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        以地理教學(xué)開(kāi)啟學(xué)生的生態(tài)文明之旅

        2016-03-02 07:01:39陸永冰
        新課程研究 2016年33期
        關(guān)鍵詞:文明環(huán)境生態(tài)

        □陸永冰

        以地理教學(xué)開(kāi)啟學(xué)生的生態(tài)文明之旅

        □陸永冰

        在地理教學(xué)過(guò)程中,教師要立足課堂主陣地,培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí),并充分利用鄉(xiāng)土地理資源提高學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐智慧,從而有效提高學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng),樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

        生態(tài)文明;地理教學(xué);生態(tài)意識(shí);生態(tài)教育

        建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是黨的十八大報(bào)告提出的要求,提出將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的總布局,將建設(shè)“美麗中國(guó)”作為環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的新目標(biāo)。因此,教師要把生態(tài)文明教育貫徹到中學(xué)地理課堂教學(xué)中,充分發(fā)揮地理學(xué)科優(yōu)勢(shì),使學(xué)生在此過(guò)程中逐步建立起一種科學(xué)的生態(tài)文明意識(shí)。

        一、生態(tài)文明的內(nèi)涵及意義

        1.生態(tài)文明的內(nèi)涵

        生態(tài)是指一切生物的生存狀態(tài),以及它們之間和它們與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。文明則是人類改造自然、改造社會(huì)和改造自我的結(jié)晶,是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài);是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài);是對(duì)人與自然關(guān)系的歷史總結(jié)與升華;是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的世界性革命;是人類基于生態(tài)危機(jī)、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而做出的理性選擇。

        生態(tài)文明是一個(gè)由自然、科學(xué)、技術(shù)、道德、行為、法制等多個(gè)領(lǐng)域交叉組合構(gòu)成的巨大系統(tǒng),其內(nèi)涵極其廣泛,但人地關(guān)系始終是研究生態(tài)文明不可忽略的基礎(chǔ)。而人地關(guān)系正是地理學(xué)研究的核心內(nèi)容,中學(xué)地理課程標(biāo)準(zhǔn)和教材中滲透的和諧人地關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展的理念,正是生態(tài)文明素養(yǎng)的重要組成部分。利用地理課堂來(lái)提升中學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)是地理教育工作者不可推卸的責(zé)任。

        2.建設(shè)生態(tài)文明的意義

        建設(shè)生態(tài)文明以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提,以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),以建立節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式以及增強(qiáng)永續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn),以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)為本質(zhì)要求。

        二、在地理教學(xué)中進(jìn)行生態(tài)文明教育的途徑

        1.立足課堂主陣地,開(kāi)展生態(tài)文明教育

        生態(tài)文明與環(huán)境教育是地理課堂的主要內(nèi)容,人與環(huán)境的關(guān)系是中學(xué)地理教學(xué)的核心內(nèi)涵。因此,教師要立足地理課堂教學(xué),根據(jù)教材挖掘其中的環(huán)境教育觀念,做到地理知識(shí)與環(huán)境相統(tǒng)一,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。

        (1)深挖教材內(nèi)容達(dá)成教育目標(biāo)。教材是教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)之一,在運(yùn)用教材實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí),要體現(xiàn)地理學(xué)科與生態(tài)文明教育的聯(lián)系,在課堂中滲透生態(tài)文明理念,以人與自然和諧為本,以環(huán)境承載力為前提,樹(shù)立高效、和諧、可持續(xù)的觀念,讓學(xué)生在可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)文明理念下,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,保護(hù)人類賴以生存的家園,造福于他人、社會(huì)、子孫后代。因此,教師要努力挖掘教材中的生態(tài)文明教育內(nèi)容,特別是教材中的“隱性”教育因素,做到地理知識(shí)教學(xué)、生態(tài)文明知識(shí)教學(xué)和生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一,這是發(fā)揮地理課生態(tài)文明教育作用的重要途徑。地理教材每個(gè)單元里幾乎都涉及生態(tài)文明問(wèn)題,如“保護(hù)宇宙環(huán)境” “大氣環(huán)境保護(hù)” “海洋環(huán)境保護(hù)”等,都是很好的生態(tài)文明教育材料。教師在上課時(shí)可以舉一些典型事例來(lái)教育學(xué)生,增強(qiáng)他們的生態(tài)文明意識(shí)。

