呂 莉（太原市財貿(mào)學(xué)校）

淺談散文的審美情感在課堂中的運(yùn)作

呂 莉
（太原市財貿(mào)學(xué)校）

在現(xiàn)代散文的美麗畫卷中，朱自清的散文可謂是獨(dú)樹一幟，引人注目，他“建立了一種純正樸實的新鮮作風(fēng)”，這一切都源于他深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)、對人情社會精細(xì)的觀察和深刻的體驗以及樸素、平和、剛正的個性。

本文我以朱自清的散文《春》《荷塘月色》為例，對語文課散文這一類體裁的教學(xué)提出一些粗淺見解。

一、《春》的審美情感在課堂教學(xué)中的滲透與運(yùn)作

美學(xué)原理上講：“美感是在接觸到美的事物時所產(chǎn)生的一種感動，是一種賞心悅目和怡情的心理狀態(tài)，是對美的認(rèn)識、欣賞與評價。”西方美學(xué)史上，美感又叫審美鑒賞，審美判斷。蘇軾曾用“詩中有畫，畫中有詩”贊美山水田園派詩人王維的詩。而朱自清的散文卻是“文中有畫，畫中有詩”，詩文是理性的，畫是可感知的。除了用感官感覺外，還可以牽動一個內(nèi)在的因素——情感。通過借助外在的藝術(shù)審美情感，開啟內(nèi)在的極為豐富的情感世界。情感是非智力因素，素質(zhì)教育要求注重智力因素的培養(yǎng)。感情是每個人都有的，如何調(diào)動、激發(fā)興趣，這是個普遍的問題。教育的最終目的是要獲得大面積的豐收。布魯姆說：“學(xué)生中智力因素和學(xué)習(xí)速度上的差異始終是存在著的，但時間能消除這種差異。要相信絕大多數(shù)都能學(xué)好?！币尳^大多數(shù)人學(xué)好，就要打破沉悶呆板的教學(xué)氛圍。老師的課堂視野要寬廣，不要只盯著幾個好學(xué)生，要更多地關(guān)照學(xué)困生的情感方向，這樣才能獲得大面積的豐收。

朱自清的散文無一處不給人以美的享受。在設(shè)計課堂導(dǎo)語時，調(diào)動學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生對文本的興趣，如：冬天帶著凜冽的寒風(fēng)向我們走來，人們裹著厚重的棉衣，仍難抵擋刺骨寒風(fēng)的侵襲。人們的活動空間被縮在戶內(nèi)。英國詩人雪萊說：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”聽，春風(fēng)來了，春天的腳步近了。萬物復(fù)蘇，大地吐綠，冰河開始流動，河岸柳枝抽出嫩嫩的綠芽，隨風(fēng)搖曳。小草偷偷地從地里鉆出來，滿山遍野的野杏花開了，繪成一個粉色的山谷。春天來了，春天真的來了。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。脫去厚厚的棉衣，在草地上踢幾腳球，賽幾趟跑，打幾個滾……你們眼里的春天是什么樣的呢？

（一）整體感知

現(xiàn)在讓我們一起去感受朱自清筆下的春天。（組織觀看《春》的電視散文）用飽含激情的言語開啟人們渴望春天的情感，接著把人們的意念帶到優(yōu)美的散文中。

“美感是對美的對象的認(rèn)識，從而感到一種快慰與自由的喜悅。這種認(rèn)識必然要帶有鮮明的情感體驗與情感態(tài)度。不首先感知美的外貌特征，色彩、線條是不能得到情感體驗的，引不起美感的。”而美感是與聽覺、視覺不可分離的。所以我們要借助電教輔助教學(xué)，通過看錄像、投影、聽錄音給學(xué)生一個整體的直觀形象的體驗。感官上的刺激，觸動情感去認(rèn)識，去欣賞。在美的欣賞中進(jìn)行理性認(rèn)識，思維活動。這一過程是由初步感知—具體感知—精讀—理解—分析構(gòu)成的。從整體感知轉(zhuǎn)入探究、訓(xùn)練階段。通過對段、句詞的精讀逐步掌握課文的主要內(nèi)容、中心思想、寫作特點，明確各部、各段之間的聯(lián)系，為培養(yǎng)分析能力打好基礎(chǔ)。理解分析能力是感知的審美情感完成后獲得的。

整體感知后，迅速理清作者思路：圍繞一個“春”字寫了盼春—繪春—贊春三個部分。繪春作者又描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖五幅圖景。這幾幅有意境的圖畫的審美過程，就是一個審美體驗的過程。

（二）文中有畫，畫中有詩

能繪出影像的是畫，透出神韻的是詩。好的文章，總是詩、畫相輔相成、渾然一體的，給人以美，牽動人的情感。朱自清的散文卻與詩畫有異曲同工之妙。他的散文有畫的色彩美，有詩的韻味美，后者融入前者自然而然地流露出來。讀其文，有一種審美的情趣融入其中?！拔闹杏挟嫛保嬆芙o人以感官上的美，“畫中有詩”，詩意，用楊朔的話來說，就是使人“動情的事”。作家把自己感到動情的事傳遞給人們引起共鳴，深諳比喻技巧，把難狀之聲、難描之形、難繪之景、難傳之情表現(xiàn)得聲如耳聞，形如目睹，情同身受，出現(xiàn)一個幽深迷人的意境。

