文 瀟 塵

大音希聲 大象無(wú)形

文 瀟 塵

書法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的國(guó)粹，甚至有人把它譽(yù)為東方藝術(shù)的核心。孫慶斌先生，字云玉，號(hào)四無(wú)齋主,云南曲靖人。那里民風(fēng)淳樸，人性憨直，雅好書畫。早年，云玉先生拜中國(guó)爨書名家陳正義為師。潛心研習(xí)“二爨”?！岸唷北鲈谠颇?，地處西南，卻是北魏風(fēng)格，1961年國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位碑刻類只有10余個(gè)，按公布名次：一號(hào)為西安碑林 ；二號(hào)為曲靖《爨寶子碑》 ；三號(hào)為曲靖《爨龍顏碑》……這是中國(guó)書法史上的奇跡。

“向上取勢(shì)力，正面視人”是爨體最具原創(chuàng)性的總勢(shì)。云玉先生寫爨書，已經(jīng)做到融會(huì)貫通，自出機(jī)杼。方折用筆，最能出險(xiǎn)絕、遒勁效果。

云玉先生在學(xué)爨之前，對(duì)晉唐人的東西，如顏真卿的麻姑，大唐中興碑，懷素的自敘帖都有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的研習(xí)。至于漢隸，如《張遷碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《西狹頌》等皆悉心臨習(xí)。

這些年，因?yàn)樵朴裣壬硇挠诮虒W(xué)，為了讓學(xué)生能夠體悟書寫漢隸的快樂(lè)，云玉先生教他們心得與口訣。云玉先生性格淳厚、溫順、平和。然，所寫爨、隸遒勁、雄強(qiáng)、開張、大度、多變,創(chuàng)造出了一種寬博疏朗、凝重樸拙、靈動(dòng)多變的新風(fēng)貌，在大字隸書中，更能感受到他是在精微、準(zhǔn)確中追求“大象”，在多變的具象中追求無(wú)形的神韻，有十分清晰的主體意識(shí)。

我喜歡云玉先生動(dòng)感十足的爨味隸書，更喜歡他爨行、爨草相結(jié)合的行書、草書。云玉先生寫字執(zhí)筆高，運(yùn)肘發(fā)力，能在輕松散淡中體現(xiàn)凝重，在樸茂厚重處點(diǎn)化空靈。

《吾書無(wú)法》 孫慶斌/作

云玉先生為了顛覆自身，于2011年拜中國(guó)書法家胡秋萍先生為師。胡秋萍先生優(yōu)雅的人性靈光，為弟子們展現(xiàn)了細(xì)膩、蒼茫、從容、穩(wěn)健的人格魅力。正如《秋萍墨韻》中所說(shuō)：藝術(shù)從來(lái)沒(méi)有規(guī)定的彼岸，藝術(shù)家永遠(yuǎn)是攀登者。

《次北固山下》 孫慶斌/作

云玉先生通過(guò)胡秋萍先生指點(diǎn)，把自己學(xué)書法的注意力放在用筆和結(jié)構(gòu)等方面的訓(xùn)練上，用激情尋找韻律，學(xué)習(xí)古人書法作品中所表現(xiàn)的大氣、靜氣、雅氣之迷人風(fēng)采，而非霸氣、俗氣之類的沉酣感覺。

縱觀云玉先生的書法作品，筆墨灑脫、蒼勁而豪放，既有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的大氣、空靈、蒼茫的意象，也有“煙花三月下?lián)P州”的俊秀和飄逸。

云玉先生現(xiàn)定居揚(yáng)州，遍訪“揚(yáng)州八怪”留下的印跡，感懷帝王親臨留下的遺韻。揚(yáng)州，使云玉先生感受到運(yùn)河、長(zhǎng)江如美女的嫵媚、溫婉。他的字又有了新的和諧。爨、隸、行、草既陽(yáng)剛又嫵媚，既端莊又野肆；既有佛陀的莊嚴(yán)，又有將軍的豪放；既有女子的秀美，又有大山漢子的粗獷、兼容、碰撞，是一種違而不犯，和而不同的大和諧。

不管我們對(duì)書法藝術(shù)的了解程度如何，云玉先生一直追尋心中的藝術(shù)之巔。近幾年，其博覽眾多金石書家之墨寶，學(xué)古人，反復(fù)鉆研，故所作石鼓文感念吳昌碩，凝練遒勁，風(fēng)格獨(dú)特。50歲后所書尤精，圓熟精悍，喜將石鼓文集語(yǔ)書寫對(duì)聯(lián)。筆勢(shì)奔騰，蒼勁雄渾，不拘成法。

“大象無(wú)形”，本來(lái)是議論道德修養(yǎng)的，我卻借來(lái)談?wù)撛朴裣壬臅?。不易說(shuō)清、不易道明?；蛟S正是他曲折顛簸的人生經(jīng)歷，才使他的書畫人生更有質(zhì)感。也正是這些，在云玉的言談舉止中自然地流露，讓我真切地感受到他的人生。

孫慶斌字云玉，號(hào)四無(wú)齋主，1965年出生，云南曲靖人，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)云南省分會(huì)會(huì)員，中國(guó)云南二爨書畫研究院院士，中國(guó)云南省二爨書畫研究院高級(jí)講師。