文 扶 云

十二件玉雕打造的別樣動(dòng)物世界

文 扶 云

“創(chuàng)意是金”，王偉深信這句話。對(duì)于巧雕的偏愛(ài)，使他愿意花出大把大把的時(shí)間對(duì)著看不太懂的石頭發(fā)呆，一旦讀懂了玉石的心思，就能創(chuàng)造奇跡。王偉認(rèn)為，最好的設(shè)計(jì)靈感一般不會(huì)來(lái)自同行的看法，因?yàn)槌鋈艘饬系脑O(shè)計(jì)需要超越，他十分認(rèn)可玉雕大師徐勤的觀點(diǎn)——“什么是創(chuàng)意，跨界就是創(chuàng)意！”

對(duì)于成色差的玉石原料，王偉并不輕看，因?yàn)榍傻褡髌贰安慌掠腥秉c(diǎn)，就怕沒(méi)特點(diǎn)”，但特點(diǎn)往往需要設(shè)計(jì)者在對(duì)原石的不斷解讀之中去尋找，就像俗話說(shuō)的“你看就是塊破石頭，我看就是件藝術(shù)品?！彼囆g(shù)品藏在石頭里，等待被挖出來(lái)，一塊廢料設(shè)計(jì)成功的喜悅是雕慣了好材料的玉雕師們無(wú)法體會(huì)的。

生于蘇州的玉雕大師王偉對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)，是從少年時(shí)期就有的。雖然他玩過(guò)不少動(dòng)漫游戲，卻沒(méi)有癡迷于游戲劇情，而是專注、鐘情于小動(dòng)物的喜怒哀樂(lè)，之后的田園情懷和環(huán)境意識(shí)相繼融入他的心靈。

2016年，王偉玉雕系列作品《棲于樹(shù)》榮獲“陸子岡杯”創(chuàng)意金獎(jiǎng)。仔細(xì)觀賞，這十二件精雕細(xì)琢的小動(dòng)物雕件，玉質(zhì)瑩透，造型生動(dòng)，因而深得專家和藏家關(guān)注。這些創(chuàng)意小動(dòng)物包括蝸牛、蟬、變色龍、樹(shù)蛙、青蛇、樹(shù)懶、翠鳥、眼鏡猴、樹(shù)袋熊、猴、馬島獴、貓頭鷹，造型優(yōu)美，體態(tài)舒展，精雕細(xì)琢，須發(fā)畢現(xiàn)。因?yàn)檫x料上乘，磨拋光極為精到，作品玉質(zhì)瑩潤(rùn)，宛轉(zhuǎn)流暢。

譬如，王偉創(chuàng)造的小動(dòng)物雕件“猴”，以白玉雕琢而成，通體細(xì)膩潔白，雕刻精湛，整體剛健有力，姿態(tài)生動(dòng)，寓意機(jī)智靈活?？吹竭@件作品，很多觀賞者會(huì)想到這樣的潛臺(tái)詞：“我離開(kāi)樹(shù)全力奔跑，怕世人嬉鬧嘲笑；我依憑樹(shù)抓握攀高，把獲得的桃子遞給淘淘?！?/p>

是呀，王偉就是那個(gè)站在“猴”創(chuàng)意玉雕下面的“淘淘”，因?yàn)樗倪@件玉雕作品極力呈現(xiàn)了猴子活躍幽默、聰明精明的個(gè)性特征，他用心智妙手“淘”得了玉猴的動(dòng)態(tài)逼真。

一只“蝸?！迸佬性诘未溆难诺木G色海洋，最終停落在長(zhǎng)長(zhǎng)的白玉嫩芽上，因?yàn)樗鼜木G色的田野爬來(lái)，遇到長(zhǎng)長(zhǎng)的白玉嫩芽便沉醉了，它在沉醉中做了一個(gè)美夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己生出了翅膀，像鳥一樣飛翔。王偉希望每一塊有特色的玉石都被溫柔以待，歷經(jīng)他的巧思妙雕——光耀世眼。

另有一件“樹(shù)懶”手足攀枝倒垂造型擺件，樹(shù)懶身體是褐色，手足和樹(shù)枝是白色，枝梢又變成了褐色，玉色過(guò)渡自然，既有溫潤(rùn)潔白之處，又有淺褐微沁之妙，采用立體圓雕巧妙手法琢制而成，雕刻技藝出眾，線條自然流暢，精雕細(xì)琢，表現(xiàn)入微至發(fā)爪須尾，神態(tài)調(diào)皮而不失溫順和善，栩栩如生。

