王浩
[摘 要]當(dāng)前高校思想政治教育面臨的問題,使高校認識到在當(dāng)前面臨復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下提升意識形態(tài)教育的必要性和緊迫性。應(yīng)該從改變思政課教育教學(xué)方式、在日常學(xué)習(xí)生活融入社會主義核心價值觀、運用新媒體傳播正能量、加強學(xué)生維護國家文化安全意識教育、提升教師自身的綜合素質(zhì)方面入手,創(chuàng)新意識形態(tài)教育方式,抓好制度建設(shè),“以人為本”提升意識形態(tài)話語權(quán)。
[關(guān)鍵詞]高校意識形態(tài);話語權(quán);路徑
[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2016)2 — 0127 — 03
隨著經(jīng)濟全球化和互聯(lián)網(wǎng)時代快速發(fā)展,高校已經(jīng)成為各種文化思想交匯的前沿陣地,在這種宏觀背景下,高校師生價值觀和思維方式發(fā)生紛繁復(fù)雜的變化,越是文化思潮多元化的社會,越需要以中國化的馬克思主義的意識形態(tài)來澄清是非。因為這關(guān)系到社會的穩(wěn)定和諧,關(guān)系到國家的長治久安,關(guān)系到下一代人的成才與成長,同時也關(guān)系到我國百年大計教育的成敗。90后的大學(xué)生是一個比較特殊的群體,他們的主要信息主要來自于大眾傳媒,缺乏社會認知和人生經(jīng)驗,迫切需要通過協(xié)同思想教育和正確的價值觀念對他們進行引導(dǎo)和幫助,以明辨是非、分清高下與優(yōu)劣
一、高校意識形態(tài)教育的內(nèi)涵
意識形態(tài)是一種自覺地反映一定社會集團(在階級社會就是階級)經(jīng)濟政治利益的系統(tǒng)化、理論化的思想觀念體系。是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和,包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他人文社會科學(xué)等意識形式,各以特殊的方式,從不同側(cè)面反映現(xiàn)實的社會生活。我國高校意識形態(tài)教育就是在社會主義高等學(xué)校有目的、有計劃、有保證地采用課堂教學(xué)和課外實踐活動相結(jié)合的方式,對青年大學(xué)生進行馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義世界觀、政治觀、人生觀、價值觀、法制觀、道德觀教育,使大學(xué)生理解、認同黨的路線、方針、政策,并以維護社會穩(wěn)定和促進社會發(fā)展為己任。
二、當(dāng)前高校意識形態(tài)教育面臨的問題
1.高校思政課教育教學(xué)呈現(xiàn)出一定理論的庸俗化和弱化傾向
當(dāng)前高校的思政課無論是教學(xué)改革還是教學(xué)效果都取得了一定的效果,但是如何使教學(xué)體系向信仰價值體系轉(zhuǎn)化還存在著很多的問題。主要原因在于:第一很多的教改成果只是停留在字面上并沒有運用到思政課的實際教學(xué)中;第二由于就業(yè)壓力的增大,學(xué)生更關(guān)注國家創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等政策,認為“思想教育與我無關(guān)”,學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視等大眾傳媒的影響,更喜歡“政治娛樂化”的課堂;第三很多的專業(yè)課教師不相信馬克思主義,在專業(yè)課上與思政課教師唱反調(diào),嚴重消解了思政課的教學(xué)效果。因此,面對當(dāng)前開放新、虛擬性、復(fù)雜性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,意識形態(tài)教育的主客體既呈現(xiàn)出亟需解答現(xiàn)實困惑的需要也呈現(xiàn)對出現(xiàn)的社會負面問題感到不易辨別,導(dǎo)致師生價值觀出現(xiàn)偏差,對主流意識形態(tài)產(chǎn)生懷疑。青年學(xué)生反感枯燥的理論學(xué)習(xí),更注重現(xiàn)實的感受,當(dāng)現(xiàn)實與理論脫節(jié)時,則更排斥意識形態(tài)教育。
2.市場經(jīng)濟導(dǎo)致社會轉(zhuǎn)型“失范”,嚴重沖擊高校意識形態(tài)教育的話語權(quán)
當(dāng)前,我國改革開放已進入深水區(qū),人們思想解放,觀念更新,自主意識、競爭意識、民主法治意識和創(chuàng)新精神不斷得到增強,這對社會主義意識形態(tài)發(fā)展起到積極推動作用。但是,“林子大了,什么鳥都有”,在“一些領(lǐng)域道德失范,拜金主義、享樂主義、個人主義滋長;封建迷信活動和黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起…….”社會現(xiàn)象的紛繁復(fù)雜嚴種對高校意識形態(tài)教育帶來前所未有的挑戰(zhàn),對大學(xué)生在社會主義核心價值觀認同造成困惑。
