鮑軍華

(濮陽雜技藝術(shù)學(xué)校 河南濮陽 457001)

在 美聲教學(xué)中培養(yǎng)音色美的對策分析

鮑軍華

(濮陽雜技藝術(shù)學(xué)校 河南濮陽 457001)

美聲相較于其他類型的唱歌形式，主要的特點(diǎn)就是可以通過優(yōu)美的音色感染欣賞者，同時(shí)在心靈和情感上引起共鳴。演唱人員通過靈活的唱歌形式，將豐富的情感傳達(dá)給觀眾，使他們充分調(diào)動(dòng)起自身的情感。高校美聲教學(xué)中，教師們需要注重培養(yǎng)學(xué)生的音色美，并且讓他們在內(nèi)心深處，接受美聲的教學(xué)特色。本文將分析美聲教學(xué)中培養(yǎng)音色美的對策，通過采取的可行性舉措，提升學(xué)生及教師們對美聲教學(xué)的見解。

美聲教學(xué) 音色美 對策

美聲唱法中的音色往往需要經(jīng)過專門訓(xùn)練，由此形成各具特色的音色，同時(shí)還應(yīng)該明確演唱者的氣息、聲帶及音高等，都能在不同程度上影響音色的形狀。美聲唱法重視技巧，相關(guān)的唱法發(fā)出的聲音具有旋律感，由此看來，音色在美聲唱法中具有重要價(jià)值。美聲演唱的過程，主要是依靠著演唱者的嗓音，同時(shí)傳達(dá)出作品的實(shí)際內(nèi)涵，在情感上引起各方共鳴。美聲演唱講求音色美，因此相較于依靠樂器傳達(dá)音色美的演唱形式，具有獨(dú)特的魅力，這屬于一種來自于心靈的神奇力量。美聲演唱更易帶動(dòng)欣賞者的情緒，從而激發(fā)內(nèi)心的情感，產(chǎn)生心靈的共鳴[1]。美聲演唱之所以具備這樣的特色，主要的原因是它的演唱形式較為獨(dú)特，尤其是在演唱方式上，重視表達(dá)音色的優(yōu)美。在高校聲樂教學(xué)中，教師們應(yīng)該細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)美聲唱法，同時(shí)還需要加強(qiáng)學(xué)生們對于音色美的見解，保證實(shí)時(shí)促進(jìn)學(xué)生們演唱水平的提升。

一、音色的內(nèi)涵

音色同樣具有色彩，在美聲唱法中，這是一種獨(dú)特的存在。音色可以展現(xiàn)出聲音的特性，同時(shí)也能彰顯出不同演唱者的聲音魅力。伴隨著歌唱技巧的不斷豐富，音色正逐漸向著多樣化的方向發(fā)展，與此同時(shí)，音色也屬于靈活多變的，表現(xiàn)在不同的人和樂器中。音色受到不同演唱者的影響，所表現(xiàn)的方式各不相同，音色的靈活多變性成為影響音樂表現(xiàn)力的重要因素。聲音最具特色的就是音色，美聲唱法延續(xù)到今天，對于音色的要求也在不斷提升，不同的美聲作品呈現(xiàn)出不同的音色要求，在長期的發(fā)展實(shí)踐中表明，美聲唱法越是飽滿，會更具穿透力，從而在發(fā)展的過程中更受歡迎。美聲教學(xué)中培養(yǎng)音色美具有深遠(yuǎn)的意義，可以通過演唱技巧的扎實(shí)掌握，表現(xiàn)出音色的獨(dú)特魅力，更好的體現(xiàn)出音色美的實(shí)際教學(xué)技巧，展現(xiàn)出美聲唱法的價(jià)值，從而彰顯出美聲教學(xué)中音色美的實(shí)際價(jià)值。