        例如,在“祖國(guó)的首都——北京”教學(xué)過(guò)程中,筆者講了這樣一個(gè)故事:有一個(gè)德國(guó)人來(lái)北京旅游,照相機(jī)里的電池用完后換了一對(duì)新電池,由于國(guó)內(nèi)沒(méi)有專門(mén)的舊電池回收箱,他只好把這對(duì)舊電池帶回到德國(guó)。通過(guò)這個(gè)故事,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)是每個(gè)人的責(zé)任,要從身邊的小事做起,并對(duì)我們的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的政策、措施給以批評(píng)和建議,盡到一個(gè)公民的義務(wù)。

        (2)合理運(yùn)用“活動(dòng)”實(shí)現(xiàn)教育目的。中學(xué)地理教材的一個(gè)顯著特點(diǎn)是設(shè)計(jì)了許多“活動(dòng)”內(nèi)容,教師在教學(xué)中可以充分利用這些“活動(dòng)”進(jìn)行生態(tài)文明教育。以“水資源”一課的教學(xué)為例,課堂中開(kāi)展了一次問(wèn)卷調(diào)查,調(diào)查的標(biāo)題如下:你是否是一位節(jié)約用水的惜水人士,讓我們來(lái)測(cè)試一下你的用水習(xí)慣。課后又開(kāi)展了一次家庭用水調(diào)查活動(dòng),全班討論、交流各種可行、有效的家庭節(jié)水方法,并制訂家庭節(jié)水計(jì)劃。通過(guò)這些活動(dòng)不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,同時(shí)也潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí),達(dá)到了生態(tài)文明教育的目的。

        2.結(jié)合鄉(xiāng)土地理,促進(jìn)學(xué)生從觀念到智慧的轉(zhuǎn)變

        (1)播放專題講座視頻。生態(tài)文明專題講座既能豐富學(xué)生的生態(tài)文明知識(shí),又能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí),可謂一舉多得。生態(tài)文明講座視頻的內(nèi)容可結(jié)合教材里的相關(guān)知識(shí),也可選用鄉(xiāng)土材料來(lái)做實(shí)地驗(yàn)證,尤其是后者的作用更佳。把專題講座視頻請(qǐng)進(jìn)地理課堂,用鄉(xiāng)土地理讓學(xué)生走進(jìn)身邊的生態(tài)文明。

        如在學(xué)習(xí)“魚(yú)米之鄉(xiāng)——長(zhǎng)江三角洲地區(qū)”這一課時(shí),筆者把蘇州地理插入本節(jié)中進(jìn)行學(xué)習(xí),并利用網(wǎng)絡(luò)資源播放了“蘇州鄉(xiāng)土地理”的專題講座視頻,用圖文并茂的形式介紹蘇州的基本概況,蘇州的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),蘇州的生態(tài)文明建設(shè)的狀況等內(nèi)容,從而更好地達(dá)到生態(tài)文明教育的實(shí)效。

        (2)組織實(shí)踐活動(dòng)。鄉(xiāng)土地理資源緊密聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐感受,能夠產(chǎn)生情感的共鳴。因此,靈活利用鄉(xiāng)土地理資源勢(shì)必會(huì)促進(jìn)學(xué)生參與的積極性,提高學(xué)生在課堂中的有效參與度。教師可積極利用鄉(xiāng)土地理的研究性學(xué)習(xí)及各種有關(guān)家鄉(xiāng)地理的實(shí)踐活動(dòng),來(lái)提升中學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì),使學(xué)習(xí)重在知識(shí)獲得的現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法的掌握,學(xué)生更愿意帶著問(wèn)題去觀察分析、主動(dòng)探究,更利于學(xué)生養(yǎng)成在生活中終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

        如用大氣監(jiān)測(cè)儀測(cè)量家鄉(xiāng)空氣中二氧化硫所占比重、大氣粉塵的數(shù)量,監(jiān)測(cè)酸雨、灰霾天氣的發(fā)生;帶領(lǐng)學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的污水處理廠,了解污水處理過(guò)程,從而養(yǎng)成防止水污染的良好行為習(xí)慣;參觀家鄉(xiāng)的垃圾填埋場(chǎng)或垃圾發(fā)電廠,增強(qiáng)學(xué)生拒絕過(guò)度包裝的意識(shí),明確垃圾分類的必要性。引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與有關(guān)生態(tài)環(huán)境的實(shí)地調(diào)研活動(dòng),如調(diào)查噪聲污染、水污染和社會(huì)公眾的生態(tài)問(wèn)題等。

