程漢華

（湖南師范大學(xué)，湖南 長沙 410000）

“以公為名，以勇御物”
——湖南《大公報(bào)》與近代湖南聯(lián)省自治思潮

程漢華

（湖南師范大學(xué)，湖南 長沙 410000）

由于近代社會(huì)一系列的動(dòng)亂不安，導(dǎo)致民初的民主共和的重建不再成為可能，此時(shí)聯(lián)省自治思潮在近代湖南開始誕生。湖南《大公報(bào)》在民初共和思潮等各種思潮中都勇于擔(dān)當(dāng)，敢于發(fā)言，尤其是在聯(lián)省自治思潮中發(fā)揮了重要的作用。當(dāng)時(shí)的青年毛澤東也以湖南《大公報(bào)》為平臺(tái)提出了“湘人治湘”和“全自治”的思想。從湖湘文化角度看，湖南人敢為人先的精神，以及湖南地處戰(zhàn)略要塞和南北要沖的因素，也促使了《大公報(bào)》品格的養(yǎng)成以及在聯(lián)省自治思潮中勇當(dāng)先鋒。

湖南《大公報(bào)》；聯(lián)省自治思潮；湖湘文化

一、時(shí)代背景下的湖南聯(lián)省自治思潮和湖南《大公報(bào)》

（一）湖南聯(lián)省自治思潮

辛亥革命的爆發(fā)，推翻了中國2000多年的封建帝制，建立了近代中國歷史上第一個(gè)民主共和政權(quán)。1915～1916年間，袁世凱在竊取辛亥革命勝利果實(shí)后上演了廢共和而復(fù)辟帝制的鬧劇，后遭到全國反對旋即結(jié)束。而此時(shí)的中國想重新建立一個(gè)民主共和的政權(quán)也變得難上加難，中國的政治家以及很多仁人志士開始思考先建立起一個(gè)民主共和的省機(jī)關(guān)政權(quán)，效仿西方聯(lián)邦制，聯(lián)省自治思潮從此時(shí)開始誕生。為避免卷入南北戰(zhàn)爭，湖湘當(dāng)局開始宣布實(shí)行“湘人治湘”的自治政策，先后得到了四川、云南等省區(qū)地方軍閥的響應(yīng)，形成了聯(lián)省自治高潮。在此期間，湖南省正式頒布了中國第一部省憲法。聯(lián)省自治思潮最終隨著段祺瑞臨時(shí)執(zhí)政府的垮臺(tái)以及國民革命軍北伐的節(jié)節(jié)勝利而退出歷史舞臺(tái)。

（二）湖南《大公報(bào)》

湖南《大公報(bào)》（以下簡稱《大公報(bào)》）是當(dāng)時(shí)湖南地區(qū)影響力最大的報(bào)紙之一，創(chuàng)辦于1915年9月1日，第一任總理是劉人熙，是一份民國時(shí)期湖南新聞史上創(chuàng)辦歷史最久的日報(bào)，并因毛澤東曾與該報(bào)有過聯(lián)系而在湖南乃至中國新聞報(bào)刊史上成為頗有影響的唯一民營報(bào)。在中國新聞史上曾有8家以《大公報(bào)》為名的報(bào)紙，但其中7家都有歷史淵源，都是由天津《大公報(bào)》演變而來。只有湖南《大公報(bào)》是一家與天津《大公報(bào)》沒有延續(xù)關(guān)系的獨(dú)立的地方性報(bào)紙。

從歷史背景看，《大公報(bào)》誕生于近代中國一個(gè)動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，民心渙散，人民生活貧苦不堪。由于在當(dāng)時(shí)一些社會(huì)運(yùn)動(dòng)和思潮中堅(jiān)持立場，成為了湖南本地一個(gè)舉足輕重的輿論導(dǎo)向和匯聚平臺(tái)。從辦報(bào)宗旨看，《大公報(bào)》第一宗旨為“擁共和”，第二宗旨為排斥武人官僚和暴民政治。所以《大公報(bào)》就是“以擁護(hù)共和、鞏固國家為職志”。從時(shí)代條件來看，在《大公報(bào)》最輝煌的1915～1927年間，中國正處在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，言論和新聞的控制相對較為寬松。湖南雖然地處南北要沖，但是南北各方因勢力牽制，也無暇顧及湖南，所以《大公報(bào)》獲得了一個(gè)很大的發(fā)展空間，可以按照自己的立場“有言必論”。

