浙江紹興市魯迅小學(xué)和暢堂校區(qū)（312000） 特級(jí)教師 周一貫

核心素養(yǎng):語(yǔ)文深度課改的靶向

浙江紹興市魯迅小學(xué)和暢堂校區(qū)（312000） 特級(jí)教師 周一貫

語(yǔ)文課程改革正在向深度推進(jìn)。提升“核心素養(yǎng)”正成為語(yǔ)文深度課改的“靶向”。“核心素養(yǎng)”指的是個(gè)體在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、觀念、思想、方法，解決真實(shí)問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的必備品格和關(guān)鍵能力。我們要正確理解核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系；同時(shí)，核心素養(yǎng)的培育，要滲透到語(yǔ)文本體教學(xué)的細(xì)節(jié)中去，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧融通。

核心素養(yǎng) 深度課改 三維目標(biāo) 語(yǔ)文本體

2014年4月，教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中指出：提高國(guó)民素質(zhì)，建立人力資源強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略行動(dòng)是適應(yīng)教育內(nèi)涵發(fā)展，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求。教育部將組織研究，提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。

世界是人類生命的共同體，“全球化”不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的事，也關(guān)乎教育。為此，提出“核心素養(yǎng)”也是國(guó)際教育發(fā)展和課程改革的共同走向。許多國(guó)家、地區(qū)與國(guó)際組織，已先后在建構(gòu)與完善以個(gè)人的時(shí)代發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型。這個(gè)問(wèn)題之重要，關(guān)系到教育培養(yǎng)的人，不僅要有堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)，更重要的還在于他們能否具備在未來(lái)社會(huì)中生存和發(fā)展的能力。正是從這個(gè)意義上理解，核心素養(yǎng)的問(wèn)題應(yīng)該理解為是面向未來(lái)的國(guó)民教育基因的DNA。

就語(yǔ)文課程而言，我們從21世紀(jì)初始開(kāi)展的第8次課程教材改革，到執(zhí)行“國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要”，已有16個(gè)年頭，正在向課改的深度推進(jìn)。提升“核心素養(yǎng)”正在成為語(yǔ)文深度課改的“靶向”。

面對(duì)“核心素養(yǎng)”的重要話題，似乎有一些問(wèn)題引起了不少教師的困惑。擇大處說(shuō)，似有以下一些方面。

一、什么是“核心素養(yǎng)”？不就是我們一直在實(shí)行的“素質(zhì)教育”嗎？

所謂素質(zhì)教育，“素質(zhì)”原指人天生的生理和心理品質(zhì)，“素質(zhì)教育”所指自然就有所擴(kuò)大，是人經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)獲得的思想、文化、技能等素養(yǎng)和體力、智力的發(fā)展（參見(jiàn)顧明遠(yuǎn)主編《教育大辭典》）。可見(jiàn)，廣義的素質(zhì)教育是包含了“素養(yǎng)”含義的。又如，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“素養(yǎng)”的解釋便是指“平日的修養(yǎng)”；在“素質(zhì)”一詞中的第二個(gè)義項(xiàng)也指“素養(yǎng)”。現(xiàn)在的關(guān)鍵所在不是指一般的素養(yǎng)，而是“核心素養(yǎng)”。我們的關(guān)注點(diǎn)在于“核心”。作為人的素養(yǎng)的培育，是一個(gè)包含復(fù)雜的系統(tǒng)，以提高人的素質(zhì)為根本宗旨，須在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，全面實(shí)施德育、智育、體育、美育，在生理的、心理的各方面都得到健康發(fā)展。它既有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，又有創(chuàng)新精神和實(shí)際能力。在這么多方面都要好，都要“達(dá)標(biāo)”，這當(dāng)然是好事，也是必須的，但從為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)其成員的要求著眼，在這些眾多的目標(biāo)中有沒(méi)有最關(guān)鍵的目標(biāo)，是大家都必須達(dá)到的。這是所謂“核心”的一個(gè)含義，即是共同的，必不可少的，不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于所有人、一切情境的普遍性素養(yǎng)。這也就是為什么核心素養(yǎng)會(huì)成為當(dāng)前國(guó)際社會(huì)教育發(fā)展共同思考的緊迫問(wèn)題。早在10年前，200多所大學(xué)和公司共同做過(guò)一項(xiàng)研究：21世紀(jì)最重要的技能是什么？答案有創(chuàng)造力、合作力、交流溝通能力、批判性思維、感知能力等，但發(fā)現(xiàn)更為重要的是適應(yīng)力，適應(yīng)各種不確定因素的能力，這才是最需要培養(yǎng)孩子具備的能力（參見(jiàn)《文匯報(bào)》2015年11月20日，希米·康/文）。我們研究世界各國(guó)及相關(guān)國(guó)際組織對(duì)“核心素養(yǎng)”的詮釋，它們可能用語(yǔ)不一樣，但實(shí)質(zhì)是一致的，即都在回答“培養(yǎng)什么樣的人才能讓他順利地在21世紀(jì)生存、生活與發(fā)展”的問(wèn)題。這僅有知識(shí)是不夠的。在中國(guó)教育學(xué)會(huì)第28次學(xué)術(shù)年會(huì)上，曾就“核心素養(yǎng)與適合的教育”問(wèn)題展開(kāi)了探討。北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院副院長(zhǎng)滕培出了一道數(shù)學(xué)題：A城與B城之間有300公里，開(kāi)車時(shí)速50公里，幾小時(shí)可到達(dá)？從數(shù)學(xué)的角度說(shuō)，需6小時(shí)。但其實(shí)6小時(shí)到不了，因?yàn)槲覀兠媾R的是真實(shí)復(fù)雜的實(shí)際情境，沒(méi)有任何一個(gè)問(wèn)題的解決可以由單一學(xué)科知識(shí)在真空環(huán)境下完成。這當(dāng)然不是說(shuō)學(xué)科知識(shí)不重要，但過(guò)分看重往往會(huì)近于僵化，這就難以靈活地去解決有很多不確定性的實(shí)際問(wèn)題。這就是說(shuō)，未來(lái)社會(huì)越來(lái)越不可能單憑用計(jì)算機(jī)可以替代的簡(jiǎn)單記憶功能，它更需要的是人的核心素養(yǎng)。說(shuō)具體點(diǎn)，核心素養(yǎng)也就是個(gè)體在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、觀念、思想、方法，解決真實(shí)問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的必備品格和關(guān)鍵能力。正是在這樣的視界里，我們完全可以認(rèn)為“核心素養(yǎng)”當(dāng)然是素質(zhì)教育中的應(yīng)有之義，其區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)了在整體素養(yǎng)系統(tǒng)中的“核心”部分，也就是其中最應(yīng)具有共同性的素養(yǎng)。