        蘇州是個(gè)水網(wǎng)密布的城市,素有“東方威尼斯”的美譽(yù)。我校(此處指“江蘇省蘇州市相城區(qū)春申中學(xué),下文同)所處的區(qū)域,周?chē)袖詈⒋荷旰纱蠛?,黃埭塘、東橋大寨河兩條河流,這些水域資源直接影響居民的日常生活。但由于工業(yè)的快速發(fā)展,導(dǎo)致部分水域受到污染,東橋大寨河就屬于污染的重災(zāi)區(qū)。保護(hù)水源就是優(yōu)化我們的生存環(huán)境,所以,對(duì)水質(zhì)的檢測(cè)自然成了學(xué)生關(guān)注的話題。我校地理興趣小組的同學(xué)利用自己的休息時(shí)間采集水樣,在老師的指導(dǎo)和幫助下,利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器對(duì)所采集的水樣進(jìn)行分析和研究,對(duì)水樣的pH、含氧量、導(dǎo)電率3項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行了測(cè)定,并針對(duì)獲得的數(shù)據(jù),對(duì)不同采集點(diǎn)的水樣進(jìn)行分析,尋找造成污染的原因。

        通過(guò)采集水樣的過(guò)程,使學(xué)生親近自然,感受保護(hù)環(huán)境、保護(hù)水資源的重要性;對(duì)所采集的水樣進(jìn)行分析和研究,通過(guò)傳感器客觀、真實(shí)地展現(xiàn)涉及水質(zhì)的相關(guān)數(shù)據(jù),學(xué)以致用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;對(duì)檢測(cè)后證明水質(zhì)較差的采集點(diǎn),讓學(xué)生自己尋找造成水污染的因素,提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)這些實(shí)地調(diào)研活動(dòng),學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀有了直觀、清晰的認(rèn)識(shí),就能夠增強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí),積極投入到生態(tài)文明活動(dòng)中。這樣,既樹(shù)立學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)又可實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育。

        (3)開(kāi)展宣傳教育。教師可對(duì)鄉(xiāng)土地理中相關(guān)生態(tài)文明的材料展開(kāi)宣傳教育,結(jié)合學(xué)生身邊發(fā)生的一些環(huán)境問(wèn)題,以及當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)工程或生態(tài)熱點(diǎn)問(wèn)題,適時(shí)地進(jìn)行生態(tài)文明宣傳教育。如某水域藍(lán)藻暴發(fā)影響水質(zhì),可引導(dǎo)學(xué)生分析藍(lán)藻發(fā)生的原因、影響及研究對(duì)策等。

        身邊的環(huán)境問(wèn)題是學(xué)生感覺(jué)最熟悉、也最有興趣的,收集當(dāng)?shù)氐湫偷暮汀吧鷳B(tài)文明”相關(guān)的個(gè)案,強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。還可以通過(guò)世界地球日、世界環(huán)境日、世界水日、世界人口日、世界無(wú)車(chē)日等有關(guān)節(jié)日,讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng),關(guān)注身邊。倡導(dǎo)“生態(tài)環(huán)保從身邊小事做起”“從我做起” “拒絕一次性筷子” “垃圾分類存放”等理念,使生態(tài)文明意識(shí)得到更廣泛、更有效的傳播。

        中學(xué)地理教學(xué)在生態(tài)文明教育中具有無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。在中學(xué)地理教學(xué)中,教師可以挖掘教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行生態(tài)文明教育,并結(jié)合課外環(huán)境教育的途徑,培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明與環(huán)境保護(hù)意識(shí),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,有效提高學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng),樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

        [1]張新穎.在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué), 2009,(11):217-218.

        [2]李英軍.地理教學(xué)中的環(huán)境教育[J].統(tǒng)計(jì)與管理.2012,(3):41.

        [3]阿布都熱合曼·哈力克.論地理教學(xué)中學(xué)生環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)[J].教育教學(xué),2012,(28):141-142.

        (編輯:楊 迪)

        G633.57

        A

        1671-0568(2016)33-0127-02

        陸永冰,江蘇省蘇州市相城區(qū)春申中學(xué)教師。

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