蕭放

唐朝一句詩(shī)：“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人?！泵磕?0 億人次的春節(jié)人流涌動(dòng)成為當(dāng)代中國(guó)一大民俗景觀。人們雖經(jīng)歷了買票、奔波、擠車、嘈雜等種種“磨難”，返鄉(xiāng)熱情卻絲毫不減。

說(shuō)春節(jié)是特殊的文化現(xiàn)象，是因?yàn)樗幌衿胀ǖ纳罘绞?，可以?jiǎn)單替換或改變。春節(jié)負(fù)載著厚重的歷史積淀和情感聚合。舊時(shí)北京人過(guò)年時(shí)要吃荸薺，荸薺諧音“必齊”，說(shuō)的就是新年團(tuán)聚之意，因此，即使沒(méi)有回來(lái)的親人，也要給他擺一副碗筷。

從一個(gè)角度看，人是群居的社會(huì)動(dòng)物，除了一般的生理滿足外，還尋求文化與心靈的歸屬。在信奉基督耶穌的西方社會(huì)，人們以圣誕作為最盛大最神圣的節(jié)日，他們?cè)谑フQ這一天的儀式中獲得精神愉悅。

而中國(guó)人的春節(jié)與西方的圣誕有著同樣的文化功用，只是春節(jié)人文倫理色彩更厚重，人們要奉祀祖先，親人要聚會(huì)歡樂(lè)，人們的精神在親情的浸潤(rùn)交融之中得以升華。

春節(jié)是由古代的豐收祭祀活動(dòng)演變來(lái)的。上古以作物成熟為時(shí)間標(biāo)志，隨著歷法的進(jìn)步，年成為四季輪回的周期。過(guò)年就處在新舊年交接的節(jié)點(diǎn)上。新舊時(shí)間更替的過(guò)程，在古代人的心目中，是一個(gè)由緊張到放松，由嚴(yán)肅到喜悅的過(guò)程。

年前擔(dān)心舊的不去，所以要采取多種措施進(jìn)行驅(qū)趕，并設(shè)定了許多禁忌，進(jìn)行身心防備。防備的主要方式就是家族的老小團(tuán)聚，用集體的力量，抗拒威脅。爆竹、火、紅色門(mén)聯(lián)等起初都有巫術(shù)的意義。年后則是慶祝新生，互相祝賀。

春節(jié)是農(nóng)耕社會(huì)時(shí)間節(jié)奏的產(chǎn)物，符合中國(guó)人“平靜的激情”之性格，超常而世俗，喧鬧而溫情。

近代以后，中國(guó)社會(huì)逐漸發(fā)生變化，西方的時(shí)間體系進(jìn)入中國(guó)，春節(jié)是在公歷元月1 日被定名為元旦之后而得名的，古代的年節(jié)本來(lái)就叫正旦、元日。傳統(tǒng)年節(jié)名稱的改易，雖因立春節(jié)氣的貼近與傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)而不顯突兀，但現(xiàn)代時(shí)間體系對(duì)傳統(tǒng)的沖擊已經(jīng)開(kāi)始。

但這次沖擊來(lái)自外部的強(qiáng)制，是觀念的灌輸，歷史記憶的慣性很難靠外力在一瞬間滌蕩干凈。因此只要外部環(huán)境稍稍放松，歷史的記憶就會(huì)復(fù)蘇。改革開(kāi)放初期，春節(jié)傳統(tǒng)的復(fù)興就是如此。

隨著中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代進(jìn)程的加快，春節(jié)終于遇到了前所未有的真正沖擊，這次沖擊來(lái)源于社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)賦予春節(jié)的種種實(shí)際的文化效用，在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)與信息社會(huì)中出現(xiàn)了弱化與傳承的困難。同時(shí)伴隨著西方物質(zhì)文明進(jìn)入中國(guó)的是西洋的生活方式，洋節(jié)流行，一些時(shí)尚青年可以送圣誕禮物，但卻吝嗇春節(jié)的祝福。雖然這其中大多是時(shí)尚好奇，不一定形成為民俗，但的確在消解著傳統(tǒng)的春節(jié)民俗心理。

在當(dāng)代社會(huì)，我們對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度經(jīng)常處在彷徨之中，回歸？ 告別？ 還是在回歸中告別？ 在告別中回歸？ 我們的社會(huì)是矛盾的，我們的心情是復(fù)雜的，我們能否找到一條適合民族文化的中庸之道，真的令人費(fèi)盡心思。

春節(jié)關(guān)聯(lián)著我們的民族情感，春節(jié)成為我們文化的胎記。我們進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，享受科技進(jìn)步的便利，并不一定要以拋棄傳統(tǒng)，特別是以主動(dòng)拋棄傳統(tǒng)為代價(jià)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不天然為敵，傳統(tǒng)的智慧與情感反而可以作為現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的文化資源。傳統(tǒng)雖然作為整體的文化體系終究會(huì)被打破，但其中仍有許多有價(jià)值的文化片段，可以作為我們連綴當(dāng)代精神生活與社會(huì)生活的金縷玉片。尤其是如春節(jié)這樣的民族文化節(jié)日，它有著獨(dú)特的時(shí)間優(yōu)勢(shì)，在冬盡春來(lái)這樣一個(gè)自然時(shí)節(jié)，人們就著天時(shí)的便利，舉行各種年節(jié)的儀式，重溫著家庭親情，協(xié)調(diào)著人際關(guān)系，放松身心，脫離緊張忙碌的現(xiàn)代生活節(jié)奏，回歸傳統(tǒng)的悠閑。春節(jié)傳統(tǒng)內(nèi)涵的傳承與擴(kuò)展，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)不僅在文化建設(shè)上具有正向與健康的意義，就是從經(jīng)濟(jì)社會(huì)角度考量，也是難得的商機(jī)，旅游業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、娛樂(lè)業(yè)等都充分利用了春節(jié)人們的消費(fèi)心理，取得了良好的收益。

當(dāng)然，春節(jié)傳統(tǒng)中也有需要調(diào)整更新的因素，祈求神靈的意識(shí)應(yīng)該淡化，繁瑣而耗費(fèi)資財(cái)?shù)募郎駜x式以及鋪張浪費(fèi)應(yīng)該減少，但春節(jié)中禮拜祖先與團(tuán)聚親人、休閑娛樂(lè)與聯(lián)系鄉(xiāng)誼的傳統(tǒng)習(xí)俗卻應(yīng)該保持與傳承。家族文化是中國(guó)倫理文化的基礎(chǔ)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳遞的重要空間，年節(jié)期間，家人團(tuán)聚，交流親情，回首過(guò)去，籌劃未來(lái)，這樣的節(jié)日氣氛，這樣的節(jié)日文化，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的安定和諧有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在現(xiàn)代社會(huì)時(shí)間機(jī)器的操縱之下，人們的日常生活匆忙而功利，人們的精神焦慮而孤獨(dú)，我們不妨在民族節(jié)日中對(duì)禮儀的、象征性的、細(xì)微而溫情的文化事項(xiàng)中多加強(qiáng)調(diào)與提倡——即使你的這一年過(guò)得平淡和無(wú)趣，還有春節(jié)嘛。