市場經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致高校就業(yè)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性矛盾,“蟻族”、“候鳥族”、“啃老族”加上媒體“史上最難就業(yè)季”的不斷造勢,使得學(xué)生面臨著巨大的壓力,眼前“一片灰暗”,讀書無用論一時甚囂塵上,“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感”,學(xué)生更為關(guān)注的是眼前和現(xiàn)實的利益,意識形態(tài)教育在學(xué)生心中就成為可有可無甚至是被動無奈的一種選擇。
3.網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、虛擬性、持續(xù)性,對高校的宣難以管控性,尤其是一些網(wǎng)站不負責(zé)任發(fā)布負面信息,正在潛移默化消解高校的意識形態(tài)教育。各種思想觀念、是非曲直不斷沖擊著學(xué)生的頭腦,如果不加以正確的引導(dǎo),網(wǎng)絡(luò)謠言、人肉搜索、“網(wǎng)絡(luò)憤青”等非理性輿情的不斷出現(xiàn),對國家和社會的主流價值觀產(chǎn)生的巨大的沖擊,極易形式“蝴蝶效應(yīng)”、“破窗效應(yīng)”導(dǎo)致思想混亂,甚至改變已經(jīng)樹立的價值觀,對高校意識形態(tài)教育防御能力提出挑戰(zhàn)。
4.通俗文化和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊
隨著大數(shù)據(jù)時代對人們生活產(chǎn)生的巨大影響,通俗文化、快餐文化在高校也廣為流行,成為大學(xué)生追逐的對象,而這些文化主要強調(diào)名人效應(yīng)和心理接受,缺乏中華優(yōu)秀文化的底蘊,缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng),消解了文化的底蘊和審美價值,使大學(xué)生產(chǎn)生一種無關(guān)道德追求、只在乎感官的享受;同樣,由于網(wǎng)絡(luò)的開放、言論的相對自由,使人與人之間、網(wǎng)民與媒體之間產(chǎn)生了從未有過的平等性,使每一個人都成為大數(shù)據(jù)時代信息的來源,但同時也帶來了混亂和無序,成為挾制法律和道德的戰(zhàn)場,對政府監(jiān)管和公信力帶來前所未有的挑戰(zhàn),在這種情況下,如何提升高校師生的道德自律,如何提高師生對網(wǎng)絡(luò)信息真假的辨別能力,網(wǎng)絡(luò)文化教育迫在眉睫,但高校明顯缺乏足夠的思想和技術(shù)準備。
5.西方推行文化霸權(quán),直接沖擊著大學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的認同
當(dāng)前中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體,文化軟實力不斷上升。但是西方國家丑化、分化中國的立場沒有改變,他們利用各種宣傳媒體如網(wǎng)絡(luò)、電影和出版市場傳播西方的價值觀,宣揚西方的民主、自由和人權(quán);利用宗教制造民族分裂,利用新聞歪曲報道中國,妄圖在青年學(xué)生當(dāng)中植入西方的價值觀,利用“政治轉(zhuǎn)基因”從根本上動搖高校師生的國家認同、民族認同、文化認同和社會主義意識形態(tài)認同,消解、動搖思想政治教育的根基,是對高校意識形態(tài)教育的嚴重挑戰(zhàn):部分教師師德失范,“三觀”發(fā)生扭曲,一些所謂的網(wǎng)絡(luò)大V散發(fā)不負責(zé)任的論調(diào),嚴重挑戰(zhàn)以馬克思主義的指導(dǎo)意識形態(tài)教育。
“少年強則國強”,高校學(xué)生是國家未來建設(shè)的主力軍,如果這些學(xué)生進入社會享樂主義、個人主義等思想泛濫,成為庸俗和世界主義者,成為實現(xiàn)“中國夢”的一大障礙。因此高校意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè),在一定意義上關(guān)系著國家的軟實力,關(guān)系著黨和國家的形象問題,同時也關(guān)系著思想政治教育能否得到青年學(xué)生的廣泛認同問題。
三、提升高校意識形態(tài)話語權(quán)的對策
高校主流意識形態(tài)教育,離不開具體實施路徑。從學(xué)校層面來看,在新的歷史形勢下,重新審視主流意識形態(tài)教育工作,積極探索并創(chuàng)新主流意識形態(tài)教育的路徑,使之更好地服從和服務(wù)于高校育人目標(biāo),增強高校主流意識形態(tài)教育的效果,開創(chuàng)高校主流意識形態(tài)教育工作的新局面,具有重大而深遠的意義。
從國內(nèi)層面來看,掌控、引領(lǐng)主流意識形態(tài)話語權(quán)是實現(xiàn)國家與社會穩(wěn)定和諧發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的重要思想基礎(chǔ),要求高校必須在如何提升馬克思主義主流意識形態(tài)的路徑上進行探索。
1.改變思政課教學(xué)方式方法,使教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為價值信仰體系