《棲于樹(shù)》 王偉/作

王偉深有感觸地對(duì)我說(shuō)：“對(duì)于和田玉料，紅皮白肉自然人人喜歡。這個(gè)時(shí)候，玉雕師都是信手拈來(lái)，畫什么圖案就出什么效果，風(fēng)險(xiǎn)小價(jià)值高?？刹⒉皇敲繅K石頭都有雪白的肉通紅的皮，就像小孩子也有美有丑，那些長(zhǎng)得不好看的孩子就該沒(méi)人愛(ài)嗎？成色差、缺點(diǎn)明顯的材料也不能都扔掉，它們?cè)诘却竦駧煹那伤济钕胱儚U為寶，‘樹(shù)懶’就是變廢為寶的作品?！?/p>

王偉的“翠鳥”呈立姿，回頭顧盼，翹首望月，尾向足部緊貼，姿態(tài)優(yōu)美，俊秀動(dòng)人?！皹?shù)袋熊”又名考拉，是澳大利亞的國(guó)寶，王偉的“樹(shù)袋熊”前肢和后肢合抱在樹(shù)枝上，手足并用，上下攀躍，雖然臉部和雙目被圓樹(shù)遮擋，依然生動(dòng)可愛(ài)。

以活生生的小動(dòng)物為玉雕題材古來(lái)已久，但王偉的設(shè)計(jì)具有更多人文關(guān)懷情結(jié)，單純的小動(dòng)物玉佩已然呈現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)情，如果把蟬、樹(shù)蛙、樹(shù)懶、翠鳥、眼鏡猴、樹(shù)袋熊、猴、馬島獴、貓頭鷹等放在樹(shù)枝、花莖、草葉上，其中的自然靈性會(huì)更讓人神思遐往，因?yàn)榇藭r(shí)雕刻風(fēng)格已從吉祥派趨向道哲學(xué)意態(tài)，情致和諧，寧?kù)o怡人。

王偉以動(dòng)物玉石為研究對(duì)象，對(duì)多物種自然環(huán)境具有多重思考和獨(dú)特人文關(guān)懷，作品以中華傳統(tǒng)道教為主旨，求善、求知、求美、求真。王偉的十二件小動(dòng)物玉雕堪稱迷你版的“動(dòng)物世界”，每件玉雕都配有富含人生哲理的《道德經(jīng)》，以經(jīng)入鏡，含道應(yīng)物，發(fā)人深省。他的畫面通過(guò)寫意與寫實(shí)的搭配，加上抽象的筆墨和具象的玉雕組合，不僅展現(xiàn)了中國(guó)文人特有的筆墨靈動(dòng)性，而且充分發(fā)揮了藝術(shù)創(chuàng)作包容萬(wàn)象的表現(xiàn)力與誘人的內(nèi)涵。

在動(dòng)物的造型和雕刻技法上，王偉力求做到栩栩如生、如真似幻，別具一格。雕刻的小動(dòng)物題材多樣，他用寫實(shí)手法將動(dòng)物的神韻與動(dòng)感完整地表達(dá)出來(lái)，觀看這些小動(dòng)物作品，仿佛走入如夢(mèng)如幻的非洲叢林，可以進(jìn)入天人合一的境界。

王偉以小動(dòng)物形象作為藝術(shù)語(yǔ)言，巧妙表達(dá)當(dāng)代人的希望、幻想和各種感情，又和人們的生活非常貼近，氣韻生動(dòng)地設(shè)計(jì)制作，將各類小動(dòng)物的形象生動(dòng)地刻畫出來(lái)，讓我們充分領(lǐng)略到玉雕動(dòng)物創(chuàng)作的魅力。

王偉是在人生歷練中頓悟的雕刻家，他追崇天地萬(wàn)物演化生成的規(guī)律：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”認(rèn)可人與自然的統(tǒng)一與和諧。因此，他的創(chuàng)作充分體現(xiàn)“道既是萬(wàn)物生成的本源，又無(wú)所不在的存在于萬(wàn)物中”的基本思想，加上其靈活的玉雕技法和永不褪色的激情，作品深入淺出，悟道有法，使讀者易于從他樸實(shí)的比喻中領(lǐng)悟到深?yuàn)W的哲理。

王 偉1980年出生于蘇州，現(xiàn)為江蘇省玉雕大師、國(guó)家級(jí)工藝品雕刻高級(jí)技師(一級(jí)）、江蘇省蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)理事。擅長(zhǎng)玉器設(shè)計(jì)和雕刻，2015年，創(chuàng)建江蘇省姑蘇區(qū)石頭的夢(mèng)想玉雕工作室。2011年3月至2014年1月在上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。2010年，作品《荸薺》榮獲“中國(guó)（天津）工藝美術(shù)精品博覽會(huì)暨中國(guó)中式家具精品展銅獎(jiǎng)；2011年，作品《螳螂捕蟬》榮獲中國(guó)玉（石）器“百花獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)；2011年，作品《時(shí)間與生命》榮獲中國(guó)玉（石）器“百花獎(jiǎng)”最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)；2012年，作品《失落的世界》榮獲中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)；2016年，系列作品《棲于樹(shù)》榮獲“陸子岡杯”創(chuàng)意金獎(jiǎng)。