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        從“柳巖當(dāng)伴娘被扔事件”透視移動互聯(lián)網(wǎng)時代的群體極化現(xiàn)象

        2016-03-02 08:05:00劉曉新
        新聞研究導(dǎo)刊 2016年15期

        劉曉新

        (西南大學(xué),重慶 400715)

        從“柳巖當(dāng)伴娘被扔事件”透視移動互聯(lián)網(wǎng)時代的群體極化現(xiàn)象

        劉曉新

        (西南大學(xué),重慶400715)

        “柳巖當(dāng)伴娘被扔事件”在網(wǎng)上引起軒然大波,在輿論壓力下,涉事各方紛紛致歉,一件普通的事情何以激起千層浪?這與網(wǎng)友們不理智的行為有必然的聯(lián)系,移動互聯(lián)網(wǎng)時代,互聯(lián)網(wǎng)的聚合作用將有共同興趣的人群集中成一個個群體,群體趨向一致的意見導(dǎo)致一種群體極化的傾向,對事件的發(fā)展方向產(chǎn)生不容小覷的輿論壓力。筆者認(rèn)為“柳巖被扔事件”就嚴(yán)重透著群體極化的因子。本文試圖從此事件透析群體極化這一現(xiàn)象。

        柳巖被扔事件;群體極化;移動互聯(lián)網(wǎng)時代

        包貝爾夫婦大婚,伴郎團(tuán)鬧伴娘,伴娘柳巖險些被扔在水中,一兩分鐘的視頻引起網(wǎng)民大批量的轉(zhuǎn)發(fā)、評論。此事件所制造的話題“柳巖當(dāng)伴娘被扔”在新浪微博持續(xù)一個星期成為熱搜和熱門。梳理網(wǎng)民的評論,對于伴郎團(tuán)的指責(zé)彌漫網(wǎng)絡(luò),當(dāng)然其中不乏理解的聲音,但近乎被埋沒。在輿論壓力下,相關(guān)人員紛紛出來致歉。一場婚禮,何以造成如此鬧???

        新媒體技術(shù)本應(yīng)該呈現(xiàn)多元的觀點(diǎn)、意見,但縱觀整個網(wǎng)絡(luò),情況并不理想。隨著社交媒體的出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)趣緣群體充斥著整個網(wǎng)絡(luò),出現(xiàn)與多元觀點(diǎn)背道而馳的意見集中現(xiàn)象,針對同一話題的極端的人群往往形成。他們持有自己群體內(nèi)部的觀點(diǎn),與外界不同的聲音隔絕,重者導(dǎo)致嚴(yán)重的社會悲劇,這種現(xiàn)象被稱為群體極化。本文試圖以桑斯坦在《極端的人群》中所提出的群體極化形成的過程為依據(jù)探析此事件。

        第一,極化的推手。縱觀網(wǎng)絡(luò)事件,在其發(fā)生發(fā)展的過程中,勢必會在網(wǎng)絡(luò)上掀起一股強(qiáng)烈的輿論力量,在事件發(fā)展的基礎(chǔ)上推波助瀾,致使事情發(fā)展偏離最初的方向。在網(wǎng)絡(luò)中,通常這種扭轉(zhuǎn)局勢是朝著不好的方向發(fā)展。例如,范瑋琪閱兵曬娃事件,本來很正常的媽媽曬孩子,但是卻被某些極化的人解讀成為不愛國,致使當(dāng)事人出來道歉。

        第二,抱有偏見的爭論。在社會轉(zhuǎn)型期間,各種矛盾突發(fā),階層的差異,仇官仇富現(xiàn)象十分突出,娛樂圈的大腕是典型的富人群體的代言人。貴圈總是紛亂不斷,一直被貼上行為不檢的標(biāo)簽,在此次柳巖被扔事件中,通過對于網(wǎng)民評論的梳理,顯而易見地發(fā)現(xiàn)網(wǎng)民僅在短短一分多鐘的玩鬧視頻上借題發(fā)揮,大做文章,網(wǎng)民對這個群體抱有一種固有偏見,他們不去在意柳巖沒有被扔進(jìn)水里的事實(shí)。臆想的“假如柳巖被扔會有什么樣的后果”充斥網(wǎng)絡(luò)。

        第三,社會流瀑效應(yīng)。社會流瀑效應(yīng)屬于群體行為的心理學(xué)范疇,一種社會趨同的心理。當(dāng)流瀑發(fā)生時,信念和觀點(diǎn)從一些人那里傳播到另一些人,以致許多人不是依靠自己實(shí)際所知,而是依靠(自己認(rèn)為)別人持有什么想法。這種信念很可能是錯誤的,依靠自己所信任的別人作出判斷。本事件中,網(wǎng)民趨同地指向伴郎團(tuán),并由此引出的女權(quán)主義爭論,持續(xù)不斷地被傳播。此情況下,網(wǎng)民發(fā)表觀點(diǎn),已偏離事實(shí)本身,而是圍繞網(wǎng)友的評論展開。

