulate their students’ creativity and spontaneity by way of the three-stage teaching organization: “creation-performance-sharing” and their students achieve their integrated objective of “cognition-emotion-intention” through the learning method of “experience-feeling-comprehension”. Thus, the application of the experiential learning of the psychodrama in mental health class can achieve an effect of “education-development-treatment”.

Key words:experiential teaching; psychodrama; mental health class

DOI:10.13954/j.cnki.hduss.2016.03.011

收稿日期：2016-04-07

基金項(xiàng)目:浙江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目(jq2013057)

作者簡(jiǎn)介:呂瀾(1963-)，女，浙江東陽人，博士，教授，應(yīng)用心理學(xué).

中圖分類號(hào)：G424

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1001-9146(2016)03-0063-04