廣西桂林樂群小學(xué)（541004） 劉永霞

對古詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考

廣西桂林樂群小學(xué)（541004） 劉永霞

古詩詞是中華民族珍貴文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠。教學(xué)古詩詞對陶冶少年兒童的思想情操，培養(yǎng)他們的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)具有重大的意義。在古詩教學(xué)中，要堅(jiān)持以讀為本的原則；要根據(jù)詩句特點(diǎn)，情意結(jié)合；要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，因材施教，張揚(yáng)他們的個(gè)性。這樣，才能使他們感受到民族文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，有效地提高他們的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

以讀為本 因材施教 古詩詞 情意

古詩詞以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，精練優(yōu)美而富有節(jié)奏感的語言，深刻的意蘊(yùn)和動人的境界，給人們帶來美的享受，是中華民族珍貴文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠。從小學(xué)習(xí)古詩詞，有助于培養(yǎng)少年兒童的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)；同時(shí)，對繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，有著十分重要的意義。然而，古詩詞的詞義、語法和白話文差別很大，所描述的內(nèi)容離我們的時(shí)代久遠(yuǎn)，這些都給小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞帶來了較大的困難。對很多教師而言，古詩詞教學(xué)是一塊難啃的硬骨頭。如何針對小學(xué)生的認(rèn)知能力，探索出符合他們學(xué)習(xí)古詩詞的方式、方法，從而進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，讓他們積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，一直是廣大教師在不斷嘗試和研究的內(nèi)容。筆者根據(jù)自己多年實(shí)際教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)和現(xiàn)階段小學(xué)語文的教學(xué)要求，就古詞教學(xué)提出幾點(diǎn)思考，以期求教方家。

一、以讀為本

我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式以誦讀為主。誦讀對古詩詞的學(xué)習(xí)是十分重要的。南宋理學(xué)家、教育家朱熹在其《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中寫到：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！币虼耍W(xué)生在剛開始學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，要靠教師在課堂上的逐字逐句地串講是根本行不通的。學(xué)生必須學(xué)會朗讀古詩詞，在重復(fù)不斷的朗讀中學(xué)會理解詩詞的主要內(nèi)容，培養(yǎng)自身良好的閱讀習(xí)慣。

對古詩詞的教學(xué)，要以讀為本。小學(xué)生在初讀古詩詞時(shí)，往往沒有節(jié)奏，也沒有情感，更沒有意境。此時(shí)，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自我讀書的能力，讓其在讀古詩詞時(shí)畫出生字，標(biāo)注拼音，讀準(zhǔn)生字新詞，把詩句讀準(zhǔn)確、讀流利。這樣不僅有利于學(xué)生對漢語拼音再回顧一遍，也有利于學(xué)生培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力。朗讀時(shí)，可先讓幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行朗讀，再讓全體學(xué)生對他們的朗讀進(jìn)行評價(jià)；或者讓他們討論怎樣才能讀得更好。接著，教師再有感情地范讀，讓學(xué)生不僅得到熏陶，更掌握朗讀的方法與技巧。隨后，教師聲情并茂地領(lǐng)讀，讓學(xué)生視覺、聽覺等能夠協(xié)調(diào)發(fā)展；同時(shí)，教師領(lǐng)讀注重詩詞的停頓與節(jié)奏，讓學(xué)生從朗讀中慢慢品味詩詞的韻律，從而能夠快速進(jìn)入古詩詞特有的意境中。最后，教師在課堂上組織形式多樣的朗讀形式，如集體讀、個(gè)別讀、男女分讀等。這樣，讓學(xué)生在不同的讀書方式中體會讀書的樂趣，提高自身的朗讀能力。在這樣的古詩詞課堂上，學(xué)生精讀詩詞的數(shù)量會大大增加，但他們不覺得累，反而會越讀興致越高。他們的朗讀會越來越有韻味，大多數(shù)學(xué)生能夠在課堂上熟讀成誦。總之，教師應(yīng)該將朗讀貫穿于古詩詞教學(xué)的全過程，讓學(xué)生充分體會學(xué)習(xí)古詩詞的愉悅感和收獲感。

二、情意結(jié)合

對古詩詞，只有慢慢地品味它的情感、意境，才能了解它的精髓。教師在讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩的美妙意境的時(shí)候，在講解時(shí)候，不能把詩句說得太抽象晦澀，要考慮小學(xué)生的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。以下幾種情境教學(xué)的方式，可以有效地促進(jìn)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)。

（一）以景入情，以情入境

在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》之前，教師可采用聯(lián)想的方式，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。在開始新課的時(shí)候，可以先讓學(xué)生想象：自己頭腦中的瀑布是哪一種形態(tài)；再說說自己對想象中的瀑布有怎樣的感情，怎樣可以把自己帶入到想象的那種意境當(dāng)中去。教師要讓學(xué)生自由地發(fā)揮想象，并且用自己的語言進(jìn)行描繪，使他們進(jìn)入瀑布的情境中。最后，教師將所要學(xué)的古詩引出來。

（二）以語言品析進(jìn)入意境

在古詩詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩詞的關(guān)鍵字與關(guān)鍵詞，這樣學(xué)生就能夠充分體味詩詞的韻味以及作者的思想情感，并不斷獲得新的體驗(yàn)。比如，《望廬山瀑布》中的“生”一詞看上去極其簡單，但深入探究，發(fā)現(xiàn)它具有重要的作用。所以，我采用以下的幾種方式引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行賞析。