二、美聲演唱的發(fā)展軌跡

美聲演唱的主要起源是在17世紀(jì)的意大利。美聲相較于其他形式的演唱方式，美聲唱法較為獨(dú)特，尤其是具備優(yōu)美的聲色，這是其他演唱形式無可比擬的優(yōu)勢[2]。美聲不僅在聲色上具有獨(dú)特的魅力，同時(shí)也具備感染力較強(qiáng)的特點(diǎn)，因此迅速流行起來，得到了廣大受眾的認(rèn)同與喜愛。美聲演唱方式比較突出，通常表現(xiàn)在歌唱者的音色優(yōu)美，富有較強(qiáng)的變化性，同時(shí)在音色的變化中，可以傳達(dá)出較為豐富的思想內(nèi)涵。美聲唱法在實(shí)際發(fā)聲時(shí)，發(fā)聲方式存在著嚴(yán)格的限制與規(guī)定，特別是在具體演唱的過程中，演唱者應(yīng)該保證達(dá)到不同音區(qū)的需求，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。美聲演唱過程中需重視獨(dú)特的演唱方法，因此需要在這些方法的運(yùn)用中，體現(xiàn)出極強(qiáng)的可塑性。美聲演唱會涉及到多種音區(qū)，但是每一個(gè)過渡的時(shí)期，都應(yīng)該注重平穩(wěn)緩和，這對于演唱者的要求就是保持氣息的一致性。美聲唱法屬于起源較早的演唱形式，尤其是在國外傳播較為廣泛，因此具有較強(qiáng)的影響力。在五四運(yùn)動(dòng)之后，美聲唱法傳入中國，之后也在小范圍內(nèi)逐漸興起。近些年，伴隨著美聲唱法的逐漸流行，引起了社會民眾的廣泛喜愛，同時(shí)深入至高校美聲教學(xué)中，展開了一系列美聲教學(xué)活動(dòng)。

觀眾對于美的定義千差萬別，但是對于美的欣賞，卻都是經(jīng)過后期的培養(yǎng)逐漸建立起來。每一位觀眾所受的教育各不相同，因此在感知能力上擁有極大差異。對于音樂作品來說，通常都是借助于聲音將情感傳遞給觀眾，所以觀眾在對聲音作出評價(jià)的時(shí)候，往往會根據(jù)音色加以評判。美聲教學(xué)中，培養(yǎng)音色美至關(guān)重要，這將影響到學(xué)生們在鑒賞音樂作品時(shí)作出的判斷，同時(shí)也會影響其在具體表演實(shí)踐中的能力。為了更好的提升學(xué)生對于美聲音色美的重視，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中格外強(qiáng)調(diào)音色美的價(jià)值，幫助學(xué)生們正確認(rèn)識音色美，同時(shí)，還應(yīng)該正視音色美在美聲表演中的作用，以良好的心態(tài)，參與到美聲訓(xùn)練中，以不斷提升自己的綜合能力為目標(biāo)。

三、在美聲教學(xué)中培養(yǎng)音色美的價(jià)值

人類對于美的鑒賞往往有著獨(dú)特的見解，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的欣賞能力與鑒賞能力各不相同，需要經(jīng)過后天的努力逐漸形成。受到不同生活環(huán)境、成長環(huán)境及教育背景等眾多因素的影響，使每一個(gè)人對于美的理解不一，因此在理解能力與鑒賞能力的提升上要求有所不同。結(jié)合聲樂教學(xué)的角度分析，聲樂主要是傳達(dá)藝術(shù)情感的形式之一，因此在對相關(guān)的作品欣賞與評價(jià)時(shí)，主要是按照演唱者的音色加以判斷。聽眾在欣賞聲樂表演的時(shí)候，無論是心情變化還是情感感受都取決于作品的感召力，觀眾會根據(jù)自我感受評價(jià)音樂的好壞。音色作為欣賞者評價(jià)音樂作品的主要指標(biāo)[3]。音樂想要擁有良好的聽眾基礎(chǔ)，就需要嚴(yán)格落實(shí)音色的標(biāo)準(zhǔn)，只有演繹更加動(dòng)聽的音色，才可以激發(fā)聽眾的共鳴，為聽眾帶來更美的享受。聲樂教學(xué)中，需要重視音色美的培養(yǎng)，聲樂教師應(yīng)格外注意音色美的培養(yǎng)并不是一朝一夕的事情，在實(shí)際教學(xué)與培養(yǎng)的過程中，還要給學(xué)生們不斷激勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。正確的做法就是制定更為科學(xué)、有效、系統(tǒng)的教學(xué)方式，從而讓學(xué)生更加明確美聲唱法對于音色美的要求，在不斷練習(xí)的過程中，提升學(xué)生們的個(gè)人演唱水平。

在培養(yǎng)學(xué)生音色美的時(shí)候，應(yīng)該主要兩個(gè)方面的共性，首先是物理共性，其次是情感共性。物理共性也就是呼吸、聲音及體態(tài)等方面。在呼吸上，應(yīng)該讓學(xué)生們學(xué)會調(diào)整平穩(wěn)的呼吸，保證在平穩(wěn)中體現(xiàn)出力度。美聲演唱的過程中，還需要通過體腔共鳴的方式，產(chǎn)生更加平穩(wěn)的聲音，之后在演唱的過程中，不需要其他輔助樂器的配合，傳達(dá)出最動(dòng)聽的聲音。美聲演唱講究舞臺藝術(shù)，也就是欣賞美聲演唱的過程中，還需要注意音色美的培養(yǎng)，同時(shí)保持良好的體態(tài)。聲音的質(zhì)量重要體現(xiàn)于聲音的可控性上，需要學(xué)生們掌握最基本的過渡技巧。

