□陸永冰

以地理教學(xué)開啟學(xué)生的生態(tài)文明之旅

□陸永冰

在地理教學(xué)過程中，教師要立足課堂主陣地，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識，并充分利用鄉(xiāng)土地理資源提高學(xué)生開展生態(tài)文明建設(shè)的實踐智慧，從而有效提高學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

生態(tài)文明；地理教學(xué)；生態(tài)意識；生態(tài)教育

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是黨的十八大報告提出的要求，提出將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的總布局，將建設(shè)“美麗中國”作為環(huán)境保護與生態(tài)建設(shè)的新目標。因此，教師要把生態(tài)文明教育貫徹到中學(xué)地理課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮地理學(xué)科優(yōu)勢，使學(xué)生在此過程中逐步建立起一種科學(xué)的生態(tài)文明意識。

一、生態(tài)文明的內(nèi)涵及意義

1.生態(tài)文明的內(nèi)涵

生態(tài)是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它們與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。文明則是人類改造自然、改造社會和改造自我的結(jié)晶，是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)；是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)；是對人與自然關(guān)系的歷史總結(jié)與升華；是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念的世界性革命；是人類基于生態(tài)危機、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而做出的理性選擇。

生態(tài)文明是一個由自然、科學(xué)、技術(shù)、道德、行為、法制等多個領(lǐng)域交叉組合構(gòu)成的巨大系統(tǒng)，其內(nèi)涵極其廣泛，但人地關(guān)系始終是研究生態(tài)文明不可忽略的基礎(chǔ)。而人地關(guān)系正是地理學(xué)研究的核心內(nèi)容，中學(xué)地理課程標準和教材中滲透的和諧人地關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展的理念，正是生態(tài)文明素養(yǎng)的重要組成部分。利用地理課堂來提升中學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)是地理教育工作者不可推卸的責任。

2.建設(shè)生態(tài)文明的意義

建設(shè)生態(tài)文明以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式以及增強永續(xù)發(fā)展能力為著眼點，以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會為本質(zhì)要求。

二、在地理教學(xué)中進行生態(tài)文明教育的途徑

1.立足課堂主陣地，開展生態(tài)文明教育

生態(tài)文明與環(huán)境教育是地理課堂的主要內(nèi)容，人與環(huán)境的關(guān)系是中學(xué)地理教學(xué)的核心內(nèi)涵。因此，教師要立足地理課堂教學(xué)，根據(jù)教材挖掘其中的環(huán)境教育觀念，做到地理知識與環(huán)境相統(tǒng)一，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識。

（1）深挖教材內(nèi)容達成教育目標。教材是教學(xué)活動的主要依據(jù)之一，在運用教材實施教學(xué)活動時，要體現(xiàn)地理學(xué)科與生態(tài)文明教育的聯(lián)系，在課堂中滲透生態(tài)文明理念，以人與自然和諧為本，以環(huán)境承載力為前提，樹立高效、和諧、可持續(xù)的觀念，讓學(xué)生在可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)文明理念下，保護生態(tài)環(huán)境，保護人類賴以生存的家園，造福于他人、社會、子孫后代。因此，教師要努力挖掘教材中的生態(tài)文明教育內(nèi)容，特別是教材中的“隱性”教育因素，做到地理知識教學(xué)、生態(tài)文明知識教學(xué)和生態(tài)文明意識培養(yǎng)的有機統(tǒng)一，這是發(fā)揮地理課生態(tài)文明教育作用的重要途徑。地理教材每個單元里幾乎都涉及生態(tài)文明問題，如“保護宇宙環(huán)境” “大氣環(huán)境保護” “海洋環(huán)境保護”等，都是很好的生態(tài)文明教育材料。教師在上課時可以舉一些典型事例來教育學(xué)生，增強他們的生態(tài)文明意識。

例如，在“祖國的首都——北京”教學(xué)過程中，筆者講了這樣一個故事：有一個德國人來北京旅游，照相機里的電池用完后換了一對新電池，由于國內(nèi)沒有專門的舊電池回收箱，他只好把這對舊電池帶回到德國。通過這個故事，使學(xué)生認識到生態(tài)文明建設(shè)是每個人的責任，要從身邊的小事做起，并對我們的環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè)的政策、措施給以批評和建議，盡到一個公民的義務(wù)。

（2）合理運用“活動”實現(xiàn)教育目的。中學(xué)地理教材的一個顯著特點是設(shè)計了許多“活動”內(nèi)容，教師在教學(xué)中可以充分利用這些“活動”進行生態(tài)文明教育。以“水資源”一課的教學(xué)為例，課堂中開展了一次問卷調(diào)查，調(diào)查的標題如下：你是否是一位節(jié)約用水的惜水人士，讓我們來測試一下你的用水習慣。課后又開展了一次家庭用水調(diào)查活動，全班討論、交流各種可行、有效的家庭節(jié)水方法，并制訂家庭節(jié)水計劃。通過這些活動不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習地理的興趣，同時也潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的生態(tài)文明意識，達到了生態(tài)文明教育的目的。

2.結(jié)合鄉(xiāng)土地理，促進學(xué)生從觀念到智慧的轉(zhuǎn)變

（1）播放專題講座視頻。生態(tài)文明專題講座既能豐富學(xué)生的生態(tài)文明知識，又能進一步強化學(xué)生的生態(tài)文明意識，可謂一舉多得。生態(tài)文明講座視頻的內(nèi)容可結(jié)合教材里的相關(guān)知識，也可選用鄉(xiāng)土材料來做實地驗證，尤其是后者的作用更佳。把專題講座視頻請進地理課堂，用鄉(xiāng)土地理讓學(xué)生走進身邊的生態(tài)文明。