1.品味關(guān)鍵字詞，體會意境。在教授“日照香爐生紫煙”時(shí)，對其中“生”字，大部分學(xué)生將它理解為“產(chǎn)生”的意思。然而，在該詩句中“生”字既有“產(chǎn)生”的含義，也有“升起”的含義。這就要求學(xué)生們慢慢地去品味其中的深意。

2.換詞對比，體會意境。在引導(dǎo)學(xué)生體會“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓每一個(gè)學(xué)生都充當(dāng)一回小詩人，把詩句中的“綠”字用另一個(gè)自己認(rèn)為意思相同或相近的字代替。在換上他們認(rèn)為可行的字后，我讓他們比較這些字與原詩句中的“綠”字哪個(gè)字用得好。在換字比較的過程

中，學(xué)生深刻體會到“綠”字把春天給寫活了，不僅寫出春天已經(jīng)到了，而且還給江南的岸邊披上了一層綠裝。

3.依據(jù)詩句本身聯(lián)想意境。在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》第三句時(shí)，我先讓學(xué)生根據(jù)詩句的表面含義，在腦海中想象出瀑布飛瀉而下的場景，感受這是一幅怎樣的畫卷；隨后再讓他們將該詩句的最后一句“疑是銀河落九天”的壯觀景象描繪出來。當(dāng)學(xué)生感受詩的意境之后，我又讓他們通過視覺感受真實(shí)與想象的差別。這樣，將廬山現(xiàn)實(shí)的美景與想象中的景色巧妙地融為一體，使學(xué)生入情入境，領(lǐng)悟詩人最真摯的情感。

（三）插圖與文字的巧妙結(jié)合

現(xiàn)行的小學(xué)語文教材，為了更好地教學(xué)，每篇選文都配上富有詩意的插圖。這種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。因此，教師要讓詩詞中插圖的價(jià)值得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生自己根據(jù)插圖理解詩句的意境，了解作者寫作時(shí)的心情。

在古詩的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對詩句也會有自己的想象。但作為教師，要讓學(xué)生用畫畫的形式將對詩句理解畫出來。這種方式既讓學(xué)生的能力得到了最大的鍛煉，又可以最大限度地提高學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。

三、因材施教

為了追求詩詞的韻律美，作者在創(chuàng)作時(shí)都會進(jìn)行錘詞煉句。有些詩句是為了形式之美而靈活運(yùn)用的。如，古詩詞中出現(xiàn)的倒裝等現(xiàn)象。這和現(xiàn)代語言的基本要求大不相同。因此，針對小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力，在實(shí)踐教學(xué)中讓他們對這些特殊的用法能夠了解就可以了。古詩詞在創(chuàng)作時(shí)為了創(chuàng)造一種韻律美，常會使用平仄、押韻等方式，使其達(dá)到預(yù)期的表達(dá)效果。這些特殊的用法，讓學(xué)生了解即可，不應(yīng)有太高的要求。

四、張揚(yáng)個(gè)性

在進(jìn)行古詩詞翻譯時(shí)，應(yīng)該采用現(xiàn)代白話文這種簡單明了的方式讓學(xué)生接受。然而，如果直接就采用這種方式翻譯的話，翻譯后的詩句又會顯的生硬枯燥，學(xué)生也會感到乏味。因此，在譯句時(shí)要讓學(xué)生描述詩句大體的意思，領(lǐng)悟詩詞的意境。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性，怎么說有理就怎么說，不要求做到字字落實(shí)、句句到位。比如，對楊萬里《宿新市徐公店》中的“飛入菜花無處尋”里的“無處尋”的翻譯，究竟是余興未盡的欲尋無處？還是天真的兒童無奈得無處可尋呢？可讓學(xué)生就此觀點(diǎn)進(jìn)行討論，只要求說得有理有據(jù)就可以，不必要強(qiáng)求統(tǒng)一。

總之，作為傳統(tǒng)文化的傳承者，學(xué)生應(yīng)該也必須學(xué)好古詩詞。古詩詞這種光輝燦爛的文化，不僅給學(xué)生美的熏陶，更能給學(xué)生思想的啟迪，使他們感受到民族文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。如何更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，是當(dāng)代語文教師的重要責(zé)任。在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該盡量把握好每一首詩詞的特點(diǎn)，再根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際，探索科學(xué)可行的教學(xué)模式，讓學(xué)生沉入古詩，感受、理解古詩，從而提高他們的語文素養(yǎng)。

［1］ 黃有德.誦讀教學(xué)在小學(xué)古詩文教學(xué)中的實(shí)施［J］.中國校外教育，2010（4）.

［2］ 蘭潤花.誦讀經(jīng)典詩文,提高學(xué)生人文素養(yǎng)［J］.廣東教育（教研版），2008（11）.

［3］ 劉冬梅.淺談小學(xué)生古詩教學(xué)的入境方法［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（29）

［4］ 陳元?jiǎng)?小學(xué)古詩意境教學(xué)淺探［J］.成功:教育，2008（11）.

（責(zé)編 韋 雄）

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