當(dāng)前思政課課堂氣氛沉悶,學(xué)生要么翹課,要么課堂上成為玩手機的“低頭一族”,主要原因在于部分教師教學(xué)方式陳舊,甚至還停留在傳統(tǒng)的理論說教上。因此必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,使教學(xué)具有針對性,如可以課前布置作業(yè),讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料,通過分組討論對相關(guān)問題進行探討,使學(xué)生加深對相關(guān)問題的認知;通過對相關(guān)熱點問題的辯論、演講,使學(xué)生的思想得以升華;通過播放相關(guān)視頻正面的加以宣傳、負面的加以引導(dǎo),使學(xué)生明辨是非;在課堂中恰當(dāng)?shù)匾雵蚁嚓P(guān)政策,使學(xué)生對“政策好不好,關(guān)鍵看老百姓”等類似接地氣的話有個正確的認識;對學(xué)生關(guān)注的熱點問題引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義的方法去分析,切實解決學(xué)生心中的困惑;要帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合國家重大活動、重要節(jié)日進行社會實踐活動,如參觀主題展覽、愛國主義教育基地等,真正做到“實踐出真知”。
2.把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活
社會主義核心價值觀必須融入日常生活才能生根發(fā)芽,才能保持旺盛的生命力,高校不能把核心價值觀的教育只停留在文字表面,而應(yīng)該融入高校學(xué)生日常行為規(guī)范,從而內(nèi)化為自己的精神追求,外化為自覺的行動,雖不能收到立竿見影的效果,但可以滴水穿石、聚少成多讓學(xué)生融化在心靈里。具體而言,就是要多部門聯(lián)動關(guān)注學(xué)生的日常生活特別是家庭困難的學(xué)生;關(guān)注的學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè),在國家政策允許的范圍內(nèi)提供各方面的支持;關(guān)注學(xué)生的利益訴求,在依法治校的前提下保證學(xué)生的權(quán)利;關(guān)注學(xué)生的心理,及時排解心理困惑。把核心價值觀教育融入到校園文化活動、學(xué)校的規(guī)章制度和守則、公約的制定中,找準核心價值觀和學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的高度契合點,真正做到接地氣、有底氣,提升意識形態(tài)教育的公信力。
3.引導(dǎo)青年學(xué)生運用新媒體傳播正能量
大數(shù)據(jù)時代如何把握互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量應(yīng)成為當(dāng)前高校進行意識形態(tài)教育關(guān)注的重點。由于網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜,有時會混淆視聽,加上部分青年學(xué)生缺乏正確的價值判斷,對高校的意識形態(tài)教育和網(wǎng)絡(luò)文化安全帶來巨大的挑戰(zhàn)。需要高校黨委宣傳部門和思想政治教育工作者形成合力牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)輿論陣地,時刻保持清醒頭腦和憂患意識,積極參與到學(xué)生到微信、微博互動中,轉(zhuǎn)發(fā)評論網(wǎng)絡(luò)上“正能量”信息并參與到學(xué)生的話題討論,負面新聞主動正確加以引導(dǎo),不但可以了解學(xué)生關(guān)注的熱點和真實想法,及時回應(yīng)學(xué)生的關(guān)切,也可以增加師生的感情溝通。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)已經(jīng)滲透高校的思想政治教育,必須加強對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育,加強法治觀念,倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間誠信體系,引導(dǎo)學(xué)生維護國家利益,不發(fā)表未經(jīng)證實或者不負責(zé)任的言論。同時高校要建立高效、公開透明的網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布平臺,樹立高校在學(xué)生心目中“話語威信”,牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)。
高??梢岳眯?nèi)媒體平臺,以國家舉行重大紀念活動為契機,舉辦以弘揚社會主義核心價值觀為主題的“電影放映周、紀錄片放映周”活動、舉行音樂會、話劇表演、等活動;利用校內(nèi)廣播或電子屏幕展播全國道德模范、勞動模范的先進事跡,利用微信、微博評選自己身邊的道德模范或先進人物,讓正能量充滿整個校園。
4.從戰(zhàn)略的高度加強學(xué)生維護國家文化安全意識教育