在情感方面，美聲演唱還需要引起各方的情感共鳴。演唱者應(yīng)該將藝術(shù)放到第一位，其次關(guān)注的是演唱技巧。盲目的重視演唱技巧，會忽視情感的投入，因此會在欣賞者聆聽的過程中，展現(xiàn)出優(yōu)美的聲音，卻無法帶來心靈上的沖擊與震撼。出現(xiàn)這種情況的原因就是演唱者沒有投入百分之百的情感，無法體現(xiàn)出高水平的演唱[4]。為了避免此類現(xiàn)象的發(fā)生，需要美聲演唱者將對作品的理解融入至聲音中，從而選擇更加合理的表達(dá)方式，努力激發(fā)聽眾的情感共鳴，卻不是盲目的關(guān)注演唱技巧。

四、在美聲教學(xué)中培養(yǎng)音色美的對策

美聲唱法通過優(yōu)美的旋律吸引了廣大國內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注，在美聲唱法中，講求音色的應(yīng)用非常重要。美聲唱法中的音色是鑒別演唱者演唱技巧的重要依據(jù)，可以實(shí)現(xiàn)美聲唱法的傳播。美聲唱法在當(dāng)今世界屬于最先進(jìn)的歌唱技法，現(xiàn)階段音色逐漸向著多元化的方向發(fā)展，音色在美聲唱法中的作用無可替代。美聲教學(xué)實(shí)踐中，需要教師們明確正確的指導(dǎo)方法，通過分析學(xué)生們不同的聲帶、頭腔及胸腔等多種發(fā)聲器官的特點(diǎn)，判斷他們聲帶的長短、粗細(xì)及厚薄等，從而更加明確頭腔共鳴的具體位置，以最科學(xué)、最獨(dú)特的方式，讓學(xué)生們提升自我對音樂的感知，正確意識到音色美的重要價(jià)值。

1.培養(yǎng)音樂感知能力

面對不同的學(xué)生，在教學(xué)過程中需要采取針對性舉措，有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力，讓學(xué)生們在特定的教育背景與生活環(huán)境影響下，提升鑒賞音樂的能力。在培養(yǎng)學(xué)生們音樂感知能力的過程中，需要結(jié)合他們實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)，使他們綜合分析學(xué)習(xí)音樂的正確方式。需要教師們強(qiáng)化學(xué)生們的聽覺與視覺訓(xùn)練，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的鑒別能力及欣賞水平?，F(xiàn)階段的美聲教學(xué)中，許多教師更加關(guān)注的是演唱技巧的傳授，但是卻沒有注重內(nèi)心感受的培養(yǎng)，以至于學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中興致不高。只有展示內(nèi)心感受，才能體現(xiàn)出音樂的靈魂，才能獲取情感上的共鳴[5]。音樂教師在音樂指導(dǎo)中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂感覺，使他們明確音樂本身就是用來傳遞感情的方式，從而更好的提升音樂感知力，同時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥重點(diǎn)問題，使他們展開深入思考，在具體的實(shí)踐中提升鑒賞音樂的意識。

2.塑造音樂創(chuàng)造力

學(xué)生在初學(xué)音樂的時(shí)候，主要是以模仿為主，伴隨著學(xué)習(xí)知識的累積，學(xué)生們會逐漸形成一種創(chuàng)作意識，這時(shí)需要教師們積極引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。此類創(chuàng)作經(jīng)歷能夠讓學(xué)生投入自己更多的情感，并且使他們在自我思考的過程中，不斷加深對音樂作品的理解，對其中蘊(yùn)含的深層次思想感情加以解析。在體會逐漸加深的過程中，還需激勵(lì)學(xué)生們的創(chuàng)作思維，并且為提升他們的創(chuàng)作能力尋找可行性措施，從而提高學(xué)生們相應(yīng)的演唱水平。

3.開展針對性教學(xué)

