史華娜

（南京信息工程大學(xué)語言文化學(xué)院，南京210044）

以讀寫為中心的大學(xué)語文教學(xué)模式探析

史華娜

（南京信息工程大學(xué)語言文化學(xué)院，南京210044）

目前大學(xué)生閱讀的數(shù)量和質(zhì)量嚴(yán)重下降，寫作水平令人擔(dān)憂，以讀寫為中心的教學(xué)模式成為迫切需要。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以教材為憑借，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；通過組織課堂討論、撰寫書評等方式督促學(xué)生閱讀行為，檢驗閱讀效果；通過改寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、仿寫等訓(xùn)練調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，鼓勵學(xué)生原創(chuàng)作品，使其寫作能力得到鍛煉和提高，并在讀與寫的過程中提升人文素養(yǎng)，助益學(xué)生精神成長。

大學(xué)語文；教學(xué)模式；閱讀；寫作

大學(xué)語文課程與小學(xué)、中學(xué)基礎(chǔ)教育階段的語文課相比，是在更高層次上進(jìn)行的語文素養(yǎng)教育。教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（征求意見稿）明確指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”［1］4大學(xué)語文應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典作品的研讀，在潛移默化中進(jìn)一步提高其閱讀、理解與鑒賞能力，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，并有助于學(xué)生精神的成長、人格的健全和人文素養(yǎng)的提升。自然科學(xué)與人文社會科學(xué)是相通的，大學(xué)生應(yīng)廣泛涉獵哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域，而不能僅將視野局囿于各自狹窄的專業(yè)范圍內(nèi)?？茖W(xué)與藝術(shù)是相輔相成的。著名科學(xué)家錢學(xué)森具有很高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對文學(xué)、音樂、繪畫、書法等都有著濃厚的興趣。在被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽稱號的儀式上，他曾講道：“這些藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對于人生的深刻理解，使得我豐富了對世界的認(rèn)識，學(xué)會了藝術(shù)的廣闊思維方法?；蛘哒f，正因為我受到這些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能夠避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能夠更寬一點、活一點。”

然而，目前大學(xué)生人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，閱讀的數(shù)量和質(zhì)量明顯下降，寫作水平令人擔(dān)憂。一份針對在校本科生經(jīng)典著作閱讀情況的抽樣調(diào)查表明：41.3%的大學(xué)生沒有時間閱讀經(jīng)典；13.2%的大學(xué)生是在“學(xué)校要求”等外部壓力下才去閱讀經(jīng)典；48.4%的大學(xué)生在課余時間從不閱讀經(jīng)典；75.5%的大學(xué)生實際閱讀書目中經(jīng)典只占很小部分［2］100。大學(xué)生閱讀呈現(xiàn)出功利化、娛樂化、碎片化、淺閱讀及閱讀能力弱化的趨勢。“當(dāng)前大學(xué)生語言文字表達(dá)水平較高的僅占20%～30%，其余的人語言文字表達(dá)能力還難以適應(yīng)社會的需求?！保?］155大學(xué)生作文普遍存在立意不高、結(jié)構(gòu)不合理、語言貧乏等問題。

鑒于上述現(xiàn)象，以讀寫為中心的大學(xué)語文教學(xué)模式成為迫切需要。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，訓(xùn)練和提高學(xué)生的寫作能力，從而在讀與寫的過程中提高人文素養(yǎng)。閱讀經(jīng)典作品，并且通過寫作來表達(dá)、深化思考過程，強化閱讀效果，這是實現(xiàn)人文素養(yǎng)提高這一最終目標(biāo)的必經(jīng)之路。讀寫能力的培養(yǎng)是大學(xué)語文課程工具性的體現(xiàn)，同時，大學(xué)語文與其它素質(zhì)教育課程共同參與大學(xué)生人文精神的建設(shè)，因此，教師應(yīng)在教學(xué)實踐中積極探索并正確處理大學(xué)語文課程工具性與人文性之間的關(guān)系。大學(xué)語文作為一門通識教育課，一般僅有32學(xué)時，如何在有限的課時內(nèi)最大限度地提高學(xué)生閱讀與寫作的能力是個值得認(rèn)真研究的課題。