二、“核心素養(yǎng)”既然成了當(dāng)下的課程目標(biāo)，那么它與已有的“三維目標(biāo)”又有什么關(guān)系？

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育改革也在不斷深化之中，因此，我們對(duì)課程目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和確定也不可能一成

不變。記得“文革”前后，我們對(duì)課程目標(biāo)常用的概括叫“雙基目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)“雙基落實(shí)”。所謂的“雙基”，就是指“基礎(chǔ)知識(shí)”和“基本能力”。盡管新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的教育屢屢受到“左”的干擾和破壞，但在糾正的時(shí)候，總會(huì)去重認(rèn)和維護(hù)“雙基”目標(biāo)的落實(shí)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)第8次課程教材改革的推進(jìn)，取得的重大成果之一便是義務(wù)教育階段各學(xué)科的“課程標(biāo)準(zhǔn)”的正式頒布，對(duì)課程目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和確定，也由“雙基目標(biāo)”發(fā)展到“三維目標(biāo)”。這無(wú)疑是一個(gè)重大的進(jìn)步?！半p基”對(duì)人的現(xiàn)代發(fā)展之不全面性，顯而易見(jiàn)。為此，語(yǔ)文“課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)”（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）。這是課程目標(biāo)的三個(gè)維度，當(dāng)然不是三個(gè)目標(biāo)?！叭呦嗷B透，融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”（“課標(biāo)”語(yǔ)）。從這段話里，我們就不難理解為什么一個(gè)課程目標(biāo)要有三個(gè)維度。這就是因?yàn)椤叭S目標(biāo)”標(biāo)準(zhǔn)的是“整體”的語(yǔ)文素養(yǎng)，指向是全面的素養(yǎng)。一個(gè)人全面的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)，它所包涵的內(nèi)容很多。正如“課標(biāo)”所認(rèn)為：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！边@里的“三個(gè)基礎(chǔ)”，其實(shí)也就是人的生命發(fā)展的全部?jī)?nèi)涵。所以，語(yǔ)文的“整體素養(yǎng)”與我們現(xiàn)在所提出的“核心素養(yǎng)”其實(shí)并不矛盾，因?yàn)樗鶑?qiáng)調(diào)的正是在全面、整體素養(yǎng)中的“核心”所在。這就如在畫(huà)有十環(huán)的“靶面”上，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)更明確地提出以“靶心”作為教育的“靶向”，從而使課程改革的指向更清晰，也更有效?！昂诵摹本褪恰鞍邢颉保凑Z(yǔ)文教育深度課改的“靶向”。“核心”的含義除強(qiáng)調(diào)了應(yīng)具有共同性的素養(yǎng)之外（如前所述），在這里還有另一個(gè)含義——最關(guān)鍵的、最重要的素養(yǎng)。

