王華峰

（黑龍江大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

淺談知青題材電視劇的歷史意義與文化內(nèi)涵

王華峰

（黑龍江大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

距離發(fā)生在20世紀(jì)60年代到70年代的知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去50余年，但知青題材作品始終是新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作和影視藝術(shù)創(chuàng)作的熱點(diǎn)。眾多影視劇全方位、多視角、客觀地反映了知青們的生活原貌，為我們進(jìn)一步探討知青時(shí)期的歷史現(xiàn)象、研究歷史意義提供了良好的素材。

知青；電視劇；歷史意義

一、知青題材電視劇具有社會(huì)歷史意義

（一）歷史現(xiàn)實(shí)在熒屏上“重現(xiàn)”

知青題材電視劇著眼于對(duì)人生軌跡的追溯，著重對(duì)歷史現(xiàn)象的拷問。以電視劇《年輪》為例，作品不滿足于揭示“文革”傷痕，或是描寫知青返城以后，經(jīng)過短時(shí)間彷徨終于有所作為，也沒有正面反映和評(píng)說歷次運(yùn)動(dòng)以及重大事件，而是把數(shù)十年的社會(huì)歷史變化作為大背景，在展現(xiàn)主人翁艱難曲折的成長過程中深入描摹人物的心靈，知青的“理想情緒”始終貫穿全劇，傾注全部激情抒寫他們理想的破滅、迷失和重建。同時(shí)，將人物在不正常的政治運(yùn)動(dòng)中的迷惘和抗?fàn)?，同改革開放大潮下新的社會(huì)背景、思維模式相結(jié)合，在商品經(jīng)濟(jì)的影響下，某種新的精神失衡和執(zhí)著的人生追求，始終引領(lǐng)作者遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。該劇所展現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵和價(jià)值取向，得到了觀眾由衷的認(rèn)同和呼應(yīng)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感激蕩，迸發(fā)出炙人的思想火花。［1］

（二）知青群體精神上的“撫慰”

知識(shí)青年們?cè)凇吧仙较锣l(xiāng)”的幾年里，無論是在精神、思想還是身體上，都受到了前所未有的打擊。但是，那些在他們看來不愿提及的往事卻始終沒有被淡忘，深深地烙印在知青們的心靈深處。他們渴望社會(huì)給予他們尊重和關(guān)懷。知青題材電視劇的出現(xiàn)，最大限度地彌補(bǔ)了知青們的缺憾，一種從未有過的認(rèn)同感和被關(guān)懷感油然而生。電視劇作為電視藝術(shù)的一種表現(xiàn)手法，就是要傳播社會(huì)主流思想，將大多數(shù)人認(rèn)可的觀點(diǎn)廣泛傳播，這種來自思想層面的重視情緒會(huì)被知青年代親歷者們緊緊地凝聚，喚起他們的集體意識(shí)。以36集電視連續(xù)劇《北風(fēng)那個(gè)吹》為例，該劇講述下鄉(xiāng)知青帥子、劉青與當(dāng)?shù)卮箨?duì)革委會(huì)主任牛鮮花三個(gè)人之間的感情糾葛和人生經(jīng)歷，將浪漫主義和理想主義的元素相融合，譜寫了一曲凄美的知青序曲，呈現(xiàn)給觀眾的是那段充滿理想、激情、憂傷和苦難的青春歲月。這使得廣大知青在觀看電視劇的同時(shí)，情不自禁地回憶起那段往事，給他們以精神上“撫慰”。

（三）特殊年代行動(dòng)上的“反思”

現(xiàn)在看來，有很多學(xué)者認(rèn)為知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)是符合特定歷史條件的舉措，對(duì)于緩解城鎮(zhèn)大規(guī)模青年就業(yè)、鍛造知識(shí)分子的意志品格有一定的積極作用。但是，我們也應(yīng)該看到知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)所帶來的負(fù)面影響。例如，造成知識(shí)分子的斷層缺失、整個(gè)社會(huì)秩序的混亂、國民經(jīng)濟(jì)的下滑、國民意識(shí)的下降等問題，極大地阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展，特別是在當(dāng)時(shí)中國在國際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交環(huán)境不占優(yōu)勢的情況下，愈加顯得雪上加霜。而且，這些負(fù)面影響的直接承擔(dān)者就是每一個(gè)知識(shí)青年個(gè)體。歷史會(huì)隨著時(shí)間推移而逝去，但留在知青心中的情結(jié)和回憶卻不會(huì)輕易抹去。知青題材電視劇的問世意味著國家、社會(huì)開始著眼現(xiàn)實(shí)地反思當(dāng)年的特殊政治運(yùn)動(dòng)，真實(shí)的歷史背景讓廣大受眾都了解過去發(fā)生的點(diǎn)滴往事，從行動(dòng)上進(jìn)行“反思”。

