□張燕

農(nóng)村留守兒童思想教育工作中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策

□張燕

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，科技帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人口流動(dòng)速度加快，為社會(huì)發(fā)展注入新的活力的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題，特別是留守兒童和空巢老人，儼然成為社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注問(wèn)題。做好留守兒童的思想教育工作，是緩解當(dāng)前因留守兒童帶來(lái)社會(huì)矛盾的重要途徑。但是，受多種因素的影響，農(nóng)村留守兒童的思想教育工作存在較多問(wèn)題。只有及時(shí)、認(rèn)真地解決，才能促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)。

農(nóng)村；留守兒童；思想教育；問(wèn)題；對(duì)策

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，特別是一線城市的不斷建設(shè)，沿海城市的崛起，我國(guó)迎來(lái)了流動(dòng)人口時(shí)代，大量農(nóng)村勞動(dòng)力涌向城市，使留守兒童成為社會(huì)關(guān)注對(duì)象。不管是貴州畢節(jié)3個(gè)留守兒童一同服藥自殺事件還是全國(guó)各地常出現(xiàn)的留守兒童溺亡事件，都讓人在同情留守兒童的同時(shí)，開始關(guān)注留守兒童的成長(zhǎng)環(huán)境，注重留守兒童的心理健康。農(nóng)村留守兒童思想教育工作的開展，正是為了解決當(dāng)前農(nóng)村留守兒童頻出的各類問(wèn)題，以期利用教育的力量幫助農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)。

一、農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題

留守兒童不管是自殺還是犯罪，根本原因在于留守兒童自身思想方面存在一定的問(wèn)題。而做好農(nóng)村留守兒童思想教育工作，首先要了解農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題。以當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，主要有以下兩點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)態(tài)度不端正

農(nóng)村留守兒童從幾個(gè)月到十幾歲，涉及不同的年齡層，大多數(shù)處在九年義務(wù)教育階段，接受基本的學(xué)習(xí)教育是必然要求。目前，農(nóng)村留守兒童在接受教育過(guò)程中普遍存在一個(gè)共同的問(wèn)題，那就是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，而學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。很多留守兒童長(zhǎng)期不能與父母相聚，通常由其爺爺、奶奶作為監(jiān)護(hù)人，他們文化水平不高，無(wú)法指導(dǎo)留守兒童學(xué)習(xí)。有的留守老人生活壓力很大，沒(méi)有精力關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，在這樣的環(huán)境之下，留守兒童缺乏正確的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。比如，有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用，因而學(xué)習(xí)不用功、表現(xiàn)散漫，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)較差。很多農(nóng)村留守兒童早早輟學(xué)，連九年義務(wù)教育都未能完成。在農(nóng)村留守兒童較多的學(xué)校，遲到、早退的現(xiàn)象很常見，有些學(xué)生甚至長(zhǎng)期曠課。對(duì)于農(nóng)村留守兒童而言，學(xué)習(xí)不僅是獲得知識(shí)的重要途徑，也是形成正確思想意識(shí)的關(guān)鍵手段。因此，端正態(tài)度是開展農(nóng)村留守兒童思想教育工作必須要解決的問(wèn)題。

2.缺少基本的判斷能力

世界觀、人生觀和價(jià)值觀關(guān)系到一個(gè)人對(duì)待身邊人、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度，直接影響一個(gè)人的所為。當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童群體中出現(xiàn)的種種極端事件，歸根結(jié)底都是其心智尚未成熟，沒(méi)有形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，缺少基本的判斷能力，再加上家庭教育缺位，導(dǎo)致留守兒童判斷是非的能力、自我辯別的能力亟待提高。俗話說(shuō)，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，很多知識(shí)、道理都是在家庭生活中獲得的。不管是父母專門教育還是在日常生活中的耳濡目染，都能獲得一定世界觀、人生觀和價(jià)值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這也正是家庭教育必要性的體現(xiàn)。中國(guó)自古有傳承家風(fēng)的習(xí)慣，事實(shí)上，這也是思想觀念傳承的過(guò)程。在人口快速流動(dòng)的社會(huì)環(huán)境下，父母不在孩子身邊，家庭學(xué)習(xí)也就無(wú)從談起了，這正是農(nóng)村留守兒童思想教育工作需要解決的一個(gè)難題。

二、思想教育視閾下農(nóng)村留守兒童思想問(wèn)題產(chǎn)生的原因

1.思想教育工作缺乏針對(duì)性

當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題較多，應(yīng)堅(jiān)持“對(duì)癥下藥”。但是，以目前農(nóng)村留守兒童思想教育工作的實(shí)際情況來(lái)看，大多數(shù)思想教育都是統(tǒng)一的，在課堂中進(jìn)行無(wú)差別教學(xué)，教師很少分析不同學(xué)生的具體情況，自然也不會(huì)針對(duì)不同學(xué)生做出不同的教學(xué)方案。如此一來(lái)，農(nóng)村留守兒童很難通過(guò)學(xué)校的思想教育工作改變內(nèi)心想法，難以樹立正確的思想觀念。由于思想教育工作的作用不大，很多教師的教學(xué)熱情也不高，備課能省則省，最終導(dǎo)致思想教育工作完全喪失其存在的意義。在農(nóng)村留守兒童當(dāng)中，有些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，有些學(xué)生缺乏判斷能力，不同年齡層、不同性別、不同成長(zhǎng)環(huán)境，思想方面存在的問(wèn)題也會(huì)完全不同，所以留守兒童思想教育工作更應(yīng)具有針對(duì)性。