文化是一個國家的軟實力,是意識形態(tài)的主要載體。維護國家文化安全,必須加強對學(xué)生的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育,高校要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到“兩課”的教學(xué)之中,融入到校園文化的實踐活動中,要加以批判地繼承與發(fā)揚,使優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化占據(jù)意識形態(tài)的主陣地,防止西方文化霸權(quán)對中國優(yōu)秀文化的解構(gòu)以致出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。
強化文化安全意識引導(dǎo)。當(dāng)前隨著中國對外開放的力度、深度、廣度不斷加大,對外科技、文化、貿(mào)易交流日益密切,尤其是文化滲透已成為西方國家意識形態(tài)滲透的第二條戰(zhàn)線,高校思想政治教育必須結(jié)合相關(guān)案例講清楚西方國家推行文化霸權(quán)的實質(zhì):破壞中國的傳統(tǒng)價值觀、打擊中國人文化自覺和文化自信。增強學(xué)生抵御西方文化霸權(quán)入侵的免疫力,當(dāng)然我們不能因為反對西方文化霸權(quán)而全盤否定西方文化。
加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。高校應(yīng)該因勢利導(dǎo)加強校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理,當(dāng)前很多高校雖有門戶網(wǎng)站,但很少“接地氣”,沒有抓住學(xué)生的興趣點、關(guān)注點,有的開辟專門的思想政治教育網(wǎng)站成為“僵尸網(wǎng)站”。歷史經(jīng)驗證明,意識形態(tài)領(lǐng)域如果馬克思主義不去占領(lǐng),各種非馬克思主義就要去占領(lǐng)。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要堅持正確輿論導(dǎo)向和價值取向,使校園網(wǎng)成為宣傳社會主義核心價值觀的陣地,學(xué)校黨委各部門、學(xué)生管理部門、思政課教學(xué)單位應(yīng)該以校園網(wǎng)為依托,通過轉(zhuǎn)發(fā)評論、問答、案例分析等方式及時引導(dǎo),抓住學(xué)生的關(guān)注點興趣點,并把一些重大的紀念日活動、節(jié)日活動如紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年等相關(guān)圖片、領(lǐng)導(dǎo)人講話、名家講座視頻上傳到校園網(wǎng)專題網(wǎng)站,通過多樣化的素材學(xué)習(xí),讓學(xué)生銘記歷史,傳承抗戰(zhàn)精神,開創(chuàng)未來,充分利用新媒體新技術(shù)傳播途徑,占領(lǐng)思想政治教育的制高點。
5.提升高校意識形態(tài)教育的話語權(quán),要提升教師的自身素質(zhì)和理論水平
高校意識形態(tài)教育的關(guān)鍵在教師。思政課教學(xué)過程中,能否把一些問題講透、使學(xué)生易于接受,必須結(jié)合中國國情、中國歷史進行辨證的分析,是做到“入腦入心入耳”的關(guān)鍵一步。無論是互聯(lián)網(wǎng)還是西方文化都有正面和反面,如何對學(xué)生加以正確的教育和引導(dǎo),也需要教師用辨證的思維把觀點傳授給學(xué)生。
高校思政課教師要提升理論素養(yǎng),加強理論知識學(xué)習(xí)和意識形態(tài)領(lǐng)域的研究,定期舉行學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)熱點交流會、懇談會,引導(dǎo)學(xué)生客觀正確看待社會的熱點問題。
提升意識形態(tài)教育的話語權(quán),師德建設(shè)是重要一環(huán)。教師自身的形象和觀點對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,要堅決把“拿著錢吃著飯還罵娘”教師清除教師隊伍,否則將貽害無窮。
四、余論
意識形態(tài)其核心是政治理想和政治信仰,思想政治工作是高校意識形態(tài)教育工作的重要組成部分。思想教育是一項長期的、需要耐性的工作,高校應(yīng)該拋棄急功近利和固有思維,在旗幟鮮明地講述理論的同時,也要使學(xué)生深入實踐,講清“理論和現(xiàn)實中脫節(jié)”的地方,化解學(xué)生心中的困惑;在理直氣壯地講真理的同時,也要懂得如何循循善誘感人心。
意識形態(tài)教育對高校來說是一個長期而又漫長的過程,必須常抓不懈。同時應(yīng)該加強黨對高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),堅持正確的政治方向,牢牢把握黨對高校意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)。加強制度建設(shè),使能使思想政治教育有據(jù)可依、有章可循。要結(jié)合國內(nèi)國際形勢的變局,堅持以人為本,貼近實際、貼近社會、貼近學(xué)生、貼近心靈,不斷增強高校意識形態(tài)工作的針對性、實效性和感染力。
〔參 考 文 獻〕
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〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>