二、知青題材電視劇具有豐厚的文化內(nèi)涵

（一）“上山下鄉(xiāng)”時(shí)代文化的積極探索

知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)持續(xù)了近十年，這期間反映出的意識(shí)形態(tài)、思想覺悟、實(shí)踐行動(dòng)、深刻影響等巨大變化，改變了整個(gè)社會(huì)的生活秩序和狀態(tài)，并形成了這一特定時(shí)代的文化。知青年代雖然過去了，但是中國電視人卻沒有停止對(duì)知青文化的積極探索，從20世紀(jì)80年代至今，30年來，伴隨著中國改革開放的不斷深入，一部部旨反映知青年代生活、弘揚(yáng)知青時(shí)代文化的電視劇作品越來越多。這對(duì)人們，特別是80后、90后的新青年正確認(rèn)識(shí)知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)，正確理解黨和政府的實(shí)際舉措具有重要意義。事實(shí)證明，這些知青題材電視劇給予了經(jīng)歷過知青歲月的親歷者極大的關(guān)懷和關(guān)愛；對(duì)于90后的青少年來說，給予了他們心靈上的洗禮，讓他們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)、了解知青歲月的經(jīng)歷和過往。

（二）構(gòu)建社會(huì)主義多元文化的有益實(shí)踐

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨中央、國務(wù)院審時(shí)度勢，依據(jù)我國現(xiàn)階段發(fā)展特征和現(xiàn)實(shí)需要提出的。這一大框架下包含著構(gòu)建社會(huì)主義多元文化（包容的、全面的、開放的、兼收并蓄的文化）的內(nèi)在要求。毋庸置疑，知青文化也在其構(gòu)建的范圍之內(nèi)。而直面反映知青年代生活全貌的知青題材電視劇，在具體籌劃、拍攝、制作等方面全方位、多視角地對(duì)這一文化加以實(shí)踐。這一實(shí)際舉措，豐富了社會(huì)主義文化形態(tài)，發(fā)展了社會(huì)主義文化內(nèi)涵，深化了社會(huì)主義文化主旨，并且隨著30年來的不斷探索和實(shí)踐，積累了很多富有創(chuàng)造性的、有很強(qiáng)適用性的經(jīng)驗(yàn)。

（三）歷史原貌與影視劇文化的和諧共榮

前文已經(jīng)提到，不論是反映知青題材的文學(xué)作品還是影視藝術(shù)作品，最大限度地尊重歷史原貌是重中之重。換言之，沒有了真實(shí)性，知青題材電視劇也就成了無本之木、無水之源，失去了賴以生存和發(fā)展的根基。我們知道，影視劇的創(chuàng)作來源于生活又高于生活，在具體的劇情設(shè)置、情節(jié)編排上或多或少地要運(yùn)用到虛幻的藝術(shù)表達(dá)方式，借以表現(xiàn)出影視藝術(shù)作品的感染力。而這二者之間的融合往往會(huì)出現(xiàn)問題：過于追求歷史真實(shí)性，就會(huì)缺失電視劇藝術(shù)的整體表現(xiàn)力；而較少地向受眾呈現(xiàn)歷史原貌，則有悖于主題的宣揚(yáng)，造成劇作華而不實(shí)，空洞無比。但我們欣喜地看到，近年來的知青題材電視劇對(duì)于歷史原貌和影視劇藝術(shù)文化之間的關(guān)系，做到了和諧共榮。電視觀眾既能重溫逝去的難忘歲月，又很好地通過電視藝術(shù)陶醉其中。

［1］徐景熙.知青題材電視劇創(chuàng)作漫評(píng)［J］.鹽城師專學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1996（1）：1-15.

［2］王立仁.從文化角度看“知青運(yùn)動(dòng)”［J］.吉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1996（Z1）：58-59.

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