殷德泉

楊振雄的知音

殷德泉

楊振言楊振雄

藝人最終能成為藝術(shù)家，九九歸一就在于“文化”兩字，文化的積累，造就了深厚的底蘊(yùn)，加之其藝術(shù)，這就是藝家與藝技的最大的區(qū)別。著名彈詞藝術(shù)家楊振雄先生藝術(shù)高雅，書路廣愽，獲得業(yè)內(nèi)外一致好評(píng)，是公認(rèn)的彈詞名家，是評(píng)彈界不可多得的杰出人才。

楊振雄自小刻苦學(xué)藝，有股鉆勁，且愛困在書堆里學(xué)習(xí)知識(shí)吸取養(yǎng)料。他還有一個(gè)特點(diǎn)，仰慕文人、藝術(shù)家，如作家、書畫家、戲劇家等等，神往他們的文化與藝術(shù)，與他們交友交流藝術(shù)。他所投拜的老師黃異庵就是一位集文學(xué)、書畫、篆刻于一身深藏愽學(xué)的評(píng)彈老藝術(shù)家，楊振雄之所以投拜黃異庵先生，則欽佩其深厚的文化底蘊(yùn)。

楊振雄喜愛高雅的昆曲，向昆曲一代大師俞振飛探古探藝，請(qǐng)教昆曲名票徐凌云學(xué)習(xí)身段，豐富其說書手面、面風(fēng)、眼神，在楊振雄獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格中無不蘊(yùn)含著高雅的昆韻；崇拜崇敬著名劇作家曹禺；與著名京劇藝術(shù)家蓋叫天交友交流藝術(shù)……

京劇名家蓋叫天，以短打武生為主要特色，以演打虎的英雄武松冠世英名，重塑鐵骨錚錚，京劇界美稱“江南活武松”，響譽(yù)藝術(shù)界。蓋叫天藝術(shù)與骨氣都是有口皆碑的，是一位了不起的名家。說起他的愛好，對(duì)評(píng)彈藝術(shù)也頗有偏愛。彈詞名家楊振雄說彈詞《武松》，所塑造的英雄，英姿剛強(qiáng)富有雕塑感，有血有肉，亦如涓涓流水，亦如暴風(fēng)驟雨。一個(gè)是京劇武英雄，一個(gè)是彈詞武英雄，雙方早已互慕，心馳神往。巧了，1952年，楊振雄在上海西藏書場(chǎng)連續(xù)兩月說《武松》，從“武松打虎”起，到“血濺鴛鴦樓”，座無虛席，語驚四座。臺(tái)下有位每天不落的?？?，正是紅遍梨園蓋世無雙的蓋叫天先生。結(jié)束后，楊振雄登門求教，不料蓋老卻對(duì)楊振雄說，我演全本《武松》只要三個(gè)多小時(shí)，你竟用了兩個(gè)月，看來你真下了功夫，了不起！稱道楊振雄的武松，活了！絕了！而楊振雄為了重塑武松這個(gè)人物，每逢蓋老演出此劇，他是每場(chǎng)必到，似饑如渴地從中汲取營養(yǎng)充實(shí)自己。懂行的老聽眾不難看出振雄先生所起的武松其手面、形態(tài)都帶有蓋派的神形。真是英雄惜英雄，傳為梨園書壇一佳話。

蓋叫天

楊振雄自學(xué)成才，能演能編，他的長篇彈詞《長生殿》《西廂》《武松》都是自己或于他人合作編寫的，要寫本子搞創(chuàng)作，心中暗暗崇拜一個(gè)偶像，他就是著名劇作家，《雷雨》的作者曹禺先生。而曹禺先生雖然不是我們吳語地區(qū)出身的，要說聽評(píng)彈不能全聽懂，還是要聽，就是喜歡，是評(píng)彈的知音。

搞藝術(shù)的人最有緣于知音,更何況有緣相投。1981年12月1日,寒冬初到，楊振雄、楊振言弟兄倆冒著北風(fēng)呼嘯去看望評(píng)彈知音曹禺先生。曹禺見他倆到來很是高興，聲稱對(duì)于評(píng)彈用六個(gè)字來表達(dá)“愛之深，恨之切”，愛，不必說了，恨，自己不是蘇州人。你們來，正好有一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)了。李玉茹一旁說，曹禺先生很喜歡評(píng)彈，前幾天還去西藏書場(chǎng)聽了上海評(píng)彈團(tuán)建團(tuán)30周年的紀(jì)念演出，對(duì)你們楊雙檔尤為欣賞，可見曹禺先生是多么鐘情于評(píng)彈藝術(shù)??！

曹禺先生稱贊評(píng)彈藝術(shù)格調(diào)高，有品味，細(xì)膩動(dòng)聽，保存了不少評(píng)彈唱片。他說早就聽你們的書了，贊振雄先生臺(tái)風(fēng)亮麗瀟灑飄逸，文采飛揚(yáng)，技術(shù)嫻熟，爐火純青。又說楊雙檔配合默契，說書充滿人情味。特別對(duì)楊雙檔的《別兄》這回書記憶很深，情真意切，十分感人。他說自己是不易掉淚的人，可聽了《別兄》后，再也控制不住感情，流下了眼淚。楊雙檔被這位知音感動(dòng)了，關(guān)切詢問曹老的《雷雨》與健康。曹禺先生說身體很好，還想活動(dòng)活動(dòng)，并問振雄先生還練功嗎？楊振雄回答說，每天都練，踢腿擴(kuò)胸，增加肺活量，唱起可以雄厚飽滿些。

戲劇家曹禺和李玉茹跟彈詞家楊振雄、楊振言圍坐促膝交談，滔滔不絕，正是人逢知己千句少，知音覓知音。

楊振雄是藝癡，傾注全部身心，嘔心瀝血，為藝，達(dá)到了忘我的境界。他在積累了大量知識(shí)的情況下，厚積薄發(fā)，使自己的楊派藝術(shù)，出神入化，獨(dú)樹一幟。

楊振雄的一生不攀附權(quán)貴，只樂于與文人相交，決不做金錢的奴隸，與當(dāng)今的“拜金主義”形成一個(gè)鮮明的對(duì)照，難道這可貴的精神不值得贊賞弘揚(yáng)嗎？