        一、群體極化的輿論特點(diǎn)

        (一)集體同化

        群體內(nèi)不允許異己觀點(diǎn),即使有,也會被分離在外,當(dāng)某一種聲音占據(jù)主流時,迫于一種言論壓力,或追求一種心理上的認(rèn)同感,很多網(wǎng)民紛紛投靠進(jìn)這種單一的聲音,柳巖被扔事件,盡管有理性聲音,但被“主流聲音”覆蓋,伴郎團(tuán)被貼上渣男的標(biāo)簽。同樣,天津爆炸事件,馬云微博評論被一系列的“逼捐款”留言覆蓋,“富人就要多捐錢”成為網(wǎng)民的共同呼聲。

        (二)偏執(zhí)性

        極端化的人群對于事情抱著一種極端的看法,經(jīng)過討論后,多數(shù)人持有相似的觀點(diǎn),極端化思維加強(qiáng),少數(shù)被多數(shù)感染,對事情的判斷完全出于一種感性的狀態(tài)。為了尋求認(rèn)同感,盡管對事件沒有客觀的把握,但仍固執(zhí)地堅(jiān)守群體思維,不輕易改變。在柳巖事件中,輿論形勢并沒有逆轉(zhuǎn),一開始固有的思維一直堅(jiān)持到最后。

        (三)權(quán)威與服從

        毋庸置疑,會有一部分在群體內(nèi)有相當(dāng)影響力的群體,在某種程度上,他們是群體內(nèi)部的權(quán)威,他們的意見具有代表性,在群體內(nèi)承擔(dān)著引導(dǎo)的作用,他們的態(tài)度基本上決定著整個群體的走勢。因此,群體內(nèi)的成員認(rèn)同他們的觀點(diǎn),跟隨著其步伐。

        二、群體極化的將導(dǎo)致的問題

        (一)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)環(huán)境無秩序可言

        正如桑斯坦所言,群體極化現(xiàn)象所產(chǎn)生的后果大多都是惡性的,不理智的負(fù)面情緒攪動整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。道德綁架、網(wǎng)絡(luò)暴力行為每年持續(xù)發(fā)生。柳巖被扔事件,指責(zé)的矛頭紛紛針對伴郎團(tuán),本來一件開心的事情,卻意外中槍。網(wǎng)民的人肉功能強(qiáng)大得令人發(fā)冷,作為伴郎團(tuán)其中一員的韓庚,在經(jīng)歷此事之后其形象一下子由當(dāng)初那個吃苦耐勞的陽光男孩轉(zhuǎn)變成為行為不檢的無良男,甚至小時候偷東西的事都被翻出在網(wǎng)上展覽。這種極端的行為給當(dāng)事人造成嚴(yán)重的心理打擊,網(wǎng)民這種扒黑的行為,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)低俗之態(tài)。

        (二)導(dǎo)致單一的社會觀點(diǎn)

        移動互聯(lián)網(wǎng)時代,網(wǎng)民發(fā)表意見,有利于多元化的觀點(diǎn)傳播、成長,是民主社會不可或缺的,應(yīng)該被激勵、被提倡。然而,群體極化產(chǎn)生了單一的社會觀點(diǎn),對于異己進(jìn)行排斥、扼殺,社會上的聲音越來越單一,對于決策將會產(chǎn)生不良的影響。柳巖被扔事件中的群體極化,對于社會的決策影響較少,群體極化若出現(xiàn)在政治領(lǐng)域中,將產(chǎn)生不可挽回的后果。如當(dāng)年布什對于伊拉克的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)后相關(guān)部門爆料,當(dāng)時在討論對伊的戰(zhàn)事時,正是由于單一的觀點(diǎn),趨同現(xiàn)象嚴(yán)重,而不同的聲音較少,而且被分離出去,釀成如此悲劇。

        (三)影響民主在移動互聯(lián)網(wǎng)中的發(fā)揮

        移動互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,使網(wǎng)民的發(fā)聲成為可能,互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域被當(dāng)做一個公共領(lǐng)域,它最初是由哈貝馬斯提出的,是介乎于國家與社會(即國家所不能觸及的私人或民間活動范圍)之間、公民參與公共事務(wù)的地方,它凸顯了公民在政治過程中的互動。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及,越來越多的政策性問題被呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行民主協(xié)商,而群體極化與這種形式完全背道而馳,非理性群體極化,協(xié)商便無可言說,民主更無從談起。

        三、結(jié)語

        不是所有的極化都是負(fù)面的,桑斯坦曾提到過一種說法:極化揭示了隱藏的信念與欲望,使一些被隱藏但卻需要解決的問題得以解決。然而,現(xiàn)今呈現(xiàn)的群體極化絕大多數(shù)是負(fù)面的,理性的相對較少,如此將會對社會產(chǎn)生嚴(yán)重影響。發(fā)揮移動互聯(lián)網(wǎng)的效力,讓其造福社會,是迫切需要解決的問題,有針對性地處理問題,營造理性的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。

        G206

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        1674-8883(2016)15-0005-02

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