姜麗琴

（甘肅省會寧縣第五中學(xué) 甘肅省會寧 730799 ）

淺談會寧民歌走進中小學(xué)課堂的現(xiàn)實意義及實施方法

姜麗琴

（甘肅省會寧縣第五中學(xué) 甘肅省會寧 730799 ）

隨著國家對非物質(zhì)文化的關(guān)注與保護，一些民歌文化比較豐富的地區(qū)，為了保護與傳承當(dāng)?shù)氐倪@種珍貴的遺產(chǎn)，先后實施了把民歌納入中小學(xué)音樂課堂這一教育政策。本文以《會師山歌》為例，闡述了在當(dāng)下這個時代，讓民歌走進課堂，對民間文藝的保護和傳承意義及對中小學(xué)生的歷史教育意義。

會寧民歌 中小學(xué)生 傳承保護 民間文藝

會寧民歌是會寧人民在生產(chǎn)生活中運用會寧方言，通過口傳心授，并在長期的流傳過程中不斷加工完善而逐漸形成的民間音樂，是充滿才情與智慧的藝術(shù)創(chuàng)造。會寧民歌作為民間口頭傳唱，表達該地區(qū)勞動人民生活情感的一種民間文藝形式，有著悠久的而深厚的歷史文化底蘊。[1]

會寧是歷史文化名城，自古為絲綢之路重鎮(zhèn)。會寧地處黃土高原和青藏高原交接地帶，山塬峰巒，梁峁溝川，地形獨特，四季分明。境內(nèi)由漢、回、東鄉(xiāng)、藏、哈薩克、蒙古等多民族雜居。在歷史長河中，戰(zhàn)事和通商使南北文化融合，東西文明滲透，流傳下燦爛歷史文化的同時，形成了獨特而豐富多彩的會寧民歌，而這些民歌大都散落民間，流傳鄉(xiāng)野，隨著一些民間藝人的逐漸老去和現(xiàn)代文明的不斷沖擊，致使其幾近失傳。近些年來，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義愈來愈被國家和地方政府意識到。會寧是紅軍長征勝利會師的革命圣地，近年來正在朝著成為全國有影響力的歷史文化名城而奮力邁進，會寧是教育大縣，又是農(nóng)業(yè)人口居多的縣區(qū)，年末歸鄉(xiāng)年初外出的青壯年務(wù)工人口居多，民間老藝人年歲的漸增及不斷故去等種種因素的影響，中小學(xué)生自然而然成了會寧民歌傳承的生力軍，會寧民歌走進中小學(xué)課堂也就顯得順理成章。[2]

一、會寧民歌的分類、風(fēng)格特點及經(jīng)典民歌例舉

會寧民歌主要分為三種類型：勞動號子、山歌和小調(diào)。 勞動號子是在勞動過程中唱的歌，剛勁有力，一般具有指揮勞動、消除疲勞的作用。如《夯歌》中所唱的“打夯的呀/往高哩抬呀，哎呀哎嗨夯呀，往高哩抬呀/呀夯一呀夯呀”。 山歌一般粗獷豪放質(zhì)樸，產(chǎn)生于田間地頭山野之間。題材廣泛，一般在開唱前加上一個小調(diào)一般委婉細膩，優(yōu)美動人，一般來詠唱歷史傳說、描寫自然風(fēng)光的、抒發(fā)離別感情的。如會寧山歌《刮地風(fēng)》中所唱“正月里來是新春呀/青草呀兒往上升呀哎嗨喲/天憑上歲月你就人憑上心呀/人憑上心呀/哪哈咿呀嗨” ，多么樸實無華的山歌，所表達的情感是那么真摯。小調(diào)一般指流行于城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲。按照內(nèi)容的不同，可以將小調(diào)分為抒情歌、詼諧歌、兒歌和風(fēng)俗歌四類。經(jīng)過歷代的流傳，在藝術(shù)上經(jīng)過較多的加工，具有結(jié)構(gòu)均衡、節(jié)奏規(guī)整、曲調(diào)細膩、婉柔等特點。小調(diào)是晚近才通用的一種統(tǒng)稱，它是在山歌的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的發(fā)展演變而逐漸從勞動生活中蛻變出來，更傾向也更適宜于表演的一種較完善的民間藝術(shù)形式。經(jīng)典的會寧民歌不勝枚舉，然而隨著時代的發(fā)展和商品積極大潮的沖擊，那種原生態(tài)的說唱民歌的藝術(shù)形式已經(jīng)漸行漸少了，如何傳承和保護民歌成了迫在眉睫的問題了。[3]