一、以教材為憑借，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀

良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成是提高寫作能力與人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。教師應(yīng)該以課堂為平臺，結(jié)合教材所選篇目，通過精講導(dǎo)讀，設(shè)置思考與練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生課外深度閱讀相關(guān)著作，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。目前使用廣泛且較有影響的大學(xué)語文教材主要有徐中玉、齊森華主編的《大學(xué)語文》、王步高、丁帆主編的《大學(xué)語文》、夏中義主編的《中國大學(xué)生讀本》、錢理群主編的《大學(xué)文學(xué)》等。這些教材雖然各有特色與側(cè)重，但所選篇目都是編者心目中的人文經(jīng)典。無論使用哪種教材，關(guān)鍵都在于激發(fā)學(xué)生對人文經(jīng)典的濃厚興趣，為大學(xué)生打開古今中外人文經(jīng)典寶藏的大門，調(diào)動他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和挖掘的興趣。教材只能作為引導(dǎo)學(xué)生深入思考與學(xué)習(xí)的憑借，而不是他們學(xué)習(xí)的全部。在大學(xué)語文的課堂上，教師應(yīng)該對入選教材的古今中外經(jīng)典作品從文學(xué)史、哲學(xué)史、文化史等廣闊角度進(jìn)行深入解讀，使學(xué)生對作品的認(rèn)識從感性上升至理性，使他們的知識體系更加完善。

雖然閱讀主要在課外，但激發(fā)閱讀興趣，以便深入探究，應(yīng)是大學(xué)語文課堂的重要任務(wù)之一。例如講授《山海經(jīng)》中的神話傳說，首先要讓學(xué)生理解神話是最早的民族精神的記錄，與民族精神互為表里。其次，可以引導(dǎo)他們通過神話故事進(jìn)行中西文化的比較研究，講完鯀禹治水、精衛(wèi)填海等洪水神話，可以提出如下問題：西方有哪些著名的洪水神話？與中國的洪水神話有什么異同？學(xué)生必須在課后閱讀更多的有關(guān)神話、中西文化等方面的著作，才能對以上問題有一個理性的認(rèn)識。通過下次課前學(xué)生的熱烈討論，可以發(fā)現(xiàn)這種做法的收效還是顯著的，學(xué)生對希伯來神話中諾亞方舟的故事進(jìn)行了深入細(xì)致的思考與解讀，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)西方文化中充滿了原罪意識與宗教情結(jié)，而中國洪水神話則強調(diào)人的主觀能動性，從而對中華民族自強不息、勵精圖治的民族精神有了更深刻的理解。

當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生都是毫無壓力地憑著個人興趣讀書，缺乏系統(tǒng)性；有些學(xué)生抱著娛樂消遣的目的讀書，缺乏深層次的閱讀；還有一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說，對于“名著”卻敬而遠(yuǎn)之。這樣的閱讀效果自然不會太理想。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。“教師是知識的傳授者和引導(dǎo)者，一方面應(yīng)充分了解學(xué)生的閱讀心理特點，尊重大學(xué)生的個性化閱讀，把閱讀活動變?yōu)樽晕姨骄俊⒆晕殷w驗的活動，使其在研究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀中發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力；另一方面應(yīng)從宏觀整體把握和微觀提煉中，為學(xué)生開列必讀書目，提供建構(gòu)知識譜系的路線圖，從而避免盲目閱讀?！保?］22教師可以先請學(xué)生推薦他們喜歡的著作，以便了解學(xué)生的閱讀心理和閱讀興趣，之后在尊重學(xué)生閱讀個性的同時，提供建構(gòu)知識譜系的指導(dǎo)，這樣既能照顧到學(xué)生的閱讀興趣，又能調(diào)整學(xué)生閱讀的慣性，使其閱讀興趣盎然、事半功倍。教師推薦的閱讀內(nèi)容應(yīng)貼近大學(xué)生的生活、思想與情感，為他們的成長提供豐富的精神養(yǎng)料。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的過程，即使學(xué)生在短時期內(nèi)無法更大地去拓展自己的閱讀范圍，更深入地去閱讀，而在大學(xué)語文課堂上所了解接觸到的豐富的圖書信息一定會有助于他們以后的閱讀生涯。另外，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行閱讀方法和技巧的指導(dǎo)，可以為學(xué)生推薦一些名家針對青少年的讀書指導(dǎo)、大家談讀書經(jīng)歷的文章等，幫助學(xué)生找到適合自己的閱讀方法，鼓勵學(xué)生設(shè)計系統(tǒng)的讀書計劃，形成互相探討學(xué)習(xí)的良好讀書氛圍，在討論中提高學(xué)生的閱讀水平。