二、“以公為名，以勇御物”——《大公報(bào)》勇為“自治”先鋒

《大公報(bào)》積極地促進(jìn)聯(lián)省自治的發(fā)展，自覺擔(dān)當(dāng)，作為輿論引導(dǎo)和匯聚平臺(tái)，以毛澤東和龍兼公為代表的筆者在《大公報(bào)》報(bào)紙時(shí)評(píng)板塊和其他欄目中發(fā)表言論，與“聯(lián)省自治”共進(jìn)退。

（一）《大公報(bào)》：“聯(lián)省自治”思潮中的輿論平臺(tái)

20世紀(jì)20年代，聯(lián)省自治口號(hào)在湖南率先提出，一時(shí)間得到了四川、貴州、云南、廣東、湖北等多省的響應(yīng)，湖南也由此成為聯(lián)省自治思潮中的先驅(qū)省份。1920年9月3日，大公報(bào)開辟“湖南建設(shè)問題”專欄。第一稿就刊登了毛澤東的《湖南建設(shè)問題的根本問題——湖南共和國》一文，自此開始大規(guī)模地報(bào)道“自治”的內(nèi)容。

首先，“自治”出臺(tái)之前，積極探索自治辦法。在“自治”的呼聲剛剛興起之時(shí)，《大公報(bào)》就立刻投入了報(bào)道之中。戰(zhàn)亂過后的湖南人都在思索如何來建設(shè)湖南，如何恢復(fù)湖南的元?dú)狻！洞蠊珗?bào)》還刊登大量討論關(guān)于“怎樣建設(shè)湖南問題”的文章，如《大公報(bào)》1920年9月4日發(fā)表的其主筆張平子的《湖南建設(shè)問題的第一著》等文章，積極引導(dǎo)“自治”的發(fā)展方向，并且參與省憲制定。

其次，省憲草案出臺(tái)之時(shí)，開辟專欄積極討論。1921年4月21日，《湖南省憲法草案》出臺(tái)，《大公報(bào)》當(dāng)日就對其進(jìn)行登載，并在第2天開辟“省憲討論”的專欄。從4月22日開始到6月19日兩個(gè)月間，“省憲討論”專欄刊登討論文章達(dá)到58篇，比上一年“湖南建設(shè)問題”專欄討論的積極程度要高出許多。

另外，省憲正式出臺(tái)后，《大公報(bào)》刊撰《省憲淺釋》給予高度關(guān)注。1922年元旦當(dāng)天，湖南省公布了《湖南省憲法》?！洞蠊珗?bào)》開始連載龍兼公撰寫的《省憲淺釋》，對省憲進(jìn)行全面的解讀和釋義，另一方面《大公報(bào)》負(fù)起了監(jiān)督省憲的職責(zé)，監(jiān)督憲法條文在實(shí)際中的應(yīng)用和落實(shí)程度，達(dá)到了就算被查封也在所不惜的地步。

（二）毛澤東與湖南聯(lián)省自治思潮

在當(dāng)時(shí)湖南聯(lián)省自治思潮中，湖南《大公報(bào)》的影響力除了來自于它及時(shí)報(bào)道時(shí)事和社會(huì)新聞，更是由于毛澤東曾為《大公報(bào)》寫稿，用報(bào)紙作為輿論陣地，為社會(huì)底層的勞苦大眾講話，進(jìn)一步擴(kuò)大了報(bào)紙的影響力和發(fā)行量。

毛澤東在整個(gè)聯(lián)省自治思潮中，在《大公報(bào)》以及其他報(bào)紙上發(fā)表了眾多文章，積極討論湖南建設(shè)的根本問題?！洞蠊珗?bào)》的“湖南建設(shè)問題”專欄，第一稿刊登了毛澤東《湖南建設(shè)問題的根本問題——湖南共和國》一文。此后的時(shí)間里，毛澤東同樣看到了《大公報(bào)》在湖南的影響力，持續(xù)在其版面上發(fā)表論說，表達(dá)自己的自治思想。

毛澤東關(guān)于自治的觀點(diǎn)，大致有以下幾點(diǎn)：

第一，“湘人自治”和“全自治”。毛澤東反對當(dāng)時(shí)一些“湘人治湘”的觀點(diǎn)，提出了“湘人自治”的觀點(diǎn)。在毛澤東看來，“湘人自治”指的是全體湖南人民自己治理自己區(qū)域事務(wù)，“組織完全的鄉(xiāng)自治，完全的縣自治和完全的省自治，鄉(xiāng)長民選，縣長民選，省長民選，自己選出同輩中靠得住的去執(zhí)行公役這就叫作‘湘人自治’。”通過民主方式來參與決議本社區(qū)大小事件，這就是把權(quán)力放到民眾自己手上。另外，毛澤東主張湖南人民要實(shí)現(xiàn)“全自治”，要取得自己處理自己事情的完全主權(quán)，并做好其他省份“全自治”的模范作用。