二、會寧民歌走進課堂的實施方法

近年來，一些會寧音樂教育者和愛好者在搶救和保護傳承會寧民歌方面做了大量的工作，取得了可貴的成績。由會寧縣教師進修學(xué)校馬克選老師作曲的《會師山歌》代表甘肅省在中國音樂學(xué)院參加世界音樂教育大會并獲得了銀獎，《會寧民歌》一書已由馬克選老師整理出版，一代代老藝人及熱衷音樂教育事業(yè)的工作者已經(jīng)為會寧民歌的保存和傳承作出了不遺余力的貢獻，但是說到底，會寧民歌的傳承和發(fā)展要靠學(xué)校教育。以下是就會寧民歌如何進校園進課堂的兩點思考

1．培訓(xùn)一批音樂教師和喜好會寧民歌的學(xué)生，利用寒暑假和節(jié)假日采風(fēng)，收集整理形成一本會寧民歌的小冊子，由師生聯(lián)合演繹錄制光碟供學(xué)校作為校本教材，讓更多的學(xué)生來接觸和學(xué)習(xí)本地民間文藝，進而保護傳承和弘揚會寧民歌這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民歌源于生活源于群眾，要讓它真正發(fā)揮藝術(shù)生命力和感染力來調(diào)節(jié)人們的情感情緒，就要讓它回歸到人們的生活中去，最具有蓬勃生命力和創(chuàng)造力的中小學(xué)生則是民歌傳承的最佳接力者。

2．定期舉行經(jīng)典會寧民歌專場演繹活動

在紀念紅軍長征勝利八十周年之際，會寧民歌在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)舉行過專場演出。要讓會寧民歌為更多的人知曉并且傳唱，就要充分利用校園藝術(shù)節(jié)或節(jié)慶專場演出活動等舞臺演繹的方式讓之煥發(fā)光芒，吸引更多的年青聽眾和傳唱者、創(chuàng)作者。藝術(shù)只有不斷的傳承和創(chuàng)作更新才能具有曠日持久的生命力、感染力和影響力，也才能在時代的不斷更替中真正發(fā)揮它反應(yīng)歷史生活和訴說情感的藝術(shù)效應(yīng)。馬克選老師的經(jīng)典之作《小紅軍之歌》如泣如訴，娓娓道來，講述著九歲小紅軍舍己救人的英勇壯舉。一次次演繹，一次次向世人講述著紅軍會寧會師的偉大壯舉，闡釋著會師精神傳遞著愛國情懷，一次次啟迪著人們的心智和靈魂。[4]

會寧民歌有著悠久的地域文化歷史背景，歷代的民間藝人及音樂人已經(jīng)在保護和傳承民歌的道路上留下了一首首經(jīng)典的歌曲，當(dāng)代的音樂教育人也已整理出版了書籍，作為一名教育工作者，希望會寧的各級中小學(xué)生能夠在音樂課學(xué)唱會寧民歌，讓會寧民歌代代相傳，走向更廣闊的天地。

[1]會寧縣志編委會 《會寧縣志》，甘肅人民出版社，1994年。

[2]鄭鳳賢主編《會寧民間故事》，蘭州大學(xué)出版社2015。

[3]馬克選主編《會寧民歌》，蘭州大學(xué)出版社2014。

[4]田綠洲《會寧民俗趣談》，華夏文藝藝術(shù)出版社2011。