文 何向陽(yáng)

論石雕工匠精神

文 何向陽(yáng)

衡量一個(gè)城市的文明程度，首先看這座城市人們的精神面貌；然后看建筑。石雕的廣泛應(yīng)用為每座城市增添了生命的音符，從城市園林景觀、紀(jì)念和宗教雕塑等到建筑裝飾，證明了石雕作品的存在是每個(gè)時(shí)代的需求。

石雕；工匠精神；藝術(shù)魅力

雕塑是雕刻和塑造的總稱，雕刻是用工具在石頭或木頭等材料上去除不需要的部分，而將剩下來(lái)的造型作為作品的一種創(chuàng)作方法。塑，即塑造。通常用泥土等材料堆塑而成。雕塑造型表達(dá)了事物的一個(gè)瞬間動(dòng)態(tài)，具有立體視覺(jué)藝術(shù)效果的一種造型文化?；莅彩袷侵袊?guó)福建省的傳統(tǒng)雕刻技藝之一，作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，歷經(jīng)一千多年的繁衍發(fā)展而閃爍著藝術(shù)的光芒。

一、什么是工匠精神

2016年李克強(qiáng)在《政府工作報(bào)告》中第一次讓“工匠精神”這一概念出現(xiàn)在文件中。什么是“工匠精神”？“工匠”即是有工藝專長(zhǎng)的匠人，“精神”是指人的意識(shí)、思維等?！肮そ尘瘛奔垂そ硨?duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神概念。其核心就在于專業(yè)、專注和嚴(yán)謹(jǐn)。這種態(tài)度必須經(jīng)年歷煉，世代傳承。

二、石雕歷史篇章如是我聞

如是我聞：龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，與莫高窟、云崗石窟、麥積山石窟并稱中國(guó)四大石窟。它跨越眾多朝代歷經(jīng)400多年雕刻而成，南北長(zhǎng)1公里，今存有大小石窟2千多個(gè)，造像10萬(wàn)多個(gè)。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚隧良所書的“伊闕佛龕之碑”則是唐初楷書藝術(shù)典范。它以大量實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等領(lǐng)域的變化，對(duì)石雕藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖形群雕。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像的藝術(shù)特點(diǎn)，主蓮北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那佛龕”，中間主佛為盧舍那佛。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，廬舍那意即光明普照。這座佛像高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，佛像面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波形狀發(fā)紋，雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且下垂，下顎圓而向前突。圓融和諧安詳自在。身著通肩袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華，把頭像烘托的鮮明圣潔，令人敬而不懼。具有巨大的藝術(shù)魅力。

據(jù)此，作為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟，它集宗教、民族、時(shí)代、和藝術(shù)特征為一體，是歷代工匠譜寫的歷史詩(shī)篇。

《漁舟唱晚》 何向陽(yáng)/作

三、石雕工匠精神的魅力

建國(guó)初期北京十大建筑物，集美陳嘉庚鰲園等知名古跡都留下了惠安工匠足跡，他們集歷史題材、革命題材和新中國(guó)建設(shè)史為一園，是惠安石雕工藝美術(shù)的代表和惠安現(xiàn)代石雕工藝水平的集體體現(xiàn)。就筆者家鄉(xiāng)南埔鎮(zhèn)沙格宮的石雕來(lái)說(shuō)：宮中有五對(duì)花崗巖透雕石龍柱，其中有一對(duì)較大的其雕刻的龍頭由上向下，一眼望去宛如從海中騰空而起又驟然俯沖而下，大有雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，令人見(jiàn)之莫不盛贊惠安石雕藝人的高超技藝；另有建于光緒年間后龍鎮(zhèn)峰尾鄉(xiāng)的東岳廟，內(nèi)有對(duì)龍柱更為奇特，若持物擊之，東柱會(huì)出鏗鏘之音，如龍細(xì)吟，西柱則暗啞無(wú)聲，以此區(qū)分雌雄。由此可見(jiàn)惠安石雕藝人的技藝高超。

四、我的石雕作品《漁舟唱晚》

詞語(yǔ)漁舟唱晚出自唐朝詩(shī)人王勃的《滕王閣序》：披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

《漁舟唱晚》表現(xiàn)了夕陽(yáng)西下漁舟紛紛歸航，漁夫滿載豐收的喜悅情景。主題采用了安徽硯石，利用了石頭天然的紋理來(lái)表現(xiàn)漁夫的服飾和身體動(dòng)態(tài)。人物正側(cè)臉部表情悠然自得，而背側(cè)和手指在雕刻中模糊交代，在藝術(shù)上留有殘缺的懸念，同時(shí)表現(xiàn)了主人翁艱辛困苦而堅(jiān)持不懈地對(duì)美好生活的追求。作品參加了中國(guó)“莆田”第十一屆海峽工藝品博覽會(huì)，并獲金獎(jiǎng)。

何向陽(yáng)，泉州市泉港區(qū)人，出生于1973年10月?，F(xiàn)大學(xué)在讀。1992年畢業(yè)于惠安石雕職業(yè)高中。自由雕刻師。2014年負(fù)責(zé)了福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院集美校區(qū)石材大門工程的制作。