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        論石雕工匠精神

        2016-03-06 11:59:52何向陽(yáng)
        天工 2016年6期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        文 何向陽(yáng)

        論石雕工匠精神

        文 何向陽(yáng)

        衡量一個(gè)城市的文明程度,首先看這座城市人們的精神面貌;然后看建筑。石雕的廣泛應(yīng)用為每座城市增添了生命的音符,從城市園林景觀、紀(jì)念和宗教雕塑等到建筑裝飾,證明了石雕作品的存在是每個(gè)時(shí)代的需求。

        石雕;工匠精神;藝術(shù)魅力

        雕塑是雕刻和塑造的總稱,雕刻是用工具在石頭或木頭等材料上去除不需要的部分,而將剩下來(lái)的造型作為作品的一種創(chuàng)作方法。塑,即塑造。通常用泥土等材料堆塑而成。雕塑造型表達(dá)了事物的一個(gè)瞬間動(dòng)態(tài),具有立體視覺(jué)藝術(shù)效果的一種造型文化?;莅彩袷侵袊?guó)福建省的傳統(tǒng)雕刻技藝之一,作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩,歷經(jīng)一千多年的繁衍發(fā)展而閃爍著藝術(shù)的光芒。

        一、什么是工匠精神

        2016年李克強(qiáng)在《政府工作報(bào)告》中第一次讓“工匠精神”這一概念出現(xiàn)在文件中。什么是“工匠精神”?“工匠”即是有工藝專長(zhǎng)的匠人,“精神”是指人的意識(shí)、思維等?!肮そ尘瘛奔垂そ硨?duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神概念。其核心就在于專業(yè)、專注和嚴(yán)謹(jǐn)。這種態(tài)度必須經(jīng)年歷煉,世代傳承。

        二、石雕歷史篇章如是我聞

        如是我聞:龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間,與莫高窟、云崗石窟、麥積山石窟并稱中國(guó)四大石窟。它跨越眾多朝代歷經(jīng)400多年雕刻而成,南北長(zhǎng)1公里,今存有大小石窟2千多個(gè),造像10萬(wàn)多個(gè)。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華,褚隧良所書的“伊闕佛龕之碑”則是唐初楷書藝術(shù)典范。它以大量實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等領(lǐng)域的變化,對(duì)石雕藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖形群雕。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像的藝術(shù)特點(diǎn),主蓮北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那佛龕”,中間主佛為盧舍那佛。據(jù)佛經(jīng)說(shuō),廬舍那意即光明普照。這座佛像高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)1.9米,佛像面部豐滿圓潤(rùn),頭頂為波形狀發(fā)紋,雙眉彎如新月,附著一雙秀目,微微凝視下方。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且下垂,下顎圓而向前突。圓融和諧安詳自在。身著通肩袈裟,衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華,把頭像烘托的鮮明圣潔,令人敬而不懼。具有巨大的藝術(shù)魅力。

        據(jù)此,作為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟,它集宗教、民族、時(shí)代、和藝術(shù)特征為一體,是歷代工匠譜寫的歷史詩(shī)篇。

        《漁舟唱晚》 何向陽(yáng)/作

        三、石雕工匠精神的魅力

        建國(guó)初期北京十大建筑物,集美陳嘉庚鰲園等知名古跡都留下了惠安工匠足跡,他們集歷史題材、革命題材和新中國(guó)建設(shè)史為一園,是惠安石雕工藝美術(shù)的代表和惠安現(xiàn)代石雕工藝水平的集體體現(xiàn)。就筆者家鄉(xiāng)南埔鎮(zhèn)沙格宮的石雕來(lái)說(shuō):宮中有五對(duì)花崗巖透雕石龍柱,其中有一對(duì)較大的其雕刻的龍頭由上向下,一眼望去宛如從海中騰空而起又驟然俯沖而下,大有雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),令人見(jiàn)之莫不盛贊惠安石雕藝人的高超技藝;另有建于光緒年間后龍鎮(zhèn)峰尾鄉(xiāng)的東岳廟,內(nèi)有對(duì)龍柱更為奇特,若持物擊之,東柱會(huì)出鏗鏘之音,如龍細(xì)吟,西柱則暗啞無(wú)聲,以此區(qū)分雌雄。由此可見(jiàn)惠安石雕藝人的技藝高超。

        四、我的石雕作品《漁舟唱晚》

        詞語(yǔ)漁舟唱晚出自唐朝詩(shī)人王勃的《滕王閣序》:披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之舳。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。

        《漁舟唱晚》表現(xiàn)了夕陽(yáng)西下漁舟紛紛歸航,漁夫滿載豐收的喜悅情景。主題采用了安徽硯石,利用了石頭天然的紋理來(lái)表現(xiàn)漁夫的服飾和身體動(dòng)態(tài)。人物正側(cè)臉部表情悠然自得,而背側(cè)和手指在雕刻中模糊交代,在藝術(shù)上留有殘缺的懸念,同時(shí)表現(xiàn)了主人翁艱辛困苦而堅(jiān)持不懈地對(duì)美好生活的追求。作品參加了中國(guó)“莆田”第十一屆海峽工藝品博覽會(huì),并獲金獎(jiǎng)。

        何向陽(yáng),泉州市泉港區(qū)人,出生于1973年10月?,F(xiàn)大學(xué)在讀。1992年畢業(yè)于惠安石雕職業(yè)高中。自由雕刻師。2014年負(fù)責(zé)了福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院集美校區(qū)石材大門工程的制作。

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