在針對性教學(xué)開展的過程中，需要教師們明確學(xué)生之間存在的個(gè)體性差異，同時(shí)經(jīng)過理性分析后，采取可行性教學(xué)對策，幫助學(xué)生們正確理解針對性教學(xué)的價(jià)值。在任意學(xué)科教學(xué)中，不可采取盲目的教學(xué)方法，應(yīng)該注重一切以學(xué)生為本，選取特定的教學(xué)方法，幫助學(xué)生構(gòu)建音色美。教師們還可以讓學(xué)生不斷欣賞有價(jià)值的藝術(shù)家演唱作品，經(jīng)過自主的對比和分析，在總結(jié)與記錄的過程中，了解藝術(shù)家們演唱的相同之處與不同點(diǎn)。在長期訓(xùn)練中，學(xué)生們會逐漸提升音色美的感受能力及分析能力，更有方向的付諸于具體實(shí)踐中。

4.引導(dǎo)理性分析

在美聲教學(xué)中，教師們需要指導(dǎo)學(xué)生理性分析音色美，使學(xué)生們學(xué)會排除外界干擾，掌握全面分析客觀事物的方法。美聲就是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，在具體演奏的過程中，不需要任何樂器的輔助作用，主要依靠表演者的器官完成演唱。正是因?yàn)檫@種獨(dú)立性的表演形式，讓表演者更深入的感知音樂的魅力，在傳達(dá)中，引起欣賞者的共鳴[6]。教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生理性的分析能力，使學(xué)生們在美聲學(xué)習(xí)中，根據(jù)自己的理解加以創(chuàng)作，以此加深對音樂的感悟，同時(shí)在潛移默化中提升自身的專業(yè)素質(zhì)。美聲相較于其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式，由于不受外界樂器的輔助影響，可以更好的展示獨(dú)立表演的風(fēng)采，需要教師們重視學(xué)生對音樂的感知力，在不斷升華自身表演功力的基礎(chǔ)上，提升自己對于美聲音色美的理解。

5.及時(shí)反思總結(jié)音色美

音樂教學(xué)的過程本身具備靈活性特征，同時(shí)又能體現(xiàn)出無窮無盡的魅力，對于學(xué)生們的吸引力較大，音樂往往可以通過深刻的內(nèi)涵打動(dòng)觀眾，并且引起欣賞者的情感共鳴。音樂屬于一種藝術(shù)的形式，在時(shí)代的變遷與發(fā)展中，需要不斷創(chuàng)新與突破，才能更好的體現(xiàn)出音樂的時(shí)代價(jià)值。美聲教學(xué)中，需要不斷拓寬學(xué)生們的學(xué)習(xí)之路，更應(yīng)該積極追求高境界，通過完美的音色表演，展現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的音色美，這個(gè)過程要求學(xué)生們深刻感悟，當(dāng)他們在不斷反思并總結(jié)音色美的時(shí)候，可以積極提升自身的樂感，增強(qiáng)欣賞音色美的能力。因此，教師們應(yīng)該不斷鼓勵(lì)學(xué)生們積極反思并總結(jié)音色美的相關(guān)知識，通過實(shí)踐的過程，感受音色美的價(jià)值，從而取得更大的進(jìn)步空間。

美聲相較于其他類型的演唱形式，更能通過優(yōu)美的聲音打動(dòng)聽眾，同時(shí)還能引發(fā)情感上的共鳴，體現(xiàn)出音色美的價(jià)值。美聲教學(xué)中，教師們應(yīng)該格外關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生音色美的方式，采取更多積極有利的舉措，不斷提升學(xué)生對于音樂美的感知力，同時(shí)還需要鼓勵(lì)他們通過自己的創(chuàng)作能力，創(chuàng)作更多富有價(jià)值的音樂作品。只有這樣，才可以更好的提升美聲教學(xué)效果，使學(xué)生們重視美聲的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合自己不斷磨礪的表演能力，為觀眾展現(xiàn)富有特色、內(nèi)涵的節(jié)目。

[1]杜獻(xiàn).聲樂美聲教學(xué)中存在著的問題及解決措施[J].亞太教育,2016,06：104-105.

[2]王逸群.美聲教學(xué)中音色美培養(yǎng)探知[J].大舞臺,2011,01：188.

[3]宮宏宇,溫永紅.西方人“了解中國音樂最好的入門書”——談路易·拉盧瓦的《中國音樂》[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(03)：46-57.

[4]張雯雯.論辯·碰撞·爭鳴——對《人民音樂》關(guān)于音樂“民族化”討論主要問題的分析[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012,(06)：270-271.

[5]鄒璐.繼承傳統(tǒng) 尊重傳統(tǒng) 嚴(yán)格自律——“學(xué)習(xí)民族民間音樂與音樂創(chuàng)作”座談會召開[J].音樂研究,2003,(03)：29.

[6]高拂曉.精誠所至 金石為開——從《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》審稿談音樂學(xué)論文寫作問題[J].人民音樂,2012,(06)：61-63.