1.文中有畫

《春》是一幅清朗明麗的山水畫，遠(yuǎn)處可見繽紛的花色，近處可聽蜜蜂的低吟，上有蝴蝶的飛舞，下有野花的眨眼?！凹t的像火，粉的像霞，白的像雪?！碧摇⑿?、梨花的開放，連同飛動的想象，“閉上眼，樹上仿佛是桃、杏兒、梨兒?！贝喝A秋實的景象從一幅動的、立體的圖畫中溢了出來。

分析幾幅圖景時，著重展示春雨圖和春草圖作為例子分析，這兩幅圖中正面描寫“草”“雨”的特點，側(cè)面描寫人的活動。再美的圖景，如果缺少人的活動就會顯得單調(diào)、乏味。而作者加入人的活動，這種縝密精巧的構(gòu)思無疑是他文章之美的因素，春草圖，鉆、嫩、綠、滿——草的特點，坐、躺、滾、踢、提——是人的活動，春雨圖：形，像牛毛、像花針、像細(xì)絲。狀，斜織、薄煙。景，樹葉綠、小草兒清。燈、人、房屋是人的活動，使得畫面完美、生動。文中有人的情致，讀文的人自然也會介入自己的情感，這就是文中有畫。

2.畫中有詩

作者在“春”中寄情于景，憑借精妙的比喻勾畫出一幅幅春天的美麗形象。春天是抽象的，無形、無聲的是“空靈”之物，然而他用實質(zhì)之物比“空靈”之物，從而托出“空靈”之物的形象，卻是出神入化。其中潛隱著一種纏綿、含蓄、委婉、深沉的感情。如春風(fēng)圖中的“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。母親和孩子有著特殊的感情，借助這一感情來描摹難以言狀的春風(fēng)“暖”的特點，讓人感觸到春風(fēng)暖暖的柔情。結(jié)尾作者寫道：春天像剛落地的娃娃……領(lǐng)著我們上前去。剛落地的娃娃的新，小姑娘的容顏的美，青年健壯的力量活脫在我們眼前，使人從感官上可觸、可嗅、可視、可聽，使抽象的春天有形、有色、有聲、有神、有情，散發(fā)出詩意的光輝，抒發(fā)了作者對春天無限熱愛的強(qiáng)烈感情。

二、《荷塘月色》的審美情感賞析

（一）月光下的荷塘，美麗動人

1.靜態(tài)荷花，寧靜優(yōu)雅

朱自清一支妙筆，向來是寫景高手。他先是描寫荷葉，“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，令人想到亭亭玉立的舞女旋轉(zhuǎn)飄逸的裙擺，把張開的碧綠荷葉比喻成舞女的裙，可見葉子的自然舒展，清純之美撲面而來；接下來對荷花的描摹更是妙手得來，美不勝收，連用兩個擬人，“有裊娜地開著的”“有羞澀地打著朵兒的”，“裊娜”一詞盡顯荷花體態(tài)的輕盈柔美，“羞澀”一詞逼真地描寫了荷花含苞待放的狀態(tài)，這種欲開未開的狀態(tài)好似脈脈含羞的少女，營造了一種“猶抱琵琶半遮面”的含蓄之美；緊接著又連用三個比喻，“正如一粒粒的明珠”“又如碧天里的星星”“又如剛出浴的美人”，描摹了月光籠罩下荷花的特點，它們有晶瑩可掬的光華，還有荷葉映襯下忽明忽暗的閃光，又有纖塵不染、美麗清純的天然麗質(zhì)。

2.動態(tài)荷花，風(fēng)姿綽約

朱自清曾說，若能將靜態(tài)的變成動的，那當(dāng)然更樂意。作者描寫完靜態(tài)荷花之后，借助一縷微風(fēng)，運(yùn)用通感的修辭手法，描摹了風(fēng)姿綽約的動態(tài)荷花。錢鐘書說過，通感是“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”，即感覺的轉(zhuǎn)移。作者寫道：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”此句將本屬于嗅覺的淡淡荷香超越了本身的局限，而讓讀者領(lǐng)會屬于聽覺的渺茫歌聲的印象，實屬寫景中的高手，此中意蘊(yùn)真可謂妙不可言。由于微風(fēng)的到來，作者抓住葉動花顫的特點，讓荷塘形成了一道凝碧的波痕，遮住了脈脈的流水，盡顯了荷葉荷花的風(fēng)姿綽約之美。

（二）荷塘上的月色，朦朧雅致

作者描寫月色時，先寫月光如流水般傾瀉在花葉上的情景，一個“瀉”字動感十足，極有神韻，將月光映照、一瀉無余的景象寫得極為生動、傳神，“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢”，此句虛中有實，極為貼切地描摹了月光下荷花飄忽不定的情狀，寫出一種如夢如幻、素淡朦朧的意境。接著又寫多姿的月影，有“參差”“斑駁”的灌木的“黑影”，又有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”，這些月影又像是“畫在荷葉上”，真可謂光影交錯，美麗繁雜，盡顯月色的朦朧雅致之美。

荷香月色如詩如畫，此文是現(xiàn)代散文長卷中屈指可數(shù)的美文之一，它以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的寫作技巧著稱于世。中華民族歷來就把荷花、月色作為美好圣潔的象征，作者以它們命題，就是想以荷花的“出淤泥而不染”和月亮的潔白明凈，寄寓自己超凡脫俗、潔身自好的人格追求。

《春》和《荷塘月色》都是現(xiàn)代散文中的名篇佳作，也是朱自清先生極具代表性的作品。本文筆者想以此為例，探討語文課中此類散文的教學(xué)特色與風(fēng)格。

·編輯 李建軍