劉 麗（山東省肥城市邊院鎮(zhèn)初級中學(xué) 山東肥城 271605）

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給學(xué)生一雙審美的眼睛

劉 麗
（山東省肥城市邊院鎮(zhèn)初級中學(xué) 山東肥城 271605）

美育是一種情感教育，它對陶冶人的思想情操和提高人的審美情趣有特別的功能。美育能培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的感情，能以情動人、以情感人，是其他教育所不能替代的。因此，沒有美育的教育是不完全的教育，沒有美育就沒有完全的素質(zhì)教育。只有將美育融合到各種教育教學(xué)活動中，以美輔德、以美益智、以美促勞、以美育人，才能更好地促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出要使學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，把它列為新課程的培養(yǎng)目標(biāo)之一，這是基礎(chǔ)教育的美育任務(wù)在新課程培養(yǎng)目標(biāo)上的體現(xiàn)。

語文課程是一門具有濃郁人文特色的課程。中學(xué)語文教學(xué)原則第一條要求“語文教學(xué)中要滲透思想教育和審美教育的原則”，這充分強(qiáng)調(diào)了美育在語文中教學(xué)中的地位，美育目標(biāo)也是語文教學(xué)目標(biāo)之一。語文教師在按照教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)的同時，也應(yīng)注意將美學(xué)教育規(guī)律滲透其中，指導(dǎo)學(xué)生去感受美、判斷美、創(chuàng)造美，不斷提高鑒賞能力，從而樹立起正確的審美觀、人生觀，熱愛美好的生活，創(chuàng)造美好的生活。那么，怎樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶，給他們一雙審美的眼睛呢？

一、用教師的語言美來感染學(xué)生

中學(xué)語文的內(nèi)容五彩斑斕，包含著激情、靈性，有濃郁的人文特點，語文教師應(yīng)該是一個性情中人，是一個有理智、有技巧而又有激情的、有靈性的藝術(shù)家，能賦予學(xué)生以生生不息的藝術(shù)活力與清新美感，能以飽滿的情緒營造出活躍的教學(xué)氣氛，從而激起學(xué)生熱烈的情緒，使學(xué)生的大腦皮層處于適宜的興奮狀態(tài)。教師的口頭語言是學(xué)生審美的媒介，教師要通過口頭語言，向?qū)W生傳授知識、講解道理、談心疏導(dǎo)，排疑解惑；學(xué)生要通過教師的口頭語言，理解、接受知識，所以教師要出色地發(fā)揮審美中介的作用，富有美感地將課文世界中各種美揭示并傳遞給學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)運用富于強(qiáng)烈藝術(shù)美和詩意美的教學(xué)語言。于漪老師曾說過“教師的語言要深于傳情，語言不是無情物，情感教育的根”。語文作品都具有以情感人的特征，或直抒胸臆，或托物言情；或激情似火，或溫婉感人。所以教學(xué)語言的感情型性要求教師必須把感情融合在對教材內(nèi)容的深入理解和認(rèn)識中。使之形成與教學(xué)內(nèi)容相吻合的一條情感曲線，時高時低，波瀾起伏，以此感染學(xué)生，激起學(xué)生的興趣。

二、挖掘美學(xué)因素，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

要讓學(xué)生從教學(xué)中獲得深切的美感體驗，由“知之”到“樂之”還需要教師深入挖掘教材中的美學(xué)因素。教師在感知教材，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，為教材中蘊涵的自然美、社會美和藝術(shù)美所感動，心領(lǐng)神會。然后，調(diào)動自己的審美經(jīng)驗，將教材中蘊涵的各種美學(xué)因素融化到教學(xué)設(shè)計中，再到課堂上引導(dǎo)學(xué)生體驗，分享這種美。比如在教學(xué)曹文軒的《孤獨之旅》時，引導(dǎo)學(xué)生去隨著作者優(yōu)美的筆觸走進(jìn)那個由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子等構(gòu)成的荒蕪人煙的世界，感受主人公成長的孤獨?！傍喨涸诖靶纬梢粋€倒置的扇面形，奮力向前……船首是一片均勻的、永恒的水聲。”這些描寫能喚起學(xué)生對美體驗，對學(xué)生的審美情操的培養(yǎng)很有幫助。

三、在想象中拓展意境美

意境美是藝術(shù)美的最高境界，中國傳統(tǒng)美學(xué)把“意”看作是藝術(shù)美的精髓，意境美教學(xué)能使學(xué)生深刻理解作品，產(chǎn)生聯(lián)想，豐富想象，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，收到最佳的教學(xué)效果。教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生展開大膽、合理的想象外，要教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境，要充分挖掘教材本身的特點，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識與審美能力?！耙饩场眱勺衷谠S多人心目似乎只屬詩歌，其實不然，“意”，情思也；境，形象也。散文既是一種自由多樣，關(guān)注真實世相的文體，自有其對特定意境的追求；古有“詩文一家”“文中有畫”之說，也揭示了意境美不獨為詩，也為散文所有；并且，現(xiàn)代人對于“散文是美文”的界說，也在認(rèn)同散文文質(zhì)相承，形神兼美的同時，實質(zhì)上承認(rèn)了散文的特征之一，即用獨具質(zhì)感的優(yōu)美的語言創(chuàng)設(shè)特定的情境以寄托自己的哲理情思。因此，在語文教學(xué)中，教師既要關(guān)注詩歌的意境教學(xué)，也要關(guān)注散文的意境教學(xué)，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。

四、提高學(xué)生識別美丑的能力，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

鑒賞美要在形象感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行思索和分析，進(jìn)一步領(lǐng)會作品所蘊含的意義，是在發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)上的深化和升華。在語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，防止學(xué)生的審美活動浮于表面。如周敦頤的《愛蓮說》采用擬人化手法，托物寓意，行文平淡自然，富有情味，委婉含蓄，不露鋒芒，表現(xiàn)了作者高尚的人品和情操。文中寫道：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！笨梢龑?dǎo)同學(xué)從此聯(lián)想到社會上具有像蓮花這種“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)的人，進(jìn)而感悟到作者高潔的情操，加深美感，全面體會其中的語言美、形象美、哲理美。

中學(xué)語文教學(xué)是一門博大精深的藝術(shù)，我們要不斷的進(jìn)行深入探究，充分挖掘教材中的美的因素，以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的形式，在不知不覺之中，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，給學(xué)生一雙審美的眼睛，使之成為一個具有高尚道德和審美情趣的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

只有把審美教育作為語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，才能全面完成語文教學(xué)的各項任務(wù)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。語文教學(xué)無論從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和課堂氛圍或課后延伸來看都包含有非常豐富的審美因素，為語文教學(xué)中的審美教育提供了必不可少的基本條件，使語文教學(xué)中的審美教育成為可能。在閱讀教學(xué)中貫穿審美教育，可以使兩者互相促進(jìn)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健康高尚的審美情趣，又有利于閱讀教學(xué)目標(biāo)的完成培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，另外對培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和各方面能力也十分有利。因而，目前，教學(xué)以人為本，在閱讀中滲透“美”的人文思想，給學(xué)生一雙審美的眼睛是時代的呼喚，教育的呼喚，也是對語文教改浪潮的呼喚。