◎徐 燕

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的審美敏感

◎徐 燕

語(yǔ)文教學(xué)要完成的任務(wù)，除了語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、對(duì)文本的邏輯結(jié)構(gòu)分析，更重要的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的審美敏感。作為一名語(yǔ)文老師，要帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文中行走，體悟初始的美感，讓他們明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是溫暖的、豐厚的、生動(dòng)的。但現(xiàn)實(shí)中我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中特別被動(dòng)，他們覺(jué)得語(yǔ)文就是要背書(shū)，捉摸不透的語(yǔ)基選擇題，看不懂的文言文，不會(huì)答的詩(shī)歌鑒賞、現(xiàn)代文閱讀，不會(huì)寫(xiě)的作文。我們語(yǔ)文老師要指導(dǎo)學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦就是“我和你的故事”，與文本對(duì)話，思考“你是誰(shuí)？原來(lái)你在這里”，如果學(xué)生不能培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文的審美敏感，他們就不能形成對(duì)語(yǔ)文的興趣、感情，更不能為他們將來(lái)建構(gòu)一種高品質(zhì)的語(yǔ)文生活。

下面借一次練習(xí)評(píng)講談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的審美敏感。

一、讓學(xué)生回歸生活

下列熟語(yǔ)中，沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是（ ）

A.人為刀俎，我為魚(yú)肉 B.人皆可以為堯舜 C.化干戈為玉帛 D.情人眼里出西施

有很多學(xué)生選擇了B選項(xiàng)。其實(shí)B選項(xiàng)和D選項(xiàng)是差不多的，堯舜是優(yōu)秀人物，西施是美女，他們都是借代，而不是比喻。有很多學(xué)生不能明白借代和比喻的區(qū)別，雖然已經(jīng)在頭腦里有印象借代是兩個(gè)事物之間具有相關(guān)性，比喻是兩個(gè)事物之間具有相似性。但他們只是死記這些概念卻不會(huì)學(xué)以致用。這樣的學(xué)生語(yǔ)文學(xué)得很機(jī)械，其實(shí)如果經(jīng)常觀察生活中的表達(dá)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，比喻的兩個(gè)事物往往是不同性質(zhì)的事物。比如把一個(gè)小女孩的臉比作蘋(píng)果，他們之間的相似性是圓，小女孩和蘋(píng)果是兩個(gè)不同性質(zhì)的事物。所以學(xué)生一定要回歸生活，思考那些典范的表達(dá)，并真正去理解。

二、讓學(xué)生參與生活

來(lái)看一道作文題，法國(guó)作家莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中有這樣一句話：“人生是多么奇怪多么變幻無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你?！闭?qǐng)正確理解此話的含義，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。

這篇作文寫(xiě)下來(lái)，有很多學(xué)生走題了，他們寫(xiě)的“細(xì)小的事情”經(jīng)不起推敲，比如“父母的一句話”、“吃虧”、“挫折”，面對(duì)這種情況，我們不得不去反思，學(xué)生的生活是太單調(diào)了嗎？他們的學(xué)習(xí)生活太忙碌了嗎？怎么就沒(méi)有一件令人印象深刻的“細(xì)小的事情，決定成敗”呢？在作文評(píng)講中，我們發(fā)現(xiàn)原來(lái)是學(xué)生不愿意參與生活，他們因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力大，已經(jīng)無(wú)暇品味生活。在評(píng)講中，筆者跟學(xué)生介紹在我的生活中，因?yàn)橐淮胃慊顒?dòng)，我要制作一百份獎(jiǎng)狀做表彰，當(dāng)時(shí)為了選合適的獎(jiǎng)狀，編排獎(jiǎng)狀內(nèi)容花了很長(zhǎng)時(shí)間，第一批獎(jiǎng)狀打印的時(shí)候效果很好，就坐等第二批獎(jiǎng)狀，但等到的是打印人員大聲呼喊，第二批獎(jiǎng)狀全打反了，我們?cè)谒伎际遣皇请娔X出現(xiàn)了問(wèn)題，后來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)買(mǎi)的一百?gòu)埅?jiǎng)狀并不全是同一方向，里面有的獎(jiǎng)狀放亂了。真令人感慨，一件細(xì)小的事情，因?yàn)榇蛴〉臅r(shí)候沒(méi)有去查獎(jiǎng)狀放的方向，導(dǎo)致第二批幾十張獎(jiǎng)狀全部作廢，真的是一件細(xì)小的事情決定成敗。學(xué)生聽(tīng)得非常認(rèn)真，筆者從他們的眼神中，體會(huì)到他們已經(jīng)完全參與到我的生活，他們?cè)跒檫@樣的事情惋惜。所以讓學(xué)生學(xué)會(huì)參與生活，需要老師和學(xué)生的耐心，教師要“生活化語(yǔ)文”，即讀寫(xiě)的生活化，生活的讀寫(xiě)化。將教學(xué)情境回歸生活，回歸到一些生活的場(chǎng)景，使其洋溢著一種生活的氣息。正如楊九俊教授所說(shuō)：“睡魔正與詩(shī)魔戰(zhàn)，窗外一聲婆餅焦。”上課這種“婆餅焦”是很感人的，我們要帶領(lǐng)學(xué)生多多參與生活，品味日常生活的“婆餅焦”。

