江 默

（安徽醫(yī)科大學(xué) 第一附屬醫(yī)院，安徽 合肥 230032）

“喉舌論”的發(fā)展歷程及其演變

江 默

（安徽醫(yī)科大學(xué) 第一附屬醫(yī)院，安徽 合肥 230032）

“喉舌論”是馬克思主義新聞觀的重要組成部分，也是無產(chǎn)階級新聞理論的基石。“喉舌論”從提出到發(fā)展已有著百年的歷史，隨著歷史演變和新聞事業(yè)的進(jìn)步，“喉舌論”在各個時代有著不同的內(nèi)涵，發(fā)揮著不同的作用。為了對這一理論有更加全面的認(rèn)識，我們有必要對喉舌論的發(fā)展歷程做一個歷史性的回顧，并探討“喉舌論”在新時期的完善創(chuàng)新以及堅(jiān)持這一理論的必要性。

喉舌論；耳目喉舌；新聞事業(yè)；歷史回顧

在我國新聞學(xué)的研究范疇和新聞理論的探索過程中，“喉舌論”無疑是一個具有中國特色并占據(jù)重要地位的理論?！昂砩嗾摗笔且?guī)定新聞媒體性質(zhì)的重要內(nèi)容，其內(nèi)涵主要是指新聞媒體的話語權(quán)主要掌握在誰的手中，代表誰的表現(xiàn)立場、觀點(diǎn)、態(tài)度、看法，喊出來的到底是誰的聲音。

“喉舌論”在中國新聞發(fā)展史上，有過積極的促進(jìn)作用，也產(chǎn)生過消極的影響。對“喉舌論”的歷史梳理，一方面有利于我們更加全面透徹地了解它的內(nèi)涵，同時對這一理論的豐富完善也不斷促進(jìn)著新聞改革實(shí)踐的進(jìn)行。

一、維新運(yùn)動時期

從我國現(xiàn)存最早的報(bào)紙——敦煌進(jìn)奏院狀中可以看出，早在封建時期，報(bào)紙發(fā)揮了發(fā)布官方信息、維護(hù)封建統(tǒng)治的重要作用。

在我國最早提出“喉舌論”思想的要數(shù)清末時期發(fā)動戊戌變法運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一梁啟超。甲午戰(zhàn)爭失敗以后，面對民族存亡的危急關(guān)頭，維新派人士積極變法救國。以康有為，梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新派是將國家的利益和辦報(bào)聯(lián)系在一起，將報(bào)紙的基本作用概括為“去塞求通”，認(rèn)為“得之則通，通之則明”，梁啟超還形象地將報(bào)紙比喻為人的“耳目喉舌”。報(bào)館有“起天下之廢疾者，有助耳目、喉舌之用”。［1］他認(rèn)為報(bào)館有兩大天職，“一曰對于政府而為其監(jiān)督者，二曰對于國民而為其向?qū)д呤且病薄＃?］

二、辛亥革命時期

以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派則更注重報(bào)紙的“喉舌”作用，孫中山也是最早在中國新聞思想史上提出報(bào)紙應(yīng)該充任“黨的喉舌”的革命家。1905年，孫中山在日本東京創(chuàng)辦同盟會，《民報(bào)》是同盟會的機(jī)關(guān)報(bào)。孫中山認(rèn)為：“民報(bào)成立，一方面為同盟會之喉舌，以宣傳主義；另一方面則力辟當(dāng)時?；庶h勸告開明專制要求立憲之說，使革命主義，如日中天?！彼J(rèn)為報(bào)紙的關(guān)鍵在于宣傳主義、制造輿論，把報(bào)紙當(dāng)作少數(shù)先進(jìn)分子和先知先覺者用來組織教育人民的輿論工具。這是孫中山“喉舌論”的內(nèi)涵，同時它也決定了這一理論的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)報(bào)刊單向“灌輸”和“鼓吹”的傳播方式。同時“喉舌”的主體是政黨，報(bào)刊只為政黨所占有、支配和運(yùn)用。

三、五四新文化運(yùn)動時期

我國的新聞思想在新文化運(yùn)動興起前后發(fā)生了重大變化。報(bào)刊的政論風(fēng)格開始逐漸消退，踏上了向“以新聞為本位”的發(fā)展之路。徐寶璜列“新聞紙之職務(wù)” 六項(xiàng)，第一項(xiàng)就是“供給新聞”。他說：“以真正之新聞，供給社會，乃新聞紙之重要職務(wù)?！辈⑶乙笥浾哒J(rèn)識“供真正新聞之天職”。

五四時期興起了“新文化運(yùn)動”，以陳獨(dú)秀為代表的知識分子以《新青年》雜志為主要陣地，高舉“民主”和“科學(xué)”兩大旗幟?！缎虑嗄辍泛汀睹恐茉u論》采用“述評”的形式，發(fā)表自己獨(dú)到的見解，宣傳自然科學(xué)的進(jìn)化論學(xué)說和以平等、自由、民主內(nèi)容為核心的天賦人權(quán)說。新文化運(yùn)動是一次偉大的思想啟蒙運(yùn)動，同時也成為這一時期進(jìn)步報(bào)刊發(fā)揮喉舌作用的重要體現(xiàn)。

四、中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)時期

中國共產(chǎn)黨成立以后，陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等早期馬克思主義者在馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)下接受了蘇聯(lián)的報(bào)刊宣傳理論，1930年黨的六屆三中全會決議案明確寫到：“必須使全體黨員了解，黨報(bào)是黨的喉舌。”同時提出報(bào)刊應(yīng)該成為黨的“宣傳者”與“組織者”，“響應(yīng)黨和政府的號召，或根據(jù)黨的方針倡導(dǎo)各種群眾運(yùn)動，經(jīng)常注視和指導(dǎo)運(yùn)動的開展，具體地幫助各種群眾運(yùn)動和工農(nóng)大眾的斗爭”。［3］

1942年，在毛澤東指導(dǎo)下，黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放日報(bào)》發(fā)表社論《黨與黨報(bào)》，“報(bào)紙是黨的喉舌，是一個巨大集體的喉舌”，“報(bào)紙的每一句話，每一篇文章，都應(yīng)該是代表黨講話，必須是能夠代表黨的”。［4］

抗戰(zhàn)時期的報(bào)刊，如《熱血日報(bào)》、《紅色中華》、《解放日報(bào)》、《新華日報(bào)》等積極宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，宣傳黨的路線、方針、政策，傳播馬列主義、毛澤東思想，對中共領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地、陜甘寧邊區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的建設(shè)成就以及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等方面也給予了報(bào)道，對抗戰(zhàn)起到很好的輿論作用。

五、建國時期

建國時期，黨報(bào)主要是為鞏固黨的政權(quán)服務(wù)，是黨的“耳目喉舌”。1952～1956年，我黨對國內(nèi)眾多報(bào)紙、廣播、雜志類私營新聞媒體進(jìn)行了社會主義改造，以確保黨對新聞事業(yè)的管理。在思想界“百花齊放，百家爭鳴”方針的領(lǐng)導(dǎo)下，報(bào)紙、新華社、廣播等新聞媒體自身也進(jìn)了重要改革。1956年7月1日，《人民日報(bào)》發(fā)表社論《致讀者》，宣布改版，改革的內(nèi)容包括擴(kuò)大新聞報(bào)道面，開展自由討論，要改進(jìn)文風(fēng)，改變過去說教、公式化的毛病，并創(chuàng)辦文藝副刊。這次改革既強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨對黨報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)，又強(qiáng)調(diào)人民群眾是黨報(bào)的主人，報(bào)紙應(yīng)當(dāng)為人民服務(wù)。

通過加強(qiáng)對新聞媒體的領(lǐng)導(dǎo)和新聞改革的實(shí)踐，黨的新聞事業(yè)由分散逐步走向統(tǒng)一集中，形成了以《人民日報(bào)》、新華通訊社、中央人民廣播電臺為核心的全國性的新型新聞事業(yè)網(wǎng)，它們積極配合宣傳黨和政府的聲音，反映人民的要求，對政權(quán)的鞏固起到很大作用。

六、“文革”時期——革命的喉舌，階級斗爭工具

“文革”時期，由于毛澤東錯誤地估計(jì)了當(dāng)前的形勢，強(qiáng)調(diào)“以階級斗爭為綱”，“要使報(bào)紙真正成為無產(chǎn)階級革命派的喉舌”，制定了錯誤的新聞?wù)?，新聞媒體的喉舌功能被看成是階級斗爭的輿論武器。中共中央發(fā)布《五·一六通知》，明確新聞界成為被批判和奪權(quán)的對象，新聞媒體的刊載內(nèi)容和版面都受到嚴(yán)格限制，大量新聞記者被當(dāng)作“走資派”，造成全國80%的報(bào)刊內(nèi)容都被新華社和《人民日報(bào)》的通稿所壟斷，我國新聞史上出現(xiàn)了史無前例的“千報(bào)一面” 的局面，新聞界遭到重創(chuàng)。

七、改革開放新時期

粉碎“四人幫”之后，黨中央進(jìn)行了撥亂反正，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，黨的十一屆三中全會明確提出，“黨的報(bào)紙，是黨的喉舌，黨委又要領(lǐng)導(dǎo)黨報(bào)成為人民的報(bào)紙，成為人民的喉舌”。報(bào)紙要成為黨和人民的喉舌這一觀點(diǎn)被重新確立。［5］

在改革開放的新時期，我黨形成了一套有中國特色的馬克思主義新聞觀，新聞媒介不僅要堅(jiān)持黨性原則，還要堅(jiān)持人民性、群眾性原則，既對黨對上負(fù)責(zé)，又要對人民對下負(fù)責(zé)。

1985年，胡耀邦在中央書記處會議做了題為《關(guān)于黨的新聞工作》的發(fā)言，指出“黨的新聞事業(yè)是黨的喉舌，自然也是黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民政府的喉舌，同時也是人民自己的喉舌”。［6］隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序逐步建立，新聞媒體在運(yùn)作方式上采用“事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)經(jīng)營”的方式，充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)和信息服務(wù)功能。隨后江澤民提出的“三個代表”重要思想也成了全黨長期學(xué)習(xí)的重要思想綱領(lǐng)，為引導(dǎo)新聞媒介工作不斷前進(jìn)提供了明確方向。

八、新聞事業(yè)全面發(fā)展的新時期

在大力建設(shè)和諧社會的新時期，“喉舌論”被賦予了新的內(nèi)涵和形式。宣傳策略上注重“用事實(shí)說話”，尊重受眾自己的判斷和選擇能力，善于抓住群眾最關(guān)心的問題，對當(dāng)下的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題進(jìn)行報(bào)道。

其次黨報(bào)也擺脫了過去單一的紙質(zhì)媒體宣傳方式，積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)報(bào)多種媒體形式。另一方面開設(shè)網(wǎng)站和論壇，為民眾交流提供平臺，增強(qiáng)了媒體與讀者的互動，使政府工作信息更加透明，充分發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。

為了使黨報(bào)更好的地與群眾緊密聯(lián)系，黨中央及時提出“三貼近”的指導(dǎo)思想，為“喉舌論”注入了新鮮血液?！叭N近”即“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾”，使新聞媒體成為人民大眾與政府溝通的橋梁。

九、結(jié)語

從對“喉舌論”的歷史回顧中可以看出，在不同的時代背景下，“喉舌論”有著不同的理論內(nèi)涵，發(fā)揮著不同的作用。如何將“喉舌論”與當(dāng)時的社會實(shí)際有效結(jié)合，不僅關(guān)系到新聞事業(yè)發(fā)展的興衰，更對社會的前進(jìn)與發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣發(fā)人民的根本利益。我們絕不否認(rèn)，并且始終強(qiáng)調(diào)，新聞媒體既是黨和政府的喉舌，也是人民的喉舌。新聞媒體實(shí)行“全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào)”的工作路線，全心全意為人民服務(wù)。形成以黨報(bào)為核心的多品種、多層次媒介并存的格局，并采取“事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)管理”的運(yùn)行方式，始終堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性、指導(dǎo)性、群眾性、戰(zhàn)斗性和黨性原則。隨著我國建設(shè)社會事業(yè)不斷前進(jìn)，“喉舌論”還將不斷完善發(fā)展，為引導(dǎo)我國新聞事業(yè)提供正確方向，為中華民族的偉大復(fù)興保駕護(hù)航。

［1］ 夏鼎銘.“耳目”與“喉舌”的辯證關(guān)系［J］.新聞大學(xué)（秋季號），1997（3）：21-23.

［2］ 梁啟超.敬告我同業(yè)諸君［N］.新民叢報(bào)，1902-10-2（2）.

［3］ 致讀者［N］.解放日報(bào)，1942-4-1（6）.

［4］ 中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編（下冊）［M］.新華出版社，1980：50-52.

［5］ 胡績偉.論人民的報(bào)紙（胡績偉自選集第一卷）［M］.香港：卓越文化出版社，1986：15-18.

［6］ 中國新聞年鑒［M］.中國新聞出版社，1985：41-42.

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1674-8883（2016）07-0316-02

江默，助理政工師，安徽醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院黨委宣傳部科員。