華　雯（青海省大通縣第七完全中學(xué)）

美育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

華雯
（青海省大通縣第七完全中學(xué)）

語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)科中美育蘊(yùn)含著豐富資源，值得語(yǔ)文教師去挖掘。教學(xué)中要找準(zhǔn)語(yǔ)文教育與審美教育的結(jié)合點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中將知識(shí)滲透進(jìn)文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)……藝術(shù)形式的欣賞之中，教與學(xué)中既能獲得語(yǔ)文知識(shí)，又能受到美的熏陶。

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透藝術(shù)欣賞時(shí)，教師要明確一點(diǎn)：語(yǔ)文教學(xué)中的藝術(shù)欣賞并不是以培養(yǎng)藝術(shù)人才為目的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn)美，正確駕馭美的語(yǔ)言，在作文中進(jìn)行美的想象、聯(lián)想，創(chuàng)作出文質(zhì)兼美的作品作為直接目的，提高學(xué)生精神境界作為學(xué)習(xí)的最終目的。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)教學(xué)手段，通過(guò)聲音、圖像把課文中所描寫的形象生動(dòng)、直觀地再現(xiàn)在學(xué)生面前，能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用感官去體驗(yàn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，起到事半功倍的教學(xué)效果，如教學(xué)《與朱元思書》《三峽》，利用多媒體課件，能帶給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感官上極大的享受。那一幅幅三峽美景，一幅幅令人動(dòng)情的畫卷，展現(xiàn)出優(yōu)美的詩(shī)情畫意，達(dá)到了美的境。再如《黃河頌》一文，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生親眼看到“波濤洶涌的滾滾黃河”，親耳聽(tīng)到“氣勢(shì)磅礴”的樂(lè)曲，學(xué)生的興趣自然會(huì)高漲，能感受到黃河的雄偉。促使學(xué)生深刻地體會(huì)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，感官上得以享受。

二、自主欣賞，形成美感

教師要逐步把課文中的美突現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生自覺(jué)介入。如《背影》這篇文章通過(guò)抓住“背影”這個(gè)聚焦點(diǎn)，運(yùn)用樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)了“無(wú)私的父愛(ài)，高尚的父子深情”這一主題。以“背影”為線索，一線串珠。全文四次出現(xiàn)了“父親的背影”，前呼后應(yīng)，首尾圓合，盡顯父親對(duì)兒子的拳拳愛(ài)心。在學(xué)生精讀課文的基礎(chǔ)上，把講解、美讀和描繪結(jié)合起來(lái)，找出文中的四次“背影”的描寫，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，這樣既不損壞文章的整體性，又突現(xiàn)了文章的美，為至深的父愛(ài)所感動(dòng)，并調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生活經(jīng)歷、審美想象，從而形成審美的教學(xué)情境。

如老舍的散文《濟(jì)南的冬天》，描繪了一幅幅濟(jì)南特有的動(dòng)人的冬景，作者抓住“溫晴”這一特點(diǎn)。運(yùn)用多媒體教學(xué)展示一幅幅畫面，讓學(xué)生領(lǐng)略到“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界”呢？即使是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪的南方人，這時(shí)眼前也仿佛出現(xiàn)了一片白茫茫的大地，手中仿佛觸摸到了那冰涼的雪花。好一幅“濟(jì)南冬天的圖畫”！這一類的課文還有朱自清的《春》、毛澤東的《沁園春·雪》……

深入領(lǐng)悟作品的深刻哲理之美，升華學(xué)生的思想境界。語(yǔ)文教學(xué)中美育和德育是教育教學(xué)中的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、夏完淳的《別云間》要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中體會(huì)文章中作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)胸襟和人格；胡適的《我的母親》、朱自清的《背影》……通過(guò)學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生感受到人間濃厚的真摯情感。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中有一段描寫：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！备鶕?jù)文字的表述，讓學(xué)生進(jìn)行觀察與積累，通過(guò)想象、聯(lián)想，把這些描寫勾勒出一幅具體而完整的畫面，讓學(xué)生感受到美的意境；趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)聯(lián)想到社會(huì)上具有像蓮花這種“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)的人，從而又產(chǎn)生另一種情愫，上升到哲理的高度。這是美感的加深，既有形象美，又有哲理美、語(yǔ)言美?！队薰粕健敷w現(xiàn)了愚公那種不懼任何困難，子孫相續(xù)，挖山不止，排除萬(wàn)難的精神。很多學(xué)生對(duì)課文的愚公精神不能理解，教師可以開(kāi)展關(guān)于“愚公到底愚不愚，智叟到底聰不聰明”的討論，思考我們應(yīng)該從他們身上學(xué)到些什么。學(xué)生通過(guò)思考、領(lǐng)悟，在循循善誘、潛移默化中引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值取向、積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。

介紹建筑物的說(shuō)明文教學(xué)中（《中國(guó)石拱橋》《故宮博物院》《蘇州園林》等）應(yīng)突出其建筑物美學(xué)特點(diǎn)，讓學(xué)生感受對(duì)稱美、平衡美和線條美；在一些散文、詩(shī)歌名篇的教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)情景分析，讓學(xué)生感受自然美、色彩美和意境美……培養(yǎng)他們的審美情感和鑒賞美的能力。

語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透，從客觀上說(shuō)，畫面的優(yōu)美、音樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)、富有哲理和理性意義的豐富內(nèi)容，無(wú)疑給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了美的享受；從形式上說(shuō)，運(yùn)用多媒體教學(xué)可以將教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，使課堂教學(xué)生動(dòng)、形象、活潑；講究教學(xué)藝術(shù)性、多樣性，就是一種美的教學(xué)形式，豐富了語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)涵，增強(qiáng)了語(yǔ)文教學(xué)效果。美育的滲透，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

陳姝言.我國(guó)高校美育發(fā)展及實(shí)施研究［D］.大連理工大學(xué)，2006.

·編輯張珍珍