三、讓學(xué)生思考生活

在文學(xué)類文本閱讀中，學(xué)生深入文本，回歸到文本人物的生活并參與其中，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要思考生活。比如文學(xué)類文本《孤獨(dú)的莊稼》，第一道題目，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括趙莊稼的形象特征。（4分）很多學(xué)生只能拿1分。對(duì)照參考答案：①物質(zhì)生活寬裕但內(nèi)心糾結(jié)；②孤獨(dú)寂寞；③熱愛(ài)土地；④心憂現(xiàn)實(shí)。（每點(diǎn)1分）學(xué)生寫(xiě)的答案停留在趙莊稼“樸實(shí)”、“勤勞”上，對(duì)照參考答案，我們不難發(fā)現(xiàn)，趙莊稼的形象特征在擬寫(xiě)的時(shí)候一定要跟主題“悲嘆傳統(tǒng)農(nóng)耕文化被逐漸遺棄”聯(lián)系，所以學(xué)生一定要思考，生活中這個(gè)人物，作者為什么要寫(xiě)他，作者借這個(gè)人物要表達(dá)怎樣的情感。如果沒(méi)有這樣的思考，回答總是答不到點(diǎn)上。

再來(lái)看文學(xué)類文本《孤獨(dú)的莊稼》第四道題目，小說(shuō)標(biāo)題是“孤獨(dú)的莊稼”，請(qǐng)?zhí)骄俊肮陋?dú)”的意蘊(yùn)。對(duì)照參考答案：①莊稼由多到少是孤獨(dú)的；②失去了莊稼的土地是孤獨(dú)的；③不被理解的趙莊稼是孤獨(dú)的；④被逐漸遺棄的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明是孤獨(dú)的。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分）很多學(xué)生第三個(gè)采分點(diǎn)寫(xiě)不到位，他們會(huì)寫(xiě)妻子死去、孩子去外面打工的莊稼獨(dú)自一人是孤獨(dú)的，其實(shí)一比較，如果去思考文章的主題，不難寫(xiě)出“不被理解的趙莊稼”是孤獨(dú)的，它更關(guān)乎文章的主題。所以學(xué)生在分析文本的時(shí)候，去分析“我和你的故事”，不單是回歸、參與這個(gè)故事生活，更要思考這個(gè)故事生活。

綜上所述，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生不斷行走于各種各樣的情感之旅中，在學(xué)習(xí)高潮中與學(xué)生共同享受審美體驗(yàn)，重視學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中主體性、主體品格的塑造，去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的審美敏感，這樣的語(yǔ)文人生一定會(huì)是美好的，這也一定會(huì)為學(xué)生的語(yǔ)文人生創(chuàng)造出更多美好的可能性。所以，語(yǔ)文教師不要只是單純教會(huì)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)好的語(yǔ)文教師應(yīng)該教的是生命和自我。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的審美敏感，教師必須靠自己的豐富學(xué)識(shí)和教學(xué)智慧，用自己的心靈喚醒學(xué)生的心靈。讓學(xué)生去審美，思考生命和自我，這才是語(yǔ)文教學(xué)的“美麗新世界”。

（徐燕 江蘇省揚(yáng)州寶應(yīng)安宜高級(jí)中學(xué) 225800）