第二，建立“湖南共和國”。毛澤東在《大公報(bào)》的“湖南建設(shè)問題”專欄發(fā)表的第一篇文章就是《湖南建設(shè)問題的根本問題——湖南共和國》。他更是針對1920年9月5日龍兼公的《湖南門羅主義》一文于翌日在“時(shí)評(píng)”發(fā)表《絕對贊成<湖南門羅主義>》一文。毛澤東認(rèn)為“最好辦法，是索性不謀總建設(shè)，索性分裂，去謀各省的分建設(shè)，實(shí)行‘各省人民自決主義’”，建立一個(gè)湖南共和國。

三、湖湘文化視野下的《大公報(bào)》和聯(lián)省自治思潮

陳獨(dú)秀的一篇名為《歡迎湖南人的精神》文章曾提到：“湖南人的精神是什么？‘若道中華國果亡，除非湖南人盡死’?！焙显杏恕盁o湘不成軍”的“湘軍”形象，孕育了眾多領(lǐng)袖人物，還孕育了《大公報(bào)》這樣的優(yōu)秀言論平臺(tái)，近代各種運(yùn)動(dòng)和思潮都和湖南有著割不斷的關(guān)系與舍不棄的牽連。

湖南人也深受湖湘文化的熏陶，那是一種“從古代湖湘文化繼承下來并加以發(fā)揚(yáng)光大的那種敢為天下先，‘無所依傍，浩然獨(dú)往’，勇于奮斗，不怕犧牲的‘特別獨(dú)立之根性’”。從這個(gè)角度看，湖南人的性格也是《大公報(bào)》同仁的性格，包括劉人熙、龍兼公在內(nèi)的編輯和主筆們都敢為人言。

有學(xué)者將近代以來湖湘地區(qū)“湖南人現(xiàn)象”分為了三個(gè)時(shí)代：第一，以曾國藩為代表的“無湘不成軍”的第一代“湖南人現(xiàn)象”；第二，以前期的譚嗣同、黃興、蔡鍔為代表的“廣東人革命，湖南人流血”的第二代“湖南人現(xiàn)象”；第三，以毛澤東為代表的“東方紅，太陽升，中國出了毛澤東”的第三代“湖南人現(xiàn)象”。這三代“湖南人現(xiàn)象”貫穿了中國近代歷史，從曾國藩的湘軍打敗太平天國鞏固政府政權(quán)，到黃興、蔡鍔推動(dòng)了中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命，最后到以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨建立新中國，湖南人都在近代歷史上涂下了濃墨重彩的一筆。也能看出來湖南人不怕艱險(xiǎn)的品質(zhì)和率先實(shí)行聯(lián)省自治的氣魄。湖湘文化對湖南地區(qū)人格的影響以及形象的塑造有著莫大的作用，這也使得湖南在近代中國社會(huì)歷史上有著舉足輕重的地位。

四、結(jié)語

湖南《大公報(bào)》是一份對近代湖南發(fā)展起著關(guān)鍵作用的民營報(bào)紙，是湖南本地社會(huì)的傳聲筒，也是湖南人獲得外界信息的平臺(tái)。由于時(shí)代的因素，聯(lián)省自治思潮在湖南這塊土地上率先誕生，《大公報(bào)》也為此付出了幾乎全部的精力，用輿論引導(dǎo)人民，用知識(shí)開啟民智，用良心監(jiān)督政府。湖南《大公報(bào)》為近代湖南的政治、文化和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。聯(lián)省自治失敗，《大公報(bào)》又堅(jiān)定地迎向了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的民主與科學(xué)思潮和大革命思潮，繼續(xù)在湖南這方土地上發(fā)揮著中堅(jiān)作用。

［1］李貞剛.毛澤東與湖南《大公報(bào)》［DB/OL］.人民政協(xié)網(wǎng)，http://www.rmzxb.com.cn/jrmzxbwsj/wh/ws/2008/01/25/106360.shtml，2008-01-25.

［2］田中陽.論湖南《大公報(bào)》的科學(xué)話語傳播［J］.船山學(xué)刊，2006（3）：136-139.

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