二、通過組織課堂討論、撰寫書評等方式督促學(xué)生閱讀行為

在專業(yè)課、英語、計算機等課程學(xué)習(xí)壓力較大、考核較為嚴(yán)格的情形下，大學(xué)語文作為選修課，期末課程考核相對簡單，學(xué)生對這門課程普遍不夠重視，對于教師布置的閱讀任務(wù)難免敷衍塞責(zé)，因此教師必須肩負(fù)起督促指導(dǎo)的作用。在課程的考核中可以適當(dāng)加大平時考核的力度。課堂討論的參與度、讀書報告與書評的質(zhì)量都可以作為平時考核的內(nèi)容，并且將其作為平時成績計入課程最終成績中。如此一來，學(xué)生的閱讀也就有了壓力和動力。

大學(xué)語文教材對于中長篇小說往往是節(jié)選，為了達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，需要課前布置閱讀任務(wù)。在講授余華代表作《活著》之前，可以提前安排學(xué)生課外完整閱讀小說全文，觀看據(jù)小說改編而成的電影，課堂上就小說的主題、電影對小說的改編、對于生命與生活的看法等問題進(jìn)行深入討論。就課堂實踐來看，學(xué)生通過閱讀、思考、討論的過程，對于生命的價值、人生的意義等都有了更為深刻的理解，對于電影對小說時代背景的強化、故事情節(jié)的改編及細(xì)節(jié)表現(xiàn)等都有所認(rèn)識。《紅樓夢》作為中國古典名著盡人皆知，但是完整讀過此書的大學(xué)生卻寥寥無幾。在講授《紅樓夢》之前，可以先作一個導(dǎo)讀，讓學(xué)生對《紅樓夢》的文化、文學(xué)意義及藝術(shù)成就有所了解，進(jìn)而設(shè)計一些具有挑戰(zhàn)性的討論話題，比如《紅樓夢》是否是你心目中的文學(xué)經(jīng)典、如何評價后四十回高鶚、程偉元的續(xù)寫等，從而激發(fā)學(xué)生帶著問題去閱讀探究的興趣?，F(xiàn)代解釋學(xué)認(rèn)為，文本的意義并非確定不變，而是處于一種開放的狀態(tài)。讀者通過閱讀活動，與作者、文本對話，從而創(chuàng)造出文本的意義。讀者對文本意義的各種闡釋并無優(yōu)劣之分。課堂討論應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)表自己對作品的真實看法與獨到見解，培養(yǎng)其獨立思考、敢于質(zhì)疑的精神與創(chuàng)新意識。在對名家名篇學(xué)習(xí)鑒賞的同時，應(yīng)讓學(xué)生看到其缺憾與不足，將學(xué)術(shù)界的爭鳴意見告訴學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生多向思維。

