李 尤（重慶城市管理職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

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淺析紀(jì)實(shí)攝影的主觀性與客觀性

李 尤
（重慶城市管理職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

摘 要：攝影從藝術(shù)角度而言，是一種從人的視覺角度形成的高雅藝術(shù)，而紀(jì)實(shí)攝影更是一種將人們心靈具體化展示的表達(dá)。因此，紀(jì)實(shí)攝影是攝影藝術(shù)的重要組成部分。紀(jì)實(shí)攝影作為對(duì)事物的一種表達(dá)方式，其獨(dú)有的特性便是記錄“瞬間”。要探討紀(jì)實(shí)攝影所蘊(yùn)含的價(jià)值，就需要從主觀和客觀方面進(jìn)行分析，雖然紀(jì)實(shí)攝影的主觀性與客觀性之間存在一定的沖突，但是二者之間也有一定的關(guān)聯(lián)性。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影；主觀性；客觀性

一、紀(jì)實(shí)攝影概念的界定

所謂的紀(jì)實(shí)攝影，是指有責(zé)任感和使命感的攝影愛好者，在充分尊重客觀規(guī)律的前提下，將具有歷史意義的場(chǎng)景以及真實(shí)生活以照片或視頻等方式記錄下來，其根本目的就是為觀眾展現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的世界或事物，讓人們真正了解被攝對(duì)象的生活，從而喚起人們對(duì)被攝對(duì)象的關(guān)注。紀(jì)實(shí)攝影將現(xiàn)在以影像的方式保留下來，為以后留下實(shí)證，同時(shí)還是人與環(huán)境、人與社會(huì)活動(dòng)之間關(guān)系的解說性照片。

二、紀(jì)實(shí)攝影的主觀性

優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影作品追求客觀，但不能完全客觀。攝影師在紀(jì)實(shí)攝影過程中，往往需要通過個(gè)人主觀完成構(gòu)圖與曝光等，紀(jì)實(shí)攝影的主觀性表現(xiàn)在抓拍與擺拍兩種技術(shù)中。所謂的抓拍，指的是拍攝目標(biāo)對(duì)象自然狀態(tài)下的瞬間形象；擺拍則是拍攝對(duì)象根據(jù)攝像師的意愿，在設(shè)定條件和環(huán)境下進(jìn)行的一種意識(shí)拍攝。抓拍和擺拍在攝影界曾引發(fā)了熱烈的議論。雖然兩者屬于不同的拍攝手法，但是它們之間又存在很大的關(guān)聯(lián)性，并非是完全對(duì)立的。紀(jì)實(shí)拍攝本身就是來自生活，但是它的表現(xiàn)形式又高于生活。

另外，紀(jì)實(shí)攝影是一種光線的游戲，對(duì)一部紀(jì)實(shí)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，光線猶如畫家的顏料，如果沒有光，也就無法進(jìn)行拍攝。無論是攝影師自己的主觀想法，還是客觀物象，都需要通過光源來呈現(xiàn)。

三、紀(jì)實(shí)攝影中的客觀性

在紀(jì)實(shí)攝影中，客觀性主要指的是發(fā)現(xiàn)問題，并且從理性角度分析問題。其中發(fā)現(xiàn)問題就是在以事實(shí)為前提下，通過理性的認(rèn)識(shí)進(jìn)行拍攝。就如著名攝影家卡蒂埃·布勒松提出的那樣：“對(duì)于攝影家而言，照相機(jī)是攝影家看待社會(huì)的眼睛?！币部梢哉f，照相機(jī)對(duì)于攝影家來說更像是一本日記，紀(jì)實(shí)攝影并不是“發(fā)明者”，而是通過“日記”來充當(dāng)事實(shí)的“發(fā)現(xiàn)者”。紀(jì)實(shí)攝影將事實(shí)作為技術(shù)，再融入攝影師自己的觀念，進(jìn)而創(chuàng)作出攝影作品。

四、紀(jì)實(shí)攝影是主觀與客觀的統(tǒng)一

一方面，紀(jì)實(shí)攝影利用主客觀的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)感受，我們都會(huì)直觀地把照片理解成真實(shí)的事件，可是在我們直接看照片、看問題的時(shí)候，不能忽略攝影師運(yùn)用攝影技術(shù)給人們的心理暗示，攝影師運(yùn)用暖色會(huì)使人們感覺更溫馨，而運(yùn)用灰暗調(diào)則會(huì)讓人們感覺到沮喪，這也是最容易讓人們理解的攝影技術(shù)。想要運(yùn)用這些拍攝手段讓人們有不同的心理感受，并產(chǎn)生身臨其境的感覺，那么就不能進(jìn)行直觀拍攝，而是需要運(yùn)用一些技術(shù)手段達(dá)到拍攝的目的。

另一方面，紀(jì)實(shí)攝影重視人文精神。在我國(guó)紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展之初，紀(jì)實(shí)攝影的創(chuàng)作方式和創(chuàng)作理念都是以文學(xué)為主。經(jīng)過幾十年的發(fā)展與實(shí)踐，紀(jì)實(shí)攝影已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷㈢R頭作為一種觀察手段和思考手段的形式，從而能夠體現(xiàn)出攝影師的觀察力。當(dāng)攝影師在紀(jì)實(shí)攝影中注重人性理念時(shí)，就需要注重拍攝手段。洞察人性并不是攝影師的專利，更是文學(xué)家等共同關(guān)注的問題，但是不同領(lǐng)域?qū)θ诵员磉_(dá)的方式不盡相同。在我國(guó)，紀(jì)實(shí)攝影不但具有人文關(guān)懷的價(jià)值，更需要在作品中融入對(duì)我國(guó)社會(huì)的洞察。只為拍攝而拍攝的紀(jì)實(shí)攝影只能成為一種消費(fèi)品，社會(huì)的商業(yè)化和工業(yè)化時(shí)時(shí)刻刻都在制造那些缺乏內(nèi)涵的垃圾作品，但是有時(shí)人們依然無法區(qū)分紀(jì)實(shí)優(yōu)秀作品和垃圾作品。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，人們?cè)絹碓阶⒅丶o(jì)實(shí)攝影應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從真實(shí)的生活中感受鮮活的表情，表達(dá)屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)的情感，通過紀(jì)實(shí)攝影來展示當(dāng)代社會(huì)責(zé)任感是非常重要的。

五、結(jié)語

紀(jì)實(shí)攝影真實(shí)、客觀地反映了事物本來的面貌，拍攝者應(yīng)在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上，表達(dá)創(chuàng)作的態(tài)度，將再現(xiàn)和表現(xiàn)緊密結(jié)合起來，再現(xiàn)基礎(chǔ)上的表現(xiàn)是紀(jì)實(shí)攝影基本的創(chuàng)作手法。用圖片紀(jì)實(shí)方式來反映社會(huì)的千姿百態(tài)、記錄社會(huì)的發(fā)展變化、揭示社會(huì)中存在的問題、聚焦社會(huì)邊緣群體的生存狀況等，紀(jì)實(shí)攝影成為揭示社會(huì)現(xiàn)象的手段和工具。在功利化和利益化的今天，能否利用紀(jì)實(shí)攝影真實(shí)地記錄社會(huì)，已然成為攝影工作者、攝影記者、傳媒從業(yè)者要面對(duì)和思考的問題。

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中圖分類號(hào)：J419.1

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）03-0038-01