三、強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)，還要不要堅(jiān)守語(yǔ)文的本體教學(xué)？

“核心素養(yǎng)”雖然是語(yǔ)文課程目標(biāo)中最關(guān)鍵之所在，當(dāng)然既不會(huì)絕對(duì)改變語(yǔ)文課程的性質(zhì)（“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”?！罢n標(biāo)”語(yǔ)），也不會(huì)否定語(yǔ)文教育的根本特點(diǎn)（“豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的”“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”“多讀多寫(xiě)，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”?！罢n標(biāo)”語(yǔ)）。所以，從這個(gè)角度看，“強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)又如何堅(jiān)守語(yǔ)文的本體教學(xué)”是一個(gè)偽命題。因?yàn)檫@本來(lái)就是一回事。就語(yǔ)文課程而論，語(yǔ)文本體是課程得以存在的基礎(chǔ)?！氨尽钡脑馐侵覆菽镜那o干或根，所以在字形上從“木”，而下面的一橫，即指本所在之處?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》中的“伐木不自其本，必復(fù)生”，即是此意。以后，由“本”又廣泛引申為事物的根源或根基。如“君子務(wù)本，本立而道生”（《論語(yǔ)·述而》）也是這個(gè)意思。明確了“本”的含義，“體”也就不難理解，它是指事物的存在自身了。如此看來(lái)，語(yǔ)文本體教學(xué)也就是語(yǔ)文課程獨(dú)具的特性及其使命的根本的教學(xué)，即語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)（字、詞、句、篇）和基礎(chǔ)能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）的教學(xué)，讓語(yǔ)文課充滿濃濃的語(yǔ)文味。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，是語(yǔ)文課程的根本所在。但是，如果以為只要抓住了語(yǔ)文的本體，“核心素養(yǎng)”必在其中，也未必盡然。我們不妨來(lái)分析一個(gè)教學(xué)案例：

一位特級(jí)教師教《海上日出》這篇課文時(shí)，一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“一剎那間這深紅的圓東西發(fā)出奪目的亮光——什么叫‘奪目’？”教師請(qǐng)學(xué)生回答。一個(gè)小女孩站起來(lái)說(shuō)：“奪目，就是把眼睛突出來(lái)了?！痹捯魟偮?，全場(chǎng)哄堂大笑。教師等安靜后卻說(shuō)：“你想的方向不錯(cuò)——能不能換個(gè)更好的說(shuō)法？”本來(lái)小女孩滿臉通紅，低著頭，聽(tīng)了老師的話，她又抬起頭說(shuō)：“就是光線太強(qiáng)，刺人的眼睛。”聽(tīng)了這個(gè)回答，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲……

從語(yǔ)文本體教學(xué)的角度講，小女孩開(kāi)頭對(duì)“奪目”一詞的解釋是不正確的，教師也可以叫其他學(xué)生來(lái)作出正確的解答。這樣，不僅使語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)落到實(shí)處，而且節(jié)省了課堂教學(xué)的時(shí)間?？涩F(xiàn)在教師沒(méi)有這樣做，還鼓勵(lì)小女孩自己來(lái)找到正確答案。于是，先肯定小女孩的思考方向不錯(cuò)，再鼓勵(lì)她再接再厲，換個(gè)更好的說(shuō)法。小學(xué)生的回答常常詞不達(dá)意，他們實(shí)際上明白這個(gè)意思，但不知道怎么表達(dá)，這時(shí)，距離正確答案已經(jīng)不遠(yuǎn)了。在這個(gè)節(jié)骨眼上，若教師輕易否定，雖然從知識(shí)落實(shí)層面上，很容易請(qǐng)人幫助糾正過(guò)來(lái)，但在“核心素養(yǎng)”培育的層面上看，卻有可能挫傷了這位小姑娘的自信和繼續(xù)探究的精神。顯然，這兩種不一樣的做法，后者比前者更正確。所以，在如何堅(jiān)守語(yǔ)文本體教學(xué)的過(guò)程中，確實(shí)還有一個(gè)“核心素養(yǎng)”的培育問(wèn)題。而且，真正的核心素養(yǎng)的培育，正是要滲透到語(yǔ)文本體教學(xué)的細(xì)節(jié)中去落實(shí)，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧融通。這根本不存在矛盾和抵觸。

海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一時(shí)代都有它的課題，解決了它就把人類再向前推進(jìn)一步?！痹诿嫦蛭磥?lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)課程改革必須繼續(xù)努力向深度推進(jìn)，核心素養(yǎng)的培育無(wú)疑是一個(gè)新的靶向。我們必須為此而砥礪前行。

（責(zé)編 韋 雄）

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