書評是檢驗學(xué)生閱讀質(zhì)量，提高學(xué)生寫作水平，促使其進(jìn)行深度思考的一個重要途徑。作為對圖書的評論文字，書評本應(yīng)與大學(xué)生的讀書生活息息相關(guān)，但實際上大學(xué)生缺乏寫作書評的自覺意識與習(xí)慣，圖書界很難收到來自校園的閱讀反饋和來自大學(xué)生的輿論監(jiān)督。大學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生撰寫書評，將自己對圖書的評價及閱讀感受付諸文字。雖然由于閱讀水平、學(xué)術(shù)視野、知識結(jié)構(gòu)等因素的限制，大學(xué)生書評往往停留在內(nèi)容梗概、閱讀感受、個人體會等較淺層面，達(dá)不到專業(yè)書評的水準(zhǔn)，但是撰寫書評的嘗試對他們的閱讀與寫作活動都是大有裨益的。在學(xué)生書評中也不乏令人眼前一亮的作品，有學(xué)生在為小說《一個人的朝圣》所作書評中寫道：“人生就如一個錯綜復(fù)雜的迷宮，一個沒有出口的迷宮，當(dāng)你踏上尋找的道路時，結(jié)果便失去了意義，何必執(zhí)著于要過去有一個結(jié)果?？莸乃?，讓小說得以升華，作者以一種殘忍卻不失溫情的方式告訴我們，與堅持同樣重要的，還有放下。堅持的人不少，能放下的又有幾人？不必執(zhí)著于過去，不必要求一個結(jié)果，只需緬懷，只要享受過程?；蛟S奎妮不必存活，一個結(jié)局的殘缺，未嘗不是一個故事的完美。一頁頁翻過，從逃避到面對，最后放下，亦是一種勇氣。一段堅持，一次放下，亦是，一個世界?！逼渲屑扔袑ψ髌藩毜降睦斫夂透形?，也有對小說藝術(shù)的精彩評論，語言表達(dá)優(yōu)美而準(zhǔn)確。

三、通過改寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、仿寫等訓(xùn)練調(diào)動學(xué)生寫作的積極性

廣泛深入閱讀中外人文經(jīng)典作品，可以達(dá)到開闊視野、活躍思維、激發(fā)創(chuàng)新靈感，提高文化品位、審美情趣與人文素質(zhì)的目的。閱讀愈多愈廣，愈有助于寫作能力的提高。歐陽修在談到寫作與讀書的關(guān)系時說：“無它術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之?！保?］43大學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造練習(xí)寫作的機會，可以圍繞教材開展續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫、仿寫等訓(xùn)練，比如對《傾城之戀》《邊城》等有著開放式結(jié)局的小說進(jìn)行續(xù)寫，對《世說新語》《聊齋志異》等文言小說中的簡短故事進(jìn)行擴(kuò)寫訓(xùn)練。這些形式多樣又富有趣味的訓(xùn)練，既有助于學(xué)生對傳統(tǒng)人文與文化的深入理解，又有助于他們對母語的熟練運用與寫作能力的提高。唐詩宋詞是中國古典文學(xué)寶庫中的璀璨明珠，也是大學(xué)語文教材的必選內(nèi)容。為鼓勵學(xué)生系統(tǒng)閱讀唐宋詞，從而對其藝術(shù)風(fēng)貌獲得整體認(rèn)知，筆者曾請學(xué)生效仿唐宋詞意境風(fēng)格寫一首現(xiàn)代詩。學(xué)生在題為《懷李煜》的習(xí)作中遙想千年前南唐后主的悲凄處境，寫下這樣的詩句：“秋雨梧桐中，淚水低垂于眼眸，是懷念已故周后的胭脂淚，還是追悼鏡花水月般的故國？老去的容顏，如同一江東流的春水，只恨太匆匆。”此詩既切合李煜的悲劇人生，又通過對其詞中典型意象的化用，使作品纏綿悱惻、感人至深。

對于學(xué)生原創(chuàng)作品可以通過范文講評、參與競賽、推薦發(fā)表等多種形式加以鼓勵。筆者曾在大一新生中組織過一次感恩書信大賽，通過閱讀100多封書信，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生還是停留在應(yīng)試教育的階段，80%以上的書信仍是應(yīng)試模式，內(nèi)容不外乎感恩老師、父母、朋友，立意乏新而語言平淡。有一少部分同學(xué)思想活躍，書信內(nèi)容新穎，比如《寫給另一個自己》一文挖掘出靈魂深處的另一個自己，通過自省來表達(dá)對生活、對親友的感恩之情；《寫給我的兒子》一文通過想象自己為人父母以后的情境來體會父母對兒女的殷切期待與無私付出，從而更加深刻地理解父母的良苦用心。對于學(xué)生習(xí)作，分析總結(jié)很關(guān)鍵，在講評中一定要引導(dǎo)學(xué)生擺脫應(yīng)試作文的模式。通過優(yōu)秀范文的講評，使他們從中學(xué)習(xí)到如何選材立意、布局謀篇、選詞煉句和不同的表達(dá)方法。

網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生交流的重鎮(zhèn)。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生每天在網(wǎng)上瀏覽新聞、娛樂資訊等的時間平均在2.9個小時，因此可以充分利用這個平臺，鼓勵學(xué)生寫博客、發(fā)微博，參加網(wǎng)絡(luò)征文，設(shè)立寫作交流中心，展開寫作經(jīng)驗的交流、好文分享等活動。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)布置寫作任務(wù)、批改學(xué)生習(xí)作。學(xué)生作業(yè)提交后，教師和學(xué)生可自由選擇瀏覽他人作品并進(jìn)行評論，還可以瀏覽量與點贊數(shù)的多少作為評分參考標(biāo)準(zhǔn)。通過教師的點評與同學(xué)間的互評，培養(yǎng)學(xué)生寫作的自信心，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，使學(xué)生的寫作能力和鑒賞能力得以提高。

綜上，閱讀與寫作都是思考與再創(chuàng)造的過程，閱讀人文經(jīng)典不僅能培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、思考力與創(chuàng)造力，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，提高學(xué)生的文學(xué)水平；還能潛移默化地影響學(xué)生的思想、情感、意志、人格，為其一生的健康成長奠定良好的人文根基。大學(xué)語文課程應(yīng)通過有限的課堂教學(xué)，以教材為憑借，充分調(diào)動學(xué)生廣泛閱讀人文經(jīng)典的興趣，進(jìn)行閱讀方法和技巧的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣；通過組織課堂討論、撰寫書評等方式檢驗鞏固閱讀效果；為學(xué)生創(chuàng)造寫作訓(xùn)練的機會，鼓勵學(xué)生原創(chuàng)作品，培養(yǎng)他們用文字來表達(dá)自己的習(xí)慣和能力。以讀寫為中心的教學(xué)模式既有益于學(xué)生的精神成長，又有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。師生在討論與講評中相互溝通交流，彼此更加了解，從而教學(xué)相長。

[1]徐中玉,齊森華.大學(xué)語文[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1996.

[2]王榮.讓閱讀經(jīng)典成為大學(xué)生的“必修課”[J].江蘇高教,2015(6).

[3]李延鳳,高慶.當(dāng)代大學(xué)生寫作現(xiàn)狀與對策[J].中國成人教育,2007(7).

[4]何玲華,周瓊.“80末”大學(xué)生閱讀狀況——來自地方綜合性大學(xué)人文課堂的報告[J].中國大學(xué)教學(xué),2009(3).

[5]蘇軾.東坡志林[M].北京:中華書局,2007.

（責(zé)任編輯：胡金頻）

AStudy on the Reading&Writing Centered Mode in the Teaching of College Chinese Course

SHI Hua-na
(Language and Culture College,Nanjing University of Information Science&Technology,Nanjing 210044,China)

At present,the quantity and quality of college students' reading and writing level are worrying,and the reading&writing-centered teaching mode becomes an urgent need.This teaching mode should arouse the students' interest in reading and guide them to read in depth,to develop good reading habits by virtue of the textbook.Through the organization of classroom discussion and writing book reviews,the students' reading behavior is improved and their reading effect is tested.Teachers should motivate the students' writing enthusiasm by various training methods of rewriting,augmenting and imitating,encourage their original works,exercise and improve their writing ability.In the process of reading and writing,the students' humanistic quality and spirit will be enhanced.

College Chinese Course;teaching mode;reading;writing

H193

A

1673-1883（2016）04-0140-04

10.16104/j.issn.1673-1883.2016.04.033

2016-07-21

史華娜（1979—），女，陜西渭南人，講師，博士，研究方向：中國古代文學(xué)。