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        從中國的許三多到美國的阿甘——小議中美文化差異

        2016-03-01 02:29:59
        西部廣播電視 2016年10期
        關(guān)鍵詞:阿甘性格孩子

        李 元

        (作者單位:山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院)

        從中國的許三多到美國的阿甘——小議中美文化差異

        李 元

        (作者單位:山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院)

        許三多和阿甘,一個中國人一個美國人,兩個國家,不同的土壤,在他們相似的成長與成功的背后是不同國家、不同時代、不同文化刻印在他們身上的印記。

        許三多;阿甘;文化差異

        2006年,由蘭曉龍編劇、康洪雷導(dǎo)演的30集電視劇《士兵突擊》引發(fā)了中國電視劇的收視熱潮。劇中的主人公許三多木訥又內(nèi)秀,怯懦又倔強(qiáng),執(zhí)拗又善良,這不禁讓人想起了1994年獲得67屆奧斯卡6項大獎的美國影片《阿甘正傳》中的主人公——阿甘。兩部影片中的主人公有很多相似之處,在別人眼中,他們都是純粹的傻子,但他們堅強(qiáng)執(zhí)拗真實地活著,始終保持著心中的善良與純真,并在最后都獲得了成功。不過,他們的成功與成長體現(xiàn)了不同國家各自不同的文化價值觀念。

        1 家庭教育方式差異

        許三多是父親眼中的“龜兒子”。在兒子犯了錯甚至是沒有犯錯時,做父親采用的是“又罵又打”的方式?!罢媸驱攦鹤樱瑏G人不丟人,你看看你那熊樣”這是許父最常掛在嘴邊的話語。許父是一個地地道道的農(nóng)民,深受中國傳統(tǒng)文化的影響,在他眼中“棍棒之下出孝子”,所以對自己孩子的愛與罰都體現(xiàn)在了打和罵之中。影片中父親對許三多的方式可能有些過火,但是中國家長在日常教育孩子的過程中或多或少都會有“訓(xùn)罵式”的影子。中國家長都深深背負(fù)著恨鐵不成鋼的枷鎖,再加之受中國“君君臣臣父父子子”的傳統(tǒng)文化的影響,父母認(rèn)為對于孩子有絕對的權(quán)威,每當(dāng)孩子的行為和做法與自己的或者是與大眾的不一致時,就會采取“訓(xùn)罵式”的教育方式。當(dāng)然,父母都是愛孩子的,但經(jīng)常不自覺地把這種“愛”轉(zhuǎn)化為一種“微暴力”施加到孩子身上。

        阿甘是一個輕微的智障,但他的媽媽并沒有因此而嫌棄他,反而特別地愛他,她想盡一切辦法讓兒子上正常人的學(xué)校,她教導(dǎo)阿甘堅強(qiáng),并一直告訴阿甘你與別人沒有什么不同。阿甘媽媽是一個聰慧堅強(qiáng)勇敢的女性,她思想開明,知道阿甘以后的路并不好走,她要做的就是給予阿甘最原始的力量—自信。阿甘媽媽是美國家長的代表。美國家庭教育的目標(biāo)是培養(yǎng)孩子成為一個社會人,孩子能夠處理各種事情擁有獨立的能力。

        2 性格的不同

        許三多生性怯懦,從小在父親的打罵和小伙伴的欺負(fù)中長大,他很自卑,覺得自己比別人差,經(jīng)常認(rèn)錯道歉,承認(rèn)自己的笨;他很善良,不忍心看殺豬的場景,在小伙伴欺負(fù)他時,也不會還手。他聽話、順從也不喜歡打架。這些性格與中國人的性格或者說是中國文化性格有些許的相像。中國人謙虛、好禮、喜靜,是一種“月亮情結(jié)”,這種情結(jié)沉淀于中國人的無意識深處,蘊(yùn)涵著深刻的原始文化內(nèi)涵和獨特的審美情趣[2]。中國文化性格是一種月亮文化,一種陰柔之美。兩千年來,中國人傳統(tǒng)倫理道德觀念中主體精神就是儒家思想,把“仁”和“義”擺在首位,追求一種和諧的狀態(tài)。但是這種和諧是柔中帶剛,可以舍生取義。所以電視劇的最后許三多給了觀者太多的驚喜,他變成了一名堂堂正正的士兵,一個內(nèi)心善良,外表剛強(qiáng)的優(yōu)秀中國戰(zhàn)士。

        阿甘與許三多不同。因為母親從小就對他說永遠(yuǎn)不要相信你比別人差,這使一個低智商小孩健康成長起來,所以我們看到了一個自信樂觀的阿甘。阿甘最終獲得成功與媽媽給予他自信樂觀的性格有著莫大關(guān)系。他的這種性格讓他在成功的路上走得更順更好,他不僅用這種自信和樂觀的性格讓自己成功,還在無形中幫助了很多人。阿甘展現(xiàn)了美國人自信又陽剛的性格。美國文化性格就屬于太陽文化,是陽剛主動的。這種太陽情結(jié)一直高懸于西方人的精神世界,滲透于各領(lǐng)域,影響著西方人無意識的發(fā)展。

        3 中國的精神富有與美國的物質(zhì)富有

        許三多由一個不是當(dāng)兵料的傻青年最終成為了一個優(yōu)秀的兵王,這是一種蛻變一種成長。在這種蛻變和成長過程中,他慢慢地體會生活,領(lǐng)悟人生。成為優(yōu)秀的特種兵是許三多的成功,是他人生的成功。這種成功是精神上的成功,因為他成長了,他成為精神上的富有者。許三多并不是一個真正的傻子,他只是太老實,老實的有些木訥,老實的有些跟不上形勢,但是他善良純真又執(zhí)著,所以當(dāng)有人可以引領(lǐng)他時,他找到了人生意義。

        阿甘最后也成功了,他的成功標(biāo)志是發(fā)財致富,從此衣食無憂。此影片編劇在一開始就把阿甘設(shè)定為一個低智商者,這也在一定程度上限定了阿甘思想成長。所以阿甘的一切都是那么偶然,那么幸運,他是一個寓言式童話。最后阿甘成了富翁,這反映了美國文化在行動上是尋求功利的。在美國,個人物質(zhì)財富的多寡成為判斷人們成功和社會地位的標(biāo)準(zhǔn)。他們把金錢看得較重,認(rèn)為金錢是能力、成功、力量的象征,所以物質(zhì)富有對于美國人來說很是重要。

        由中國的許三多到美國的阿甘,我們看到了兩個國家的不同文化。隨著時代的不斷發(fā)展,國與國之間的文化也在慢慢交流融合。其實,文化上的“求同存異”也可能是一種很好的狀態(tài)。

        []王麗.中國和美國的家庭教育比較研究[J].內(nèi)江科技,2010(9).

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