如在學(xué)習“魚米之鄉(xiāng)——長江三角洲地區(qū)”這一課時，筆者把蘇州地理插入本節(jié)中進行學(xué)習，并利用網(wǎng)絡(luò)資源播放了“蘇州鄉(xiāng)土地理”的專題講座視頻，用圖文并茂的形式介紹蘇州的基本概況，蘇州的過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展趨勢，蘇州的生態(tài)文明建設(shè)的狀況等內(nèi)容，從而更好地達到生態(tài)文明教育的實效。

（2）組織實踐活動。鄉(xiāng)土地理資源緊密聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗和實踐感受，能夠產(chǎn)生情感的共鳴。因此，靈活利用鄉(xiāng)土地理資源勢必會促進學(xué)生參與的積極性，提高學(xué)生在課堂中的有效參與度。教師可積極利用鄉(xiāng)土地理的研究性學(xué)習及各種有關(guān)家鄉(xiāng)地理的實踐活動，來提升中學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，使學(xué)習重在知識獲得的現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習方法的掌握，學(xué)生更愿意帶著問題去觀察分析、主動探究，更利于學(xué)生養(yǎng)成在生活中終身學(xué)習的習慣。

如用大氣監(jiān)測儀測量家鄉(xiāng)空氣中二氧化硫所占比重、大氣粉塵的數(shù)量，監(jiān)測酸雨、灰霾天氣的發(fā)生；帶領(lǐng)學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的污水處理廠，了解污水處理過程，從而養(yǎng)成防止水污染的良好行為習慣；參觀家鄉(xiāng)的垃圾填埋場或垃圾發(fā)電廠，增強學(xué)生拒絕過度包裝的意識，明確垃圾分類的必要性。引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極參與有關(guān)生態(tài)環(huán)境的實地調(diào)研活動，如調(diào)查噪聲污染、水污染和社會公眾的生態(tài)問題等。

蘇州是個水網(wǎng)密布的城市，素有“東方威尼斯”的美譽。我校（此處指“江蘇省蘇州市相城區(qū)春申中學(xué)，下文同）所處的區(qū)域，周圍有漕湖、春申湖兩大湖泊，黃埭塘、東橋大寨河兩條河流，這些水域資源直接影響居民的日常生活。但由于工業(yè)的快速發(fā)展，導(dǎo)致部分水域受到污染，東橋大寨河就屬于污染的重災(zāi)區(qū)。保護水源就是優(yōu)化我們的生存環(huán)境，所以，對水質(zhì)的檢測自然成了學(xué)生關(guān)注的話題。我校地理興趣小組的同學(xué)利用自己的休息時間采集水樣，在老師的指導(dǎo)和幫助下，利用化學(xué)實驗儀器對所采集的水樣進行分析和研究，對水樣的pH、含氧量、導(dǎo)電率3項指標進行了測定，并針對獲得的數(shù)據(jù)，對不同采集點的水樣進行分析，尋找造成污染的原因。

通過采集水樣的過程，使學(xué)生親近自然，感受保護環(huán)境、保護水資源的重要性；對所采集的水樣進行分析和研究，通過傳感器客觀、真實地展現(xiàn)涉及水質(zhì)的相關(guān)數(shù)據(jù)，學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣；對檢測后證明水質(zhì)較差的采集點，讓學(xué)生自己尋找造成水污染的因素，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。通過這些實地調(diào)研活動，學(xué)生對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀有了直觀、清晰的認識，就能夠增強生態(tài)文明意識，積極投入到生態(tài)文明活動中。這樣，既樹立學(xué)生的社會參與意識又可實現(xiàn)對學(xué)生的生態(tài)文明教育。

（3）開展宣傳教育。教師可對鄉(xiāng)土地理中相關(guān)生態(tài)文明的材料展開宣傳教育，結(jié)合學(xué)生身邊發(fā)生的一些環(huán)境問題，以及當?shù)卣闹攸c工程或生態(tài)熱點問題，適時地進行生態(tài)文明宣傳教育。如某水域藍藻暴發(fā)影響水質(zhì)，可引導(dǎo)學(xué)生分析藍藻發(fā)生的原因、影響及研究對策等。

身邊的環(huán)境問題是學(xué)生感覺最熟悉、也最有興趣的，收集當?shù)氐湫偷暮汀吧鷳B(tài)文明”相關(guān)的個案，強化學(xué)生的生態(tài)文明意識。還可以通過世界地球日、世界環(huán)境日、世界水日、世界人口日、世界無車日等有關(guān)節(jié)日，讓學(xué)生去認識家鄉(xiāng)，關(guān)注身邊。倡導(dǎo)“生態(tài)環(huán)保從身邊小事做起”“從我做起” “拒絕一次性筷子” “垃圾分類存放”等理念，使生態(tài)文明意識得到更廣泛、更有效的傳播。

中學(xué)地理教學(xué)在生態(tài)文明教育中具有無法比擬的優(yōu)勢，使學(xué)生深入認識生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。在中學(xué)地理教學(xué)中，教師可以挖掘教材內(nèi)容、教學(xué)目標進行生態(tài)文明教育，并結(jié)合課外環(huán)境教育的途徑，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明與環(huán)境保護意識，實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，有效提高學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

[1]張新穎.在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué), 2009,(11):217-218.

[2]李英軍.地理教學(xué)中的環(huán)境教育[J].統(tǒng)計與管理.2012,(3):41.

[3]阿布都熱合曼·哈力克.論地理教學(xué)中學(xué)生環(huán)境意識的培養(yǎng)[J].教育教學(xué),2012,(28):141-142.

（編輯：楊 迪）

G633.57

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1671-0568（2016）33-0127-02

陸永冰，江蘇省蘇州市相城區(qū)春申中學(xué)教師。