2.思想教育工作方法單一

教育方法是教育工作的關(guān)鍵，它決定了教育成效。目前，農(nóng)村留守兒童思想教育工作存在的一個(gè)問(wèn)題就是教育方法單一。實(shí)施新課改以后，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、豐富教學(xué)形式，教學(xué)方法大有改進(jìn)，特別是小學(xué)教學(xué)，更是以方法的靈活性受到追捧。總體而言，農(nóng)村留守兒童思想教育的方式仍然比較單一，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校會(huì)設(shè)置思想課，課程形式以教師的“灌輸式”教學(xué)為主，除此之外很難涉及其他教育方式。在校學(xué)生對(duì)于課堂式教學(xué)就存在抵觸情緒，以課程教育為主的單一教育方式很難取得實(shí)際效果。很多農(nóng)村留守兒童，特別是思想方面存在問(wèn)題的留守兒童，很可能不去上這樣的課，這樣教育工作自然就失去了存在的意義。由此可見，教育工作方法單一，也是農(nóng)村留守兒童思想教育工作難以取得實(shí)效的原因之一。

3.思想教育工作師資力量不足

教師，是教育工作的實(shí)施者，也是教育內(nèi)容的傳播者。對(duì)于農(nóng)村留守兒童思想教育工作而言，需要強(qiáng)大的師資隊(duì)伍作為支撐。但是，目前農(nóng)村留守兒童思想教育工作的師資力量與實(shí)際所需還有一定差距。一方面，缺乏專業(yè)教師，從事相關(guān)工作的教師多由其他學(xué)科教師兼任，他們?nèi)鄙偎枷虢逃ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)，很難從專業(yè)角度分析農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題。如此開展教育工作，自然也就缺少有效性；另一方面，農(nóng)村留守兒童思想教育工作缺少專業(yè)經(jīng)費(fèi)及指導(dǎo)教材，特別是教材的匱乏，導(dǎo)致教學(xué)工作無(wú)從下手，而學(xué)生也很難從其他途徑獲得相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因而思想的轉(zhuǎn)變也就很難實(shí)現(xiàn)?？梢姡瑤熧Y力量不足是留守兒童思想教育工作中存在的又一大問(wèn)題。

三、解決農(nóng)村留守兒童思想教育工作難題的對(duì)策

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童思想方面存在的各種問(wèn)題，以及農(nóng)村留守兒童思想教育工作中存在的問(wèn)題，可從以下方面改進(jìn)：

1.堅(jiān)持“對(duì)癥下藥”

由于很多工作的開展缺乏針對(duì)性，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童思想教育工作效率不高，所以在思想教育工作的開展過(guò)程中應(yīng)“對(duì)癥下藥”。一方面，教師在開展教育的過(guò)程中，要提前了解學(xué)生的基本情況，特別是要掌握農(nóng)村留守兒童思想方面的相關(guān)材料，要多研究，從中確定基本教學(xué)思路，再對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分類，以便在面對(duì)不同問(wèn)題時(shí)選擇不同的方法；另一方面，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)查，也就是說(shuō)，教師在進(jìn)行農(nóng)村留守兒童思想教育工作時(shí)，要提前做好調(diào)研工作，了解不同學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)而選擇合適的教育方法。

2.創(chuàng)新教學(xué)手段

創(chuàng)新是事物發(fā)展的原動(dòng)力。在教育工作中，創(chuàng)新的作用更為重要?？紤]到農(nóng)村留守兒童思想教育工作的實(shí)際情況，創(chuàng)新教育可從以下方面著手：其一，采用訪問(wèn)式教學(xué)。依次拜訪農(nóng)村留守兒童家庭，了解孩子在成長(zhǎng)中存在哪些問(wèn)題。在采訪過(guò)程中，可利用家庭氛圍開展教學(xué)工作，彌補(bǔ)家庭教育的不足，讓農(nóng)村留守兒童敞開心扉；其二，采用藝術(shù)表現(xiàn)方法。如將一些農(nóng)村留守兒童常見的思想問(wèn)題用情景劇表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)了解自己的思想狀況。

3.要有雄厚的師資

在思想教育工作中，師資力量的培養(yǎng)有多種途徑：第一，地方政府可增加農(nóng)村留守兒童思想教育方面的財(cái)政支出，為留守兒童創(chuàng)建更為和諧的教育環(huán)境；第二，培養(yǎng)優(yōu)秀的農(nóng)村留守兒童思想教育教師，特別是具有相關(guān)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)的教師，由這些專業(yè)人員開展專業(yè)的思想教育工作，對(duì)農(nóng)村留守兒童思想問(wèn)題的改善也是非常有幫助的。當(dāng)然，在高校開設(shè)相關(guān)專業(yè)，也可以為農(nóng)村提供大量專業(yè)教師；第三，教材等相關(guān)硬件設(shè)施的配備，可以為農(nóng)村留守兒童訂閱相關(guān)圖書，讓學(xué)生在課外閱讀的過(guò)程中提高抗壓能力，培養(yǎng)陽(yáng)光心態(tài)。

[1]李海霞,朱廷嵐.農(nóng)村留守兒童思想道德教育工作研究[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(24).

[2]徐喜霞.淺談如何做好農(nóng)村留守兒童思想教育工作[J].太原科技大學(xué)學(xué)報(bào),2014,(22).

[3]范曉磊,程?hào)|強(qiáng).中原地區(qū)農(nóng)村留守兒童思想教育工作研究[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(13).

（編輯：易繼斌）

本文系2014年安徽省教育科學(xué)規(guī)劃課題“農(nóng)村流動(dòng)兒童城市融合過(guò)程中的思想變化及其引導(dǎo)研究”（課題編號(hào)：JG14028）的中期研究成果

G611

A

1671-0568（2016）36-0012-02

張燕，安徽省繁昌